Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Лекция № 6 Западно-европейская культура
Содержание
- 1. Лекция № 6 Западно-европейская культура
- 2. 1. Культура эпохи средневековья2. Культура эпохи Возрождения3. Культура эпохи ПросвещенияВопросы лекции
- 3. Начало эпохи связано с падением Римской империи
- 4. Культура Рима усваивалась во время его завоевания
- 5. Средневековая культура сформировалась как целостность:- на базе
- 6. - в процессе постоянных войн, голода и
- 7. - городов с феодальными синьорами;- за самоуправление
- 8. Античный город образовывали земледельцы, средневековой город ремесленники
- 9. Античный город
- 10. Средневековый город
- 11. культура религиозно-церковная, культура светская (феодальная) культура народная.Основные компоненты средневековой культуры
- 12. Религиозно-церковная культура наиболее развитая и доминирующая. В ней
- 13. Соборы строились по определенным сакральным канонам, имели
- 14. Слайд 14
- 15. Светская культураКультура светская, феодальная, рыцарская определяла уклад средневекового
- 16. Слайд 16
- 17. Народная культураОдним из первооткрывателей народной средневековой культуры
- 18. Слайд 18
- 19. 1) Культура варварских государств (V - IX
- 20. Особенность культуры варварских государств – слияние культуры новых племен,
- 21. Романский стиль - крепко стоящие на земле сооружения.
- 22. - верхний этаж – сеньер (жилище владельца);- нижний
- 23. Слайд 23
- 24. МонастыриМонастырские ансамбли - аббатства: храм, помещение для
- 25. Слайд 25
- 26. Культура готики (XIII - XVI вв.).Готический стиль -
- 27. Слайд 27
- 28. Собор Парижской Богоматери
- 29. Таким образом, Средневековье сыграло важную роль в
- 30. 2. Культура эпохи Возрождения Возрождение (франц. Ренессанс; итал.
- 31. Антропоцентризм - главная идея мировоззрения эпохи Возрождения.
- 32. Я мыслию лелею непрестанной Ее, чью тень
- 33. Эпоха Возрождения породила гениев и титанов: Италия
- 34. Леонардно да Винчи «Джоконда»
- 35. Рафаэль «Сикстинская мадонна»
- 36. Тициан «Даная»
- 37. Основные центры искусства Возрождения в Италии -
- 38. 3. Культура эпохи Просвещения Эпоха Просвещения
- 39. XVII век - источник современности, период Нового
- 40. Черты эпохи Просвещения1) зарождение и становление буржуазных
- 41. 6) новое понимание человека (предмет внимания природа,
- 42. Литературные школы:классицизм - Вольтер (отразил приметы времени, сложность
- 43. - светский характер искусства;- повседневность, отражение реальной
- 44. Европейское искусство XVIII столетия соединяло в себе два различных начала: классицизм и романтизм.
- 45. КлассицизмКлассицизм включал в себя идею подчинения человека общественной
- 46. Романтизм подчеркивал индивидуальное и личностное начала. Романтизм (от
- 47. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ
- 48. Скачать презентанцию
1. Культура эпохи средневековья2. Культура эпохи Возрождения3. Культура эпохи ПросвещенияВопросы лекции
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1
Лекция № 6
Западно-европейская культура
Лекция по курсу «Культура и религия», для
студентов 2 курса
Слайд 21. Культура эпохи средневековья
2. Культура эпохи Возрождения
3. Культура эпохи Просвещения
Вопросы
лекции
Слайд 3Начало эпохи связано с падением Римской империи в конце V
в. Наиболее характерные черты средневековая культура обретает к X в.
Средневековье складывается вместе с возникновением христианства. С победой христианства связана полная переориентация всех духовных устремлений культурного мира, утверждение новых мировоззренческих парадигм. Для христианина древнегреческие мыслители Платон и Аристотель не могли оставаться высшими авторитетами. Высшей инстанцией стало Священное Писание, которое всякий христианин должен был считать и считал единственным источником истины.
1. Культура эпохи средневековья
Слайд 4Культура Рима усваивалась во время его завоевания «варварами», взаимодействовала с
традиционной языческой родоплеменной культурой народов Северо-Западной Европы. Взаимодействие этих начал
дало импульс становлению собственно западноевропейской культуры.
Слайд 5Средневековая культура сформировалась как целостность:
- на базе феодальной формы собственности,
основанной на личной и поземельной зависимости крестьян от вассалов-землевладельцев, присваивающих
себе их труд (или продукты труда) в самых разных формах (натурой, рентой, на договоре и т. п.);- в условиях сословно-иерархической структуры общества, пронизанной сверху донизу сословной замкнутости и отношениях вассального служения сюзерену;
Слайд 6- в процессе постоянных войн, голода и эпидемий;
- в обстановке
синтеза традиций «погибшей» античной культуры, христианства и духовной культуры варварских
племен;- в условиях господства натурального хозяйства замкнутого мира сельского поместья, неразвитости товарно-денежных отношений.
Слайд 7- городов с феодальными синьорами;
- за самоуправление или независимость;
- за
судебный иммунитет и освобождение от податей;
- за признание горожанина свободным
человеком.
История Средневековья это борьба:
Слайд 8Античный город образовывали земледельцы, средневековой город ремесленники и торговцы. Средневековой
город противопоставлен деревне. Облик города: скученный, узкие, кривые улочки, крошечные
площади. Как и средневековый замок, город устремлялся ввысь. Дома многоэтажные. Над ними возвышались ратушная башня и башни соборов. Отсутствие общей планировки. Исключение составляли городской замок, ратуша и соборы.Различия античного и средневекового города
Слайд 11культура религиозно-церковная,
культура светская (феодальная)
культура народная.
Основные компоненты средневековой
культуры
Слайд 12Религиозно-церковная культура наиболее развитая и доминирующая. В ней нашло отражение христианское
миросозерцание средневекового общества. Мир представлялся иерархически выстроенным по вертикали и
полным контрастных противоположностей: земного и небесного, священного и мирского, духовного и телесного, добра и зла и т. д. Верх, небеса, господство света представлялись царством Божественного, святого, духовного, совершенного. Бог - первоначало, «несущее свет», «духовное Солнце». Низ, земля, плоть - царство низменного, греховного, материального. В этом одна из причин устремленности вверх куполов православных церквей и шпилей готических соборов.Религиозно-церковная культура
Слайд 13Соборы строились по определенным сакральным канонам, имели в плане форму
латинского креста, образуемую тремя или пятью продольными нефами и одним
поперечным нефом (трансептом). Крест в христианской традиции связан с образом мирового древа, достигающего небес, а также становится символом распятия, воплощая идею светоносности и мученичества Христа, утверждая победу над смертью. Трехнефное строение храма - воплощение идеи троичности Бога, пространство алтаря - надгробный памятник Христу, купол и своды - символ неба и т. д.Соборы
Слайд 15Светская культура
Культура светская, феодальная, рыцарская определяла уклад средневекового общества, его политику,
своеобразный нравственный кодекс поведения. Идеи товарищества, верности данному слову, вежливости
и предупредительности по отношению к другому человеку, особенно к женщине, остаются значимыми и в современной культуре. Большую роль играли ритуалы, как церковные, так и светские. К последним можно отнести посвящение в рыцари, клятву верности, турниры, ритуал служения Прекрасной Даме и др. Круг интересов феодально-рыцарского сословия воплотился в поэзии трубадуров, труверов и миннезингеров.
Слайд 17Народная культура
Одним из первооткрывателей народной средневековой культуры считается русский философ
М. М. Бахтин, который развил концепцию народной культуры как культуры
смеховой, карнавальной. Народная культура - антипод религиозно-церковной, официальной. Идее духовного спасения и бессмертия народная культура противопоставляет идею бессмертия телесного. Двойственную природу имеет и карнавальный смех, который не только отрицает, уничтожает то, что подвергается осмеянию, но и утверждает что-то положительное, новое. Карнавальный смех демократичен, он уничтожает сословные и имущественные различия между людьми, делает всех равными.
Слайд 19
1) Культура варварских государств (V - IX вв.).
2) Культура времени
господства романского стиля (X - XII вв.)
3) Культура готики (XIII
- XVI вв.).
Этапы развития средневековой культуры
Слайд 20Особенность культуры варварских государств – слияние культуры новых племен, их представлений с
«дряхлой культурой» римской античности. Это проявляется в расцвете ювелирных искусств,
изобилии драгоценных камней, любви к яркости и броскости.Культура варварских государств
Слайд 21Романский стиль - крепко стоящие на земле сооружения. Геометрия храма простая
и ясная, величие и гармония, рельефы и росписи напоминают идею
греховности всего земного и Страшного суда.Основной вид искусства романского времени - архитектура, существовавшая в виде: замков (крепость) и соборов (монастырский ансамбль).
Культура времени господства романского стиля (X - XII вв.)
Слайд 22
- верхний этаж – сеньер (жилище владельца);
- нижний этаж (склады, конюшни,
загоны для скота);
- подземелье (колодец и тюрьма).
Состав средневекового замка:
Слайд 24Монастыри
Монастырские ансамбли - аббатства: храм, помещение для аббата, кельи для
монахов, двор, сад, служебные постройки. Отличительные черты архитектуры: простота форм,
преобладание массы над пространством. Мощные стены объединяют внутреннее пространство - место молений, отрешенности от всего земного - от внешнего мира. Размеры храмов внушительны, они монументальны, торжественны.
Слайд 26Культура готики (XIII - XVI вв.).
Готический стиль - объединение архитектуры, скульптуры
и живописи. Цветные витражи и одухотворенная скульптура, изысканные формы арок,
удлиненных сверху. Готический собор более грандиозен, чем романский, но и более демократичен: в нем нет четкого разделения пространства, имеющееся в романских постройках. Появились большие окна с витражами, множество скульптур и целых скульптурных композиций. Они украсили все элементы здания внутри и особенно снаружи, на фасадах (соборы Парижской Богоматери, Реймсский, Кельнский).
Слайд 29Таким образом, Средневековье сыграло важную роль в культурном развитии Европы.
В этот период начинают складываться европейские нации и национальные языки,
общество приобретает развитую, многослойную социальную структуру: развиваются города, а вместе с ними ремесла, торговля, школы и университеты, искусство во всех основных его видах.
Слайд 302. Культура эпохи Возрождения
Возрождение (франц. Ренессанс; итал. Риначименто) - гуманистическое движение
в истории европейской культуры в период конца средневековья и начала
современности. Ренессанс возник в Италии в XIV в., распространился в западных странах (Северное Возрождение) и достиг наибольшего расцвета в середине XVI в. Конец XVI - начало XVII в. упадок - маньеризм.
Слайд 31Антропоцентризм - главная идея мировоззрения эпохи Возрождения. Рождение нового мировоззрения
связано с писателем Франческо Петрарки. Схоластике, основанной на формально-терминологическом методе,
он противопоставляет научное знание; счастью в «Граде Божьем» - земное человеческое счастье; духовной любви к Богу - возвышенную любовь к земной женщине.Духовенство утрачивает свой авторитет и позиции в обществе. Это привело к отпадению ряда европейских стран от католицизма и появлению различных форм протестантизма.
Антропоцентризм
Слайд 32Я мыслию лелею непрестанной
Ее, чью тень отнять бессильна Лета,
И вижу вновь ее в красе расцвета,
Родной звезды восходом
осиянной.Как в первый день, душою обаянной
Ловлю в чертах застенчивость привета.
«Она жива, - кричу, - как в оны лета!»
И дара слов молю из уст желанной.
Франческо Петрарка (1304-1374)
Слайд 33Эпоха Возрождения породила гениев и титанов: Италия - Леонардо да
Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Тициана, политического деятеля Макиавелли, философов Альберти, Бруни,
Вала, Фичино, Николая Кузанского, зодчих Брунеллески и Браманте; Франция - Рабле и Монтеня; Англия - Мора, Бэкона, Сиднея, Шекспира; Испания - Сервантеса; Польша - Коперника; Германия - Беме, Мюнцера, Кеплера. В произведениях этих авторов присутствует мысль о том, что гармоничность сотворенного мира проявляется везде: в действиях стихий, ходе времени, положении звезд, природе растений, животных.
Слайд 37Основные центры искусства Возрождения в Италии - Флоренция, Венеция, Рим.
Эпоха Возрождения характеризуется универсализмом мастеров, широким обменом знаниями (нидерландцы заимствуют
некоторые колористические особенности итальянцев, а те, в свою очередь, заимствуют от них работу масляными красками на холстах).
Слайд 38
3. Культура эпохи Просвещения
Эпоха Просвещения (конец XVII - XVIII вв.)
время великих социальных потрясений, с одной стороны, бурное развитие материальной
культуры, появление машинного производства, с другой - обострение социальной несправедливости. Просвещение в своей основе демократично, главная задача приобщение к знаниям всего народа, каждого человека.
Слайд 39XVII век - источник современности, период Нового времени. Время осознания
того, что идеал человека Ренессанса не только остался недостижимым, но
и потерпел крушение. Оно приводит, с одной стороны, к усилению упорядоченного, размеренного образа жизни и мышления, с другой - к бунтарским настроениям в самых разных слоях населения.
Слайд 40Черты эпохи Просвещения
1) зарождение и становление буржуазных экономических отношений;
2) освобождение
общественного сознания от религиозного давления;
3) распространение идеалов протестантизма;
4) развитие естествознания,
рост интереса к научному и философскому знанию;5) новое понимание человеческого бытия (изменилось отношение к Богу, обществу, государству, другим людям);
Слайд 416) новое понимание человека (предмет внимания природа, изучаются ее законы,
а также закономерности развития общества, государства);
7) исторический оптимизм (век утопий);
8)
торжество Разума;9) идеи равенства всех людей.
Слайд 42Литературные школы:
классицизм - Вольтер (отразил приметы времени, сложность и противоречивость, обличал
пороки государства, лицемерие официальной церкви, написал более 70 произведений);
романтизм – Руссо
(отвергал формальные излишества, отстаивал простоту и естественность языка, обращение к жизненной правде, положительные герои всегда приносят в жертву моральным принципам себя и свою жизнь, человек велик чувствами, литература должна их отражать и воздействовать на личность);реализм – Дидро (задача искусства - служить передовым идеям эпохи, принцип идейности).
Слайд 43- светский характер искусства;
- повседневность, отражение реальной жизнью реальных людей;
-
появление «пейзажей настроения» (Ватто, Гейнсборо, Гварди);
- внимание к эскизу (личное,
индивидуальное восприятие, настроение, отраженное в нем, вызывают большее эмоциональное и эстетическое воздействие, чем законченное произведение);- приоритет рисунку и гравюре (устанавливают более непосредственную связь между зрителями и художником, чем картины);
- усиление роли цвета, многокрасочность, яркость (картина не только выражать и отражать нечто, но и украшает место, где она находится).
Особенности живописи
Слайд 44Европейское искусство XVIII столетия соединяло в себе два различных начала: классицизм
и романтизм.
Слайд 45Классицизм
Классицизм включал в себя идею подчинения человека общественной системе. Классицизм XVIII
в. в отличие от XVII включал элементы романтизма. Классицизм связывает
упорядоченность мира с человечностью, с мудростью, которая должна привести людей к разумному пониманию, к веротерпимости, к высшей справедливости.
Слайд 46Романтизм подчеркивал индивидуальное и личностное начала. Романтизм (от франц. - роман)
- представители художественного направления, с конца XVIII в. выдвигавшие требование
эмоционального, свободного и, прежде всего, индивидуального отношения художника к жизни. Новым в искусстве XVIII в. было направление сентиментализма. Сентиментализм освещал внутренний, интимный мир человеческих чувств и мыслей, и не требовал особого стилистического оформления.Романтизм
