Культура русских земель в XII-XIII веках

12 -13 веках. Познакомить с особенностями Новгородской земли и Владимиро

– Суздальского княжества.

культуру.

привело к упадку культуры. Древнерусская культура получила новые источники развития.

В каждом княжестве стали складываться собственные культурные традиции. В культуре Новгорода и Пскова проявились черты, соответствующие духу вечевых порядков и активности населения. Культура Владимиро – Суздальской Руси дала образцы торжественности и пышности, подчеркивая силу и значение владимирских князей.

способствовало развитию научных знаний. Фактический материал накапливался за счет описания

природных явлений. В земледелии, ремесленном производстве, архитектуре использовались сведения

на Руси был высокий. Военные походы и путешествия способствовали накоплению

географических знаний. Образованный человек имел представление о Китае, Индии, Египте. На Руси появились врачеватели -лечьци (лекари).Самым знаменитым был Агапит.

суздальские летописи отражали
интересы своих князей, поощряли их
стремление быть

первыми на Руси.
Историю своих земель рассматривали как
продолжение истории Древнерусского
Государства, а своего князя рассматривали как
приемников киевских князей. В новгородском
летописании фигура князя отсутствовала.

"Поучения", автобиографии и письма к князю Олегу Святославичу. Основная тема

"Поучения" – представление о нравственном поведении человека и властелина. Рисуя образ идеального правителя, князь Владимир Всеволодович приводил примеры из собственной жизни. Центральной идеей является идея укрепления единства Древнерусского государства

литературы 13 в.; по форме — послание, сочетающее высокую книжность

со скоморошьим балагурством. Даниил – сторонник сильной княжеской власти. Он создает идеальный образ князя-защитника всех обездоленных. Который «силой и грозой»сможет установить твердый
порядок.

древнерусской литературы В основе сюжета — неудачный половецкий поход Игоря

Святославича 1185. Частный эпизод русско-половецких войн претворен в событие общерусского масштаба, что придало монументальное звучание основной идее — призыву к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага.

стали строить
небольшими и одноглавыми.

берегу реки Спасовка, была построена каменная одноглавая церковь Спаса Преображения

на Нередице.

достигло во Владимиро- Суздальской земле. Архитектура отличалась пышностью

и торжественностью

послужил образцом при строительстве более поздних соборов. Сооружен из белого

тесаного камня по заказу владимирского князя Андрея Боголюбского.

России. Город Боголюбов был первым каменным градом Северной Руси, свидетелем

возвышения, славы и трагической гибели одного из выдающихся людей Древней Руси — князя Андрея Боголюбского

России. Построена в 1165 в полутора км от Боголюбово. Стоит

в стороне от селений, среди пойменных лугов и озер, при впадении реки Нерль в Клязьму.

Владимире, памятник русской архитектуры. Построен в 1194-1197 и первоначально входил

в комплекс княжеского дворца.

присутствовать бытовые сюжеты. Русские художники вносили в произведения авторскую манеру письма.

было меньше строгости, они приобретали славянские черты

красочными. На них изображались реальные события и человеческие образы. На

иконах святые походили на князей-заказчиков.

многие виды ремесла
Прекратилось каменное строительство,утрачено искусство резьбы по белому камню
Приостановилось

развитие фресковой живописи
Исчезли библиотеки, школы
Прервалось летописание

Местные различия обогащали русскую культуру. Именно в культуре проявились идеи

укрепления единства Русской земли.