мира является мифология
Миф в переводе с греческого –
предание, сказаниеЛогос – слово, учение
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Мыслители прошлого об обществе и человеке (Часть-1)
Содержание
- 1. Мыслители прошлого об обществе и человеке (Часть-1)
- 2. Древние мыслители о мире и человеке
- 3. Мифы древности
- 4. На ранней стадии общественного развития
- 5. Существует несколько тематических циклов мифов:Космогонические - мифы о происхождении человека и человеческого обществаИндейская мифология
- 6. Индийская мифология Кельтская мифология Антропогонистические - мифы о происхождении человека и человеческого общества
- 7. Вещая птица Симург - Иранская мифология Бог
- 8. Этрусская мифология Славянская мифология Скандинавская мифология
- 9. В мифах о происхождении мира и людей
- 10. Сотворение мира, Кафедральный собор Монреале, мозаика, XII в.
- 11. Философия зародилась на Востоке в Древней ИндииИндийская
- 12. Древнеиндийские Веды о происхождении мира
- 13. Веды — сборник самых древних
- 14. Индийские мыслители считали:«Всё, существующее на Земле, имеет
- 15. Мир боговМир людейПространство, где процветаетрайская жизньСоциальная структура
- 16. Мир людейБрахманы – мудрецы, толкователи ВедКшатрии –
- 17. Мудрецы даосской школы
- 18. Даосизм Учение возникло в Древнем Китае.
- 19. Цель философов-даосов: Уйти от страстей и
- 20. Суть учения: В мире существует два начала
- 21. Человек должен следовать двум целям:Оберегать себя от опасностиСтараться прожить как можно дольше
- 22. Конфуцианство
- 23. Конфуций (552 – 479 гг. до н.
- 24. Идеальное общества, по мнению мыслителя, должно базироваться
- 25. Поведение человека должно отражать законы, на основе
- 26. «Правильное» государственное устройство КонфуцияГосударствоГлава:Император – «наместник Бога
- 27. Общим для учений восточных философов
- 28. Платон и Аристотельоб обществе и государстве
- 29. Платон (427 – 347 гг. до н.
- 30. Общество Государство Платон отождествлял понятия «общество» и «государство»
- 31. Платон выделял3 стадииобщественного развитияДинастия, состояние общества
- 32. Государство делится на три группы:Правители-философыВоины-стражи, обеспечивающие порядокГруппа земледельцеви ремесленников
- 33. Модель идеального государства ПлатонаГосударством управляют мудрецы-философыОпирается оно
- 34. Аристотель (384 – 322 гг. до н.
- 35. Государство Общество Аристотель указывал, что государство обладает особыми полномочиями – политическими, полномочиями господства, власти
- 36. Аристотель выделял 3 формы объединения людейСемья Селение Государство
- 37. Слайд 37
- 38. Слайд 38
- 39. Основные задачи государстваНедопущение чрезмерного роста политической власти личностиПредотвращение излишнего накопления имущества гражданамиУдержание в повиновении рабов
- 40. Древнегреческие мыслители отстаивали идею первенства
- 41. Развитие обществознания в Новое время
- 42. Теория общественного договора
- 43. АвторыАнглийские мыслители Т. Гоббс и Д. ЛоккТ. ГоббсД. Локк
- 44. Теория божественного происхожденияобществаГосударство – результат договора граждан,
- 45. Томас ГоббсПервоначальное, естественное состояние человека –
- 46. Джон Локк Естественное состояние основано на организующем
- 47. Эпоха Просвещения(вторая XVII половина - начало XVIII вв.)
- 48. Вольтер (1694 - 1778) - французский философ-просветитель,
- 49. Вольтер осуждал католическую церковь –
- 50. Жан Жак Руссо (1712 - 1778) -
- 51. «Республика более всего приближает людей
- 52. Трудовое общество А. Смита
- 53. Адам Смит (1723 - 1790)Английский экономист и
- 54. Адам СмитВ основе общественных отношений лежитразделение трудаДля
- 55. В социальной структуре А. Смит выделил основные
- 56. Утопический социализм(конец XVII - начало XIX вв.)
- 57. Представители Французские философы
- 58. Сущность теории Создание идеального общественного строя - социалистическогоСоциалисты-утописты
- 59. Характерные черты «идеального» общественного строяСоциальнаягармония и
- 60. Гражданское общество Г. Гегеля
- 61. Г. Гегель Немецкий философ конца XVIII -
- 62. Гегель заложил основы научной типизации исторического процесса.
- 63. На пути к научной социалогии
- 64. О. Конт (1798 – 1857) Французский
- 65. Теория Конта включает в себя три идеиЗакон трёх стадий развитияКлассификация наукСоциальная статика и социальная динамика
- 66. Закон трёх стадийТеологическая: люди осваивают мир, одушевляя
- 67. «Иерархия основных наук»Математика Астрономия Физика Химия Биология Социология Социологиях базируется на достижении предыдущих наук
- 68. Г. Спенсер (1820 - 1903) Английский философ
- 69. Выделял два типа общества«Военное» - с принудительным характером сотрудничества людей«Промышленное» - основанное на добровольном сотрудничестве
- 70. Общество, по мнению Спенсера, включает в себя три системыПроизводящую Распределяющую Регулятивную
- 71. Средства социального контроля«Страх перед живыми»(законы, охраняемые государством)«Страх перед мёртвыми»(соблюдение религиозных норм и запретов)
- 72. Идеи Спенсера и Конта стали базой быстрого развития социологии в ХХ в.
- 73. Маркситское учение об обществе
- 74. Карл Маркс и Фридрих Энгельс
- 75. Суть ученияПервоосновой развития общества является трудовая производительная
- 76. Общественно-экономическая формация – исторический тип общества, основывающийся на определённом способе производства
- 77. К. Маркс определил пять формаций1.Первобытнообщинная2.Рабовладельческая 3.Феодальная 4.Капиталистическая 5.Коммунистическая, включающая социализм в качестве первого этапа
- 78. Коммунистическое общество должно стать тем
- 79. Развитие обществознанияв ХХ веке
- 80. М. Вебер (1864 - 1920)Немецкий социолог начала ХХ в.М. Вебер
- 81. По мнению Вебера, задача социолога –
- 82. Ценности Носят исторически конкретный характерИмеют силу для
- 83. Рассматривая социологию власти, М.
- 84. Ж.-П. Сартр (1905 - 1980) Французский
- 85. Экзистенция (существование) Центральное ядро человеческого «Я», благодаря которому индивид выступает как конкретная неповторимая личность
- 86. «Человек совершенно свободен в своей внутренней жизни»Ж.-П.
- 87. У. Ростоу (1916 - 2003) Американский социолог, выделивший пять «стадий роста» человеческого обществаУ. Ростоу
- 88. «Стадии роста» человеческого обществаОбщество высокого массового потребленияСтадия
- 89. В. И. Ленин (1870 - 1924)
- 90. Э. Бернштейн (1850 - 1932) Немецкий
- 91. Г. В. Плеханов (1856 - 1918)
- 92. Скачать презентанцию
Древние мыслители о мире и человеке
Слайды и текст этой презентации
Слайд 4 На ранней стадии общественного развития основным способом понимания
мира является мифология
предание, сказаниеЛогос – слово, учение
Слайд 5Существует несколько тематических циклов мифов:
Космогонические - мифы о происхождении человека
и человеческого общества
Индейская мифология
Слайд 6Индийская мифология
Кельтская мифология
Антропогонистические - мифы о происхождении человека и
человеческого общества
Слайд 7Вещая птица Симург - Иранская мифология
Бог Огня - Английская
мифология
Китайская мифология
Эсхатологические – мифы, предрекающие «конец света», конец
времён
Слайд 9В мифах о происхождении
мира и людей часто выделяют две
идеи
Идея творения:
Мир создан каким-либо
сверхъестественным
существом – Богом,
великим колдуном
Идея развития:
Мир постепенно
Развился
из некоегоБесформенного
состояния –
Хаоса, воды
или яйца и т.д.
Слайд 10Сотворение мира, Кафедральный собор Монреале, мозаика, XII в.
Ян Брейгель Младший,
«Бог создаёт Солнце, Луну и звёзды»
Слайд 11Философия зародилась на Востоке в Древней Индии
Индийская мифология Шива и
сын его Сканда
Мифология Древнего Китая
Слайд 13 Веды — сборник самых древних священных писаний индуизма
на санскрите (наиболее ранняя разновидность древнеиндийского языка )
Веды
Слайд 14Индийские мыслители считали:
«Всё, существующее на Земле, имеет живую бессмертную душу
и, поэтому, нуждается в поклонении»
Закат солнца над Гангой в Маяпуре.
На протяжении тысячелетий, индуисты почитают реку Гангу и поклоняются ей в форме олицетворяющей её богини Ганги 
Слайд 15Мир богов
Мир людей
Пространство,
где процветает
райская жизнь
Социальная
структура
отражает
космическую
иерархию
Демоны,
духи
обитатели
Многочисленных
адов
Они не имеют никакого
выбора и полностью
зависят от
тех условий, в которые попали
Слайд 16Мир людей
Брахманы –
мудрецы,
толкователи Вед
Кшатрии –
воины,
правители
Вайшья –
класс
земледельцев
и
скотовод
Судры –
слуги
Белый цвет
благости и
святости
Красный цвет
власти и
страстей
Жёлтый цвет
умеренности и
трудолюбия
Черный цвет
означал
невежество
Слайд 18Даосизм
Учение возникло в Древнем Китае. Основателем считается Лао-Цзы
Лао-Цзы покидает Китай верхом на буйволе
Слайд 19Цель философов-даосов:
Уйти от страстей и сущности жизни, приблизиться
к Дао, чтобы обрести долголетие или даже бессмертие
Дао
Слайд 20Суть учения:
В мире существует два начала – Инь (темное,
женское), которое рассматривается как пассивное ожидание и Ян (светлое, мужское)
– активный поиск чего-тоДаосская монада, изображающая концепцию Инь-Ян
Слайд 21Человек должен следовать двум целям:
Оберегать
себя от опасности
Стараться
прожить как
можно дольше
Слайд 23Конфуций (552 – 479 гг. до н. э.)
Разработал
учение о «благородном муже» - человеке, который интересы общества и
государства (у Конфуция это тождественные понятия) ставит на первое место, пренебрегая своими личнымиКонфуций
Слайд 24Идеальное общества, по мнению мыслителя, должно базироваться на трёх принципах:
Гуманности
Соблюдения
ритуалов и
обрядов
Практического
воплощения
нравственных
форм жизни
Слайд 25Поведение человека
должно отражать
законы, на основе
которых существует
вселенная
Основу
образования
должно составлять
изучение традиций и
мудрости предков
Человек должен
осознавать
собственную судьбу,
которую ему не
дано изменить
Человек должен
сосредотачивать
свои усилия на том,
что подвластно
его воле
Суть учения
Слайд 26«Правильное» государственное устройство Конфуция
Государство
Глава:
Император –
«наместник
Бога на земле»
Слой людей
(жу),
соединяющих в
себе свойства
философов,
литераторов,
учёных и чиновников
Отношения между
людьми
регулируются
моральными
нормами
Слайд 27 Общим для учений восточных философов было «растворение» человека
в окружающем мире, его невмешательство в существующие социальные отношения
Дома потомков
Конфуция в его родном городе, Цюйфу 
Слайд 29Платон (427 – 347 гг. до н. э.)
Первый греческий
мыслитель, основавший философскую школу. Платоновская Академия просуществовала почти 900 лет
Скульптура
головы Платона
Слайд 31 Платон выделял
3 стадии
общественного
развития
Династия, состояние общества без
бедных и
богатых, без писанных
законов, властью распоряжались
старейшины родов и передавали
её по наследству
Аристократия – эпоха, когда
возникают большие поселения
людей, существует
законодательство
и выборная власть.
В этот период появляется
государство
Идеальное государство,
основанное на принципе
справедливости
Слайд 32Государство делится на три группы:
Правители-философы
Воины-стражи,
обеспечивающие
порядок
Группа земледельцев
и ремесленников
Слайд 33Модель идеального государства Платона
Государством управляют мудрецы-философы
Опирается оно на доходы от
натурального хозяйства и обходится без торговли и денег
Отсутствие частной собственности
Вся
жизнь в государстве строжайшим образом регламентирована и чётко организованаОбщая цель: забота о моральном совершенстве, достигаемом благодаря развитию наук, и особенно философии
Слайд 34Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.)
Ученик
Академии Платона, организатор и систематизатор всех накопленных к его времени
научных знаний. Основатель собственной философской школы – Ликей (лицей)Скульптура головы Аристотеля — копия работы Лисиппа, Лувр.
Слайд 35Государство
Общество
Аристотель указывал, что государство обладает особыми полномочиями –
политическими, полномочиями господства, власти
Слайд 39Основные задачи государства
Недопущение чрезмерного роста политической власти личности
Предотвращение излишнего накопления
имущества гражданами
Удержание в повиновении рабов
Слайд 40 Древнегреческие мыслители отстаивали идею первенства государства перед личностью.
В их трудах государство обладало широкими правами по отношению к
человеку, вопрос же о правах человека по отношению к государству вообще не ставилсяПлатон на фреске Рафаэля Санти
Бюст Аристотеля, римская копия оригинала Лисиппа
Слайд 44Теория
божественного
происхождения
общества
Государство –
результат договора
граждан, сознательно
ограничивших часть
своих прав, добровольно
передавая их
государству, с целью
сохранения остальных
прав
Слайд 45 Томас Гоббс
Первоначальное,
естественное
состояние
человека –
«война всех
против
всех»
Люди стремились
выйти из этого
состояния путём
заключения
«общественного
договора»,
то есть учреждением
государства
Государство вправе
использовать все
средства для
поддержания
мира и безопасности
Слайд 46Джон Локк
Естественное
состояние
основано на
организующем
начале – закон
природы
Гражданское
состояние возникает
тогда, когда люди
отказываются
от естественной
власти иобращаются за
защитой к закону
Цель государства:
сохранение свободы
и собственности,
приобретённой
посредством труда
Идея разделения
властей на
законодательную,
исполнительную
и судебную
Слайд 48Вольтер (1694 - 1778) - французский философ-просветитель, поэт, прозаик, историк,
публицист, правозащитник; был сторонником
Равенства
граждан перед
законом
Свободы слова
Неприкосновенности
частной
собственности
Ввёл
термин «философия
истории»
Конституционной
монархии
Слайд 49 Вольтер осуждал католическую церковь – «раздавите эту гадину,
разрушьте здание обмана».
«Если бы бога не было, то
его следовало бы выдумать».Вольтер
Вольтер
Слайд 50Жан Жак Руссо (1712 - 1778) - французский писатель, мыслитель,
композитор
Считал, что
причина перехода
к гражданскому
состоянию – частная
собственность
и имущественное
неравенство
Выступа за
защиту
мелкой
собственности
Сторонник
республики
Слайд 51 «Республика более всего приближает людей к равенству»
Ж. Ж.
Руссо
«Когда-то люди жили в гармонии с природой, но
с появлением частной собственности всё изменилось»Ж. Ж. Руссо
Ж. Ж. Руссо
Слайд 53Адам Смит (1723 - 1790)
Английский экономист и философ
«Булочник печёт вкусные
булки не из любви к человечеству»
А. Смит
«Люди, работая на себя,
работают на других»А. Смит
«Дайте человеку голую скалу в частную собственность, и он превратит её в цветущий сад»
А. Смит
А. Смит
Слайд 54Адам Смит
В основе
общественных
отношений лежит
разделение
труда
Для процветания
экономики страны
необходимы
следующие
условия:
Частная собственность
Невмешательство
государства в экономику,
низкие налоги
3. Отсутствие препятствий
для развития
личной инициативы
Слайд 55В социальной структуре А. Смит выделил основные классы
Наёмные рабочие
Капиталисты
Крупные
земельные
собственники
Различая их по источникам дохода
Заработная
плата
Прибыль
Рента
Слайд 57Представители
Французские философы
А. Сен-Симон (1760 – 1825),
Ш. Фурье (1771 – 1850) и английский социалист-утопист Р. ОуэнА. Сен-Симон
Ш. Фурье
Р. Оуэн
Слайд 58Сущность теории
Создание идеального общественного строя - социалистического
Социалисты-утописты
Слайд 59 Характерные черты «идеального» общественного строя
Социальная
гармония
и общность
интересов всех
граждан
Свободный
творческий
труд
Равноправие в
возможности
применения
своих
способностей
Государственное
планирование
в
производственной сфере и в
сельском
хозяйстве
Труд
обязателен
Все
создаваемые
блага
распределяются
по труду
Слайд 61Г. Гегель
Немецкий философ конца XVIII - начала XIX вв.
Под «гражданским обществом» понимал сферу материальной, экономической жизни и
деятельности людейГ. Гегель
Слайд 62Гегель заложил основы научной типизации исторического процесса. Он выделяет три
исторических ступени и соответственно три типа общества
Восточный мир
Античность
Германский мир
Слайд 64О. Конт (1798 – 1857)
Французский философ и социолог
Ввёл в научный оборот понятие «социология», понимая под ней
науку, изучающую законы общественной жизниО. Конт
Слайд 65Теория Конта включает в себя три идеи
Закон трёх
стадий развития
Классификация
наук
Социальная
статика
и социальная
динамика
Слайд 66Закон трёх стадий
Теологическая:
люди осваивают
мир, одушевляя
природные явления
и
процессы
Метафизическая:
абстрактное
отражение объектов
(причины,
необходимость и т.д.)
Позитивная:
достижение
подлинно научных
знаний
Слайд 67«Иерархия основных наук»
Математика
Астрономия
Физика
Химия
Биология
Социология
Социологиях
базируется
на
достижении
предыдущих наук
Слайд 68Г. Спенсер (1820 - 1903)
Английский философ и социолог.
Разработал
теорию эволюции общества как целостного организма.
Г. Спенсер
Слайд 69Выделял два типа общества
«Военное» -
с принудительным
характером
сотрудничества
людей
«Промышленное»
-
основанное на
добровольном
сотрудничестве
Слайд 70Общество, по мнению Спенсера, включает в себя три системы
Производящую
Распределяющую
Регулятивную
Слайд 71Средства социального контроля
«Страх перед живыми»
(законы, охраняемые
государством)
«Страх перед мёртвыми»
(соблюдение религиозных
норм и запретов)
Слайд 74 Карл Маркс и Фридрих Энгельс – немецкие мыслители,
положившие начало новому направлению в философии и политической практике -
марксизмуК. Маркс и Ф. Энгельс
Слайд 75Суть учения
Первоосновой
развития общества
является трудовая
производительная
деятельность
людей
Исследуя
общественное
производство Маркс
выделил две
его стороны
1.Производительные
силы (люди и средства
производства)2. Производственные
отношения
Цель:
наиболее полное
удовлетворение
растущих потребностей
людей посредством
всеобщего
обязательного
труда
Слайд 76Общественно-экономическая формация –
исторический тип общества, основывающийся на
определённом способе производства
Слайд 77К. Маркс определил пять формаций
1.Первобытнообщинная
2.Рабовладельческая
3.Феодальная
4.Капиталистическая
5.Коммунистическая, включающая социализм
в качестве первого этапа
Слайд 78 Коммунистическое общество должно стать тем идеалом, в котором
свободная человеческая личность будет находится в условиях, способствующих её наиболее
полному развитиюСоветский революционный плакат
Слайд 81 По мнению Вебера, задача социолога – выделять не общее
для всех явлений (законы), а значимое – ценности (осознанные интересы)
Макс
Вебер среди своих студентов
Слайд 82Ценности
Носят
исторически
конкретный
характер
Имеют силу
для определённого
периода времени,
а затем утрачивают
своё значение
Влияют на
познание и
оценку явлений
Определяют
нормы поведения людей, их цели
Слайд 83Рассматривая социологию власти, М. Вебер выделил три
типа государства:
Легальный
Традиционный
Харизматический
Происходит подчинение
не личности, а закону,
существует аппарат
управления из
специально
обученных людей
Опирается не
на закон, а на
силу традиций в
действиях общества
и властей
Связан с
необычайными
способностями
лидера, верой
в его харизму
Слайд 84Ж.-П. Сартр (1905 - 1980)
Французский писатель, по своим
взглядам принадлежавший к философскому направлению, под названием экзистенциализм
Ж.-П. Сартр
Слайд 85Экзистенция (существование)
Центральное ядро человеческого «Я», благодаря которому индивид
выступает как конкретная неповторимая личность
Слайд 86«Человек совершенно свободен в своей внутренней жизни»
Ж.-П. Сартр
«Человек просто существует,
и он не только такой, каким себя представляет, но такой,
каким он хочет себя представлять»Ж.-П. Сартр
Жан-Поль Сартр и Симона Бовуар беседуют с Че в его резиденции в Банко Насиональ. Гавана. Февраль 1960
Слайд 87У. Ростоу (1916 - 2003)
Американский социолог, выделивший пять
«стадий роста» человеческого общества
У. Ростоу
Слайд 88«Стадии роста» человеческого общества
Общество
высокого
массового
потребления
Стадия
«зрелости»
Стадия «сдвига»
Переходное
общество
Традиционное
общество
Аграрное общество
с сословной
иерархической
структурой и властью,
находящейся у
земельных
собственников
Рост с/х производства,
появление нового типа
«предприимчивых людей»,
возникновение
централизованного
государства
Промышленная
революция,
изменение техники и
технологии, быстрое
накопление капитала
Быстрое развитие
тяжёлой
промышленности,
широкое внедрение
науки и техники,
урбанизация
Постиндустриальная
эпоха с развитой
сферой услуг
Слайд 89В. И. Ленин (1870 - 1924)
Последователь марксистского учения,
внёсший в него ряд новых идей, но в своих последних
работах («политическое завещание») переосмысливший ряд классических положений марксизма.С представлений о социализме как «единой фабрике» сменились идеей «строя цивилизованных кооператоров», действующих в условиях рынка и товарно-денежных отношений
Марк, Энгельс, Ленин
Слайд 90Э. Бернштейн (1850 - 1932)
Немецкий публицист и политический
деятель.
Выступал с критикой ряда положений марксистского учения и
положил начало новому направлению – ревизионизм (пересмотр, ревизия классического учения)Э. Берштейн
Слайд 91Г. В. Плеханов (1856 - 1918)
Теоретик и деятель
российского революционного движения.
Отстаивал идею зрелости экономических предпосылок как
необходимого условия перехода к новому общественному строю.Г. В. Плеханов
