Леонид Алексеевич Лар ненецкий художник, член Союза художников РФ Учитель КНЯ

Самбург:
Хэно Марина Михайловна

в Московской средней художественной школе (1969-1974) и Московском художественном институте

им. В.И. Сурикова на отделении театрально-декорационного искусства (1974-1980). Живописец, график. Работает в технике акварели, рисунка. Автор тематических композиций, пейзажей, портретов, обращается к мифологическим сюжетам.

ему мать, осталось в его сердце. Мать хотела, чтоб сын

был чист душой и мыслями, приносил добро и радость людям. Она назвала его Таборчи, в переводе,
которое означает «чист как слезинка». Через много лет он узнал, как звали его мать. Ему имя матери сказали старые женщины. Мать звали Яхане. Она была из рода оленеводов и рыбаков Вануйто. Русское имя он получил при поступлении в школу-интернат. С нескрываемой душевной теплотой он вспоминает школьные годы: «Детство мое прошло в стенах школы-интерната поселка Яр-Сале. Директором школы был Николай Николаевич Почекуев. Помню его строгим и справедливым преподавателем. Мы на его уроках не замечали, как пролетало время..Его уроки были яркими, насыщенными ...».

сыграл Геннадий Алексеевич Пуйко – руководитель кружка рисования, большой любитель

литературы.
«Его исполнение легенд, мифов заставляло трепетать душу, переживать вместе с героем радость и горе. Он открыл в моей душе горизонты художественного мира, красоту звука кисти об холст, мазка, где соединяются все краски жизни, любовь к прекрасному».

в тундре. Он в точности следует увиденному, подробно передает особенности

уголка природы – поэтому его пейзажи реалистические.
Картины с определенным сюжетом, где героями являются люди, посвященные каким-то событиям – тематические.
Мифологические – картины на тему верования, мифических персонажей, шаманам, со сказочными и фантастическими мотивами.

тундра на белом листке!
Далеко в белёсом просторе
Холмов протянулась гряда.
На них,

колыхаясь, как море,
Пасутся оленьи стада.
Вот чум, как гусиная шея,
Протянутая в небеса.
От этого просто отлично
Становится вдруг на душе!
Л.В. Лапцуй

обращенные к конкретному божеству или духу – покровителю, хозяину местности.

Картина написана на основе виденного ритуального обряда, который был совершен шаманом Г.Е. Мандаковым.

воздух.
Шаман, владеющий и управляющий этими стихиями, является сильным и

могучим человеком.
В этой картине собран обобщающий образ шамана.

который является продолжателем рода человеческого. Мужчина поклоняется своему естеству, который

дает жизнь всему живому. Это естество он олицетворяет в образе птицы – куропатке. Шаман вызывая духа птицы, как бы просит его, чтоб род человеческий не угас.

«Продолжение рода».

злого духа – Хабця Минрена. Человек испытывает недомогание до тех

пор, пока его душа не будет водворена на место шаманом, а злой дух изгнан из тела.

Леонид Алексеевич стал ученым. Занимается исследованием истории и этнографии народа.

Его интересует религия народа. Вышла книга 1998 г в Тюмени «Шаманы и боги», «Мифы и предания ненцев Ямала». В книгах он описывает богов, святилища, шаманов, песни, легенды древнего народа.

Тобольск, преподает искусство живописи, является деканом факультета художественного отделения в

педагогическом институте.

иллюстрации Л.А. Лар. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 2001. 294.,

16 цв.ил.
http://festival.1september.ru/
«Культура народов Ямала» (авторы: Попов Ю.И., Цымбалистенко Н.В.; Тюмень.: издательство института проблем освоения Севера СО РАН, 2001).
«Мифология, фольклор и литература Ямала 5-7 классы» (авторы: Попов Ю.И., Цымбалистенко Н.В.; Тюмень.: издательство института проблем освоения Севера СО РАН, 2001).