Слайд 1Міфологічні та релігійні уявлення про життя
Слайд 2Життя – одне з найскладніших явищ природи. З глибокої давнини
воно сприймалося як щось таємниче і не пізнане – ось
чому над питанням його походження завжди йшла гостра боротьба між матеріалістами та ідеалістами.
Слайд 3Ідеї розвитку живої природи вперше зустрічаються в працях давніх матеріалістів
Індії, Китаю, Месопотамії, Єгипту, Греції.
Слайд 4Ще на початку І тис. до н.е. в Індії існували
філософські школи, які відстоювали ідеї розвитку матеріального світу (в тому
числі і органічного) із «праматерії».
Слайд 5Один із відомих грецьких філософів - Геракліт Ефеський (представник іонійської
школи грецьких філософів, які жив у VI ст. до н.е.)
вважав що всі живі істоти в тому числі і людина, розвивались природнім шляхом із первинної матерії.
Слайд 6Після майже двотисячного розвитку знань в Стародавньому світі – Китаї,
Індії, Єгипті, Греції – в Європі починається «темна ніч для
природознавства» (VI-XIVст.)
Слайд 7Людей спалювали на вогнищах не лише за висловлювання ідей розвитку
природи, але й за читання книг давніх філософів. Насильне втручання
віри в науку зупиняє останню в придаток релігії.
Слайд 8На існування світу християнським вченням відводилося близько 6 тис. років;
сторіччями зберігається думка про те, що за 4004 роки до
н.е. світ був створений Господом-Богом.
Слайд 9В трактуванні явищ органічного світу панували погляди різних схоластичних шкіл.
Тогочасні наукові книги містили описи фантастичних істот.
Слайд 10Вивчення природи було фактично заборонено; сотні талановитих вчених, тисячі давніх
книг були знищенні за цей час. Лише в Іспанії на
вогнищах за століття було спалено близько 35 тис. людей.
Слайд 11Ранні релігії стародавніх слов′ян
Слайд 12За характером ці вірування були натуралістичного спрямування, тісно пов'язані з
навколишнім світом. Людина прагнула бути в єдності і найкращих стосунках
з природою, оскільки вона на кожному кроці переконувалась у своїй залежності від неї.
Слайд 13Тому в первісних релігіях відображено шанобливе ставлення людини до навколишнього
середовища — перш за все до сонця, води, землі, дерев
і т. д., а особливо до тварин і птахів.
Слайд 14Ранні релігії стародавніх слов'ян були анімістичними (лат. anima, animus —
душа, живе). Людина вірила, що все навколо неї живе: почуває,
розуміє, має свої бажання, бореться за існування.
Слайд 15Тому до природи стародавні слов'яни ставились як до живої істоти.
Культ природи лежав в основі первісного релігійного світогляду.
Слайд 16Основу анімістичного світогляду складають три елементи: аніматизм — оживлення, анімізм
— одухотворення і антропоморфізм — уособлення (олюднення). Анімістичний світогляд був
основою всіх стародавніх вірувань, він глибоко проник в художню культуру.
Слайд 17Ранні релігійні вірування майже всіх народів Землі у своєму розвитку,
крім анімізму, пройшли такі стадії: фетишизм, магія, тотемізм, землеробські культи,
шаманство.
Слайд 18Фетишизм — віра в надприродні властивості різних предметів або об'єктів.
Фетиші — це, як правило, матеріальні предмети, яким приписуються надприродні
властивості. У східних слов'ян це — стріла, плуг, чаша, пізніше — меч.
Слайд 19Тотемізм — віра в те, що людина має родинні зв'язки
з певним видом тварин. Тотем вважався покровителем роду, його шанували
і забороняли вбивати.
Слайд 20Пізніше родинних зв'язків стали шукати з рослинами, явищами природи (вітром,
снігом, дощем, сонцем, зорями і т. д.).
Слайд 21Землеробські культи — це поклоніння богам-покровителям землеробства, тваринництва та інших
господарських занять. Особливо шанувалися богині, що впливали на родючість полів,
розвиток рослинного і тваринного світу.
Слайд 22Шаманство — це віра в методи екстатичного спілкування з надприродними
силами спеціально визначених для цього осіб.
Слайд 23Всі ці форми ранніх релігійних вірувань були властиві релігії і
міфологічному світогляду стародавніх слов'ян. З допомогою ранніх форм релігійних вірувань
люди вчились узагальнювати свій життєвий досвід, розвивати уяву про навколишній світ, шукати першопричину буття.
Слайд 24Так у стародавніх слов'ян складалась уява про богів і першооснову
світу, про походження життя (з'єднання небесного вогню і води, за
стародавніми віруваннями, творить життя).
Слайд 25Разом з віруванням у різних богів древні слов'яни обожнювали різних
духів та сили природи: сонце, місяць, зірки, град, повітря, вітер
та ін.
Слайд 26Особливу шану стародавні слов'яни віддавали деревам і птахам, що вважалися
основоположниками або покровителями якогось роду, племені (прояв тотемізму).
Слайд 27Священними вважалися птахи й тварини.
Слайд 28Стародавні слов'яни вірили у безсмертя душі, але досить своєрідно. Вони
вважали, що після смерті небіжчика в залежності від його чеснот
душа могла вселитись в раба, стати добрим духом дерева, птаха або тварини, могла вселятися в іншу людину. Незалежно від перевтілень душі, вона завжди відгукувалась добром на поклик людини.
Слайд 29Отже, релігійні вірування стародавніх слов'ян максимально наближались до життєвих реалій
і відображали у міфологічній формі прагнення єднання з природою, навколишнім
середовищем, їх охорони.
Слайд 30Універсальним синтезом рівнів слов'янської міфології виступає дерево світу. У слов'янських
фольклорних текстах цю функцію виконують вирій, райське дерево, береза, явір,
дуб, сосна, горобина, яблуня.
Слайд 31До трьох основних частин світового дерева, за міфами, приєднані різні
тварини: до вершини і гілок дерева — птахи (сокіл, соловей),
сонце і місяць; до стовбура — бджоли; до коренів — хтонічні тварини (змії, бобри).
Слайд 32За допомогою світового дерева в образній формі моделюється потрійна вертикальна
структура світу — три царства: небо, земля, підземелля; чотиривимірна горизонтальна
структура: північ, захід, південь, схід; життя і смерть (в календарних обрядах зелене і квітуче дерево формувало сприйняття цілісної картини світу).
Слайд 33Міфологія стародавніх слов'ян включає погляд на походження людини. Первісним матеріалом,
з якого створено людину, було дерево. Це перш за все
дуб, ясен, бук або просто пеньок. Але для оживлення потрібна жива іскра, небесний вогонь.
Слайд 34Але для оживлення потрібна жива іскра, небесний вогонь. Тому міфологія
слов'ян, як і інших народів, пов'язує оживлення з блискавкою.
Слайд 35Міфологія і релігійні уявлення кожного народу мають своє соціальне підґрунтя,
оскільки вони формуються в конкретно-історичних умовах.
Слайд 36Міфологія стародавніх слов'ян, як припускають вчені, була своєрідною системою фантастичних
уявлень про навколишній світ. Але її цілісність була зруйнована в
період суцільної християнізації українського суспільства.
Слайд 37Окремі релігійні уявлення про життя
Слайд 38Найпоширеніші у світі три релігії, які через це дістали назву
світових: християнство, іслам та буддизм.
Слайд 39Християнство визнає існування світу видимого і світу невидимого (світу духовного),
безсмертної людської душі та ангелів), визначає природу людини — її сотворення, гріхопадіння та викуплення Христом,
її майбутню долю — воскресіння мертвих і страшний суд, її вічне блаженство (рай) або вічне прокляття (пекло).
Слайд 40Згідно з Кораном усі мусульмани мають вірити в Бога, його
одкровення, в янголів в посланців Бога, і в Страшний суд
Слайд 41Згідно з буддизмом життя неминуче пов'язане зі стражданнями - дукха або дуккха (санскр. दुःख, палі dukkhaṃ
— «страждання», «фрустрація», «дискомфорт»);
Слайд 42За час існування людства виникла така кількість гіпотез про життя
та про основні закономірності розвитку живих організмів, що сьогодні, можливо,
вже практично не залишилося ніким не висвітлених прогалин. Проте насправді, людство ще не знайшло тієї відповіді, яка хвилює його і донині.
Слайд 43Виконала студентка
IV курсу 4 групи
Природничо-географічного факультету
Подолян Юлія Миколаївна