Литература XVII века

размышляли о судьбах России, ее современных проблемах.

Сохраняются традиции «добрословия» -

«И повеле (Борис Годунов) тое царскую младорастущую и
красноцветаемую ветвь оторгнути, благоверного царевича
Дмитрия, яко не созрелого класса, пожати,
младенца незлобива суща смерти предати и яко агнца заклати»

общественной жизни, которые представляются автору порочными)

Вирши (стихи предназначенные для чтения,

опале, пострижен в монахи Соловецкого монастыря

С 1608 г келарь Троице-Сергиева

Убийство царевича Дмитрия в Угличе Годуновым
Лицемерие Бориса Годунова
Попустительство

сидении донских казаков»
И.Е. Репин, картина "Запорожцы пишут письмо турецкому султану"

высмеивала монастырь братия которого была озабочена не молитвами, лишь тем

о мздоимстве
( взяточничестве)

Монахи жалуются на архимандрита тверскому епископу Симеону:
«Он родом поморец, а нравом ростовец, а умом кашинец,
нас, богомольцев твоих, ни в чем не слушает, мало с нами пьет, да
долго нас бьет, а с похмелья нас оправливает метельными комлями
да ременными плетями. Честь нам у него была добра, во всю спину
ровна, что кожа с плеч сползла. А когда мы богомольцы за
правилами с вечера
утрудимся, до полуночи у пивного ведра засидимся, а поутру
встать не можем, а где клобук с мантиею, того мы и не помним…»

литературе.
В житие с откровенностью он рассказывает о мытарствах многострадального человека

Протопоп Аввакум

мой принадлежаще пития хмельного, мати же моя постница и молитвиница

из «Жития» Аввакума

или Стихослов».


Симеон Полоцкий, гравюра XVII века
Стихи Симеона Полоцкого написанные в

многа, Во книзе жизни написану быти, здраво, весело, славно в мире жити, Вся

…Россия славу расширяет Не мечем токмо, но и скоротечным типом, чрез книги с сущым многовечным. Но увы нравов! Иже истребляют, яже честным трудове раждают. Не хощем с солнцем мирови сияти, в тме незнания любим пребывати.

Стихи Симеона Полоцкого