Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей Дом

муниципального района Костромской области
Храмы Солигалича
Солигалич – 2012 год

крупнейший центр древнерусского солеварения. Он расположен в северо-западной части Костромской области

в верховье реки Костромы. Солигалич основан в 1335 году.

К старине солигаличане относятся бережно. Гордятся своими знаменитыми земляками, церквями,

живописцами.

Несмотря на то, что город маленький на его территории расположено 7 храмов.
Все они находятся в центральной части города.

Наш небольшой город богат своим духовным наследием, своей неповторимой архитектурой. К старине солигаличане относятся бережно. Гордятся своими знаменитыми земляками, церквями, живописцами.

Несмотря на то, что город маленький на его территории расположено 7 храмов.
Все они находятся в центральной части города.

Наш небольшой город богат своим духовным наследием, своей неповторимой архитектурой. К старине солигаличане относятся бережно. Гордятся своими знаменитыми земляками, церквями, живописцами.

Несмотря на то, что город маленький на его территории расположено 7 храмов.
Все они находятся в центральной части города.

В 1660 году начали работные люди

копать рвы под фундаменты каменного
Воскресенского монастыря.
Долго строился первенец
каменного зодчества Солигалича.
Только через 9 лет поднялись над
тесовыми крышами каменные
барабаны с узорными крестами.
Прошло еще 10 лет; монастырская
братия снова испросила разрешение
на постройку храма в камне, а в 1681
году уже происходит торжественное
освящение новой Богоявленской церкви.

висел на колокольне Воскресенского храма. На благозвучном колоколе весом в

215 пудов красовалась латинская надпись:
«Хвала Богу построил Ассверус Костер в Амстердаме 1631 года для Солей».
Тысячи километров по морю,
рекам и сухопутью вместе
с другими товарами проделал
фряжский колокол, прежде
чем его «малиновый звон»
огласил окрестности Солигалича.

Грузии)
1881 – 1897гг. дьякон Иоанн Андреевич Софийски;
1902г. псаломщик Василий Любимцев
1885

год дьячок Александр Григорьевич Успенский
1907 год псаломщик Павел Молчанов.

В Воскресенском храме в разные годы служили священнослужители:

для каменного
храма Рождественского
девичьего монастыря.


Биография этого величественного сооружения,

занесённого в списки памятников архитектуры общесоюзного значение, содержит ряд незаполненных строк и даже белых листов.

Рождественский собор

строиться по усердию
царицы Марии Ильиничны,
дочери небогатого дворянина
Ильи

Даниловича Милославского,
которая, по преданию,
была уроженкой прихода Корцово и провела свои юные годы в солигаличских землях.

Мария Ильинична Милославская

Мария Ильинична Милославская

Связи царственных лиц с Солигаличем устанавливаются и при

помощи
хранившегося в Рождественском соборе
серебряного креста. На нём среди драгоценных камней имелась не менее драгоценная
для истории надпись, которая свидетельствовала,
что в 1680 году «сей крест» пожаловал а «Солигаличский Рождественский девичьей монастырь» царь и великий князь Фёдор Алексеевич «в блаженном успении по своей матушке благоверной царице Марьи Ильиничне, что она государыня построила в 1668 году».

Федор Алексеевич

церковь

строилась
в 1686 – 1688 годах.

Церковь находится на Наволоке-
участок земли правильной формы,
искусственно поднятом и выровненном;
землю сюда натаскали, «наволокли»,
чтобы обезопасить церковный погост
от весенних паводков реки Костромы.

Церкви Николая Чудотворца

и Преображения

Никольская
церковь
строилась
в 1686 – 1688 годах.

Церковь находится на Наволоке-
участок земли правильной формы,
искусственно поднятом и выровненном;
землю сюда натаскали, «наволокли»,
чтобы обезопасить церковный погост
от весенних паводков реки Костромы.

Церкви Николая Чудотворца

Церкви Николая Чудотворца

и Преображения

Церкви Николая Чудотворца

и Преображения

– 1899 гг. дьякон Павел Николаевич Изюмов
дьякон Александр Перебаскин.
Начало xx

века

Начало ХХI века

граждан и деревенских прихожан» на месте древней деревянной церкви, возглавлявшего

кремль Солигалича.
Разрушение церкви относится к 1930-м годам; к настоящему времени сохранилась лишь нижняя часть стен.
Это единственная каменная церковь, которая стояла на левом берегу. Церковь находилась внутри «усольской осады», в солигаличском кремле.

Успенская церковь

В храме служили священники:
1879 год священник Василий Прокопович Назаров

дьякон Александр Иванович Знаменский
1884 год Константин Песков
1885 год дьячок Александр Григорьевич Успенский
1907 год псаломщик Павел Молчанов

закреплено за храмами.
В 16 веке на ней стояли деревянные

храмы
Бориса и Глеба и Владимирской иконы
Богоматери, сожженные поляками
в начале 17 столетия.

После пожара, бывшего в Солигаличе в 1808 году,
была выстроена каменная Крестовоздвиженская церковь.
Церковь строилась на пожертвования прихожан и благотворителей.
Поставленную в 1614 году деревянную церковь
Георгия Великомученика заменил в начале
18 века деревянный Крестовоздвиженский храм.

Крестовоздвиженская (Борисоглебская) церковь

с первыми двумя приделами освящена 1817 года июня 8 дня.

Кирпичная шатровая колокольня, стоявшая в 10 метрах южнее, была построена на рубеже 17 – 18 веков.
Священнослужители:
1842 год священник Михаил Голубев
1879 – 1893 гг. священник Иосиф Андреевич Софийский (брат экзарха (патриарха) Грузии Никона (в миру Николай)
1892 год благочинный Семён Дружинин.

пример кладбищенского храма,
расположенного за городской чертой. Построена в 1815 году

на средства купцов Петра Дунаева и Андрея Миронова по проекту, подписанному губернским архитектором Н.И. Метлиным и утвержденному костромским епископом Сергием 19 июня 1812 года. Святые ворота с западной стороны и кладбищенская ограда сооружены во второй половине 19 века на средства купца Н.В. Собенникова. Церковь поставлена в северо-восточной части кладбища, по улице Комсомольская.

Петропавловская церковь

московских и Параскевы Пятницы
построена вместо деревянного храма 17 века,

стоявшего поблизости.
Заказчик новой церкви купец Григорий Иванович Дунаев
в 1801 году заложил храм неподалёку от своего дома
на Хвостовой улице. В 1804 году церковь была освещена.
В 1808 году она пострадала от большого городского пожара,
но вскоре была восстановлена.
Кроме неё на церковной территории стояли
два больших деревянных дома – для притча
и богадельни – построенных в середине 19 века
на средства церковного старосты И.М.Харзина.
Священнослужители:
1879 год священник Пётр Дмитриевич Знаменский
дьякон Степан Матвеевич Голубев
1889 год псаломщик Павел Александрович Лебедев
1897 год дьякон Николай Николаевич Ювенский
1903 годсвященник Константин Скворцов
священник Симион Суворов, Василий Березовский
Павел Троянов, Фёдор Митинский

Церковь Входа в Иерусалим