Слайд 1Народничество
Л.А. Кацва, 2011.
Слайд 2Смысл термина «Народничество»
Во второй половине 60-х гг. XIX в. в
среде русской интеллигенции сформировалось убеждение в том,
что образованное общество
находится в долгу у народа,
так как благоденствует за счет народных бедствий.
Так возникла идея «возвращения долга» народу.
Более умеренные молодые интеллигенты видели путь служения народу в работе в земстве.
Более радикальные считали, что земство разменивается
на мелочи и мечтали об освобождении народа от гнета посредством революции.
Но и у тех, и у других отношение к народу
было восторженным, почти религиозным.
Народ казался им не только страдальцем,
но и носителем высшей нравственности.
Слайд 3Идеология народничества
Народничеству были присущи
не только идеализация народа
и стремление
послужить ему,
но и уверенность в том,
что Россия должна
прийти к социализму,
минуя капитализм,
благодаря опоре на крестьянскую общину
и мелкое артельное кустарное производство.
Капиталистическое производство народники считали
чуждым России, вредным для благосостояния населения
и народной нравственности.
Они были склонны всячески преуменьшать уровень буржуазного развития России, а в тех случаях, когда оно было очевидно, объясняли его искусственным влиянием властей.
Слайд 4Направления народничества
Народничество
Либеральное
Революционное
Заговорщическое
Бунтарское
Пропагандистское
Слайд 5Либеральное народничество
Либеральные народники, идейным лидером которых являлся
Н.К. Михайловский,
видели задачу
интеллигенции
в оказании повседневной
помощи крестьянам,
а также в том,
чтобы распространить среди крестьян идеалы социализма,
подготовить крестьянство
к мирному переходу
к социалистическому коллективному ведению хозяйства.
Николай Константинович
Михайловский
(1842–1904).
Слайд 6Революционное народничество
Пропагандистское направление:
Считали, что задача интеллигенции – пропаганда идей социализма
в крестьянской среде,
дабы неизбежная вскоре крестьянская революция не превратилась
в
обычный бунт, а произошла
под социалистическими лозунгами.
Идейный лидер – П.Л. Лавров, бывший полковник, преподаватель математики
в военной академии.
В 60-х гг. за поддержку участников студенческих волнений сослан в Вологду.
В 1870 г. бежал из ссылки за границу,
жил в Швейцарии, Франции и Англии.
Петр Лаврович Лавров
(1823–1900).
Слайд 7Революционное народничество
Бунтарское направление:
Считали задачей интеллигенции
не пропаганду социализма,
а непосредственный призыв
к революции, агитацию за немедленное всеобщее крестьянское восстание.
Пропаганду социализма считали
ненужной, бучи уверены, что
«русский мужик – от природы социалист».
Идейный лидер – М.А. Бакунин, участник кружка Станкевича, эмигрант с 1848 г.
В 1848 г. арестован австрийскими властями за участие в революции,
в 1851 г. выдан России.
В 1851–1857 гг. – в Петропавловской крепости и Шлиссельбурге.
Михаил Александрович
Бакунин
(1818–1876)
Слайд 8Революционное народничество
Бунтарское направление:
В 1857 г. сослан в Сибирь навечно.
В 1861
г. бежал из ссылки, через Японию и США добрался до
Лондона.
Сотрудничал в «Колоколе».
С 1867 г. – в Швейцарии.
В 1868 г. создал анархистский «Международный альянс социалистической демократии»,
который вошел в I Интернационал
как одна из секций.
В 1872 г. исключен из I Интернационала из-за конфликта с К. Марксом.
Один из ведущих
теоретиков анархизма в мире.
Михаил Александрович
Бакунин
(1818–1876)
Слайд 9Революционное народничество
Заговорщическое направление:
Считали, что народ, в силу невежества
и «рабских
инстинктов»,
не сможет совершить революцию.
Поэтому задача интеллигенции –
не подготовка
народной революции,
а непосредственный захват власти силами небольшой конспиративной организации.
Идейный лидер – П.Н. Ткачев, участник ишутинского и нечаевского кружков.
В 1861–1873 гг. пять раз арестован,
шесть лет провел в заключении.
В 1873 г. бежал из ссылки за границу.
В 1875–1881 гг. издавал в Женеве
журнал «Набат».
Петр Никитич
Ткачев
(1844-1886).
Слайд 10Революционное народничество
Заговорщическое направление:
Ткачев предлагал
«терроризировать правительство».
Он был уверен, что захват
власти
не составит труда, поскольку самодержавие
не имеет опоры, «висит
в воздухе».
Ткачев провозглашал свободу от общепринятой морали: «Мы должны признать за каждым человеком право относиться к предписаниям нравственного закона при каждом случае применения,
не догматически, а критически».
Петр Никитич
Ткачев
(1844-1886).
?
К чему ведет практическое
применение подобных взглядов?
Слайд 11Идеология народничества
Назовите русских мыслителей, чьи взгляды составили
основу идеологии народничества.
Что
позволяет делить народничество на две группы: либеральное и революционное?
Какое из
направлений революционного народничества было,
с вашей точки зрения, ближе всего к либеральному?
?
?
?
Слайд 12Народнические кружки
Кружок «чайковцев»
На рубеже 60–70-х гг. стали складываться народнические кружки.
Наиболее
известен кружок «чайковцев», именуемый по имени одного из участников –
Н.В. Чайковского.
Кружок «чайковцев» подчеркнуто отвергал «нечаевские» методы, строился на принципах равенства
и полного доверия между участниками.
Чайковцы» распространяли произведения Чернышевского, Лаврова, К. Маркса, вели пропаганду среди студентов и рабочих Петербурга.
Марк Андреевич
Натансон
(1850–1919),
лидер «чайковцев».
Слайд 13Народнические кружки
Кружок «чайковцев»
Член кружка П.А. Кропоткин:
«Никакая горсть людей не может
вызвать народного восстания, если сам народ
не доходит до сознания,
что ему нет другого выхода, кроме восстания. Следовательно, дело революционной партии – не вызвать восстание,
а только подготовить успех
готовящегося восстания».
Почему «чайковцы» придавали особое значение пропаганде среди рабочих?
Князь Петр Алексеевич
Кропоткин (1842–1921),
«чайковец», позднее теоретик анархизма.
?
Слайд 14Хождение в народ
Пропаганда среди рабочих не давала быстрых результатов.
Постепенно у
молодых народников возникло нетерпеливо стремление развернуть пропаганду непосредственно среди крестьян.
Оно
особенно усилилось после похода С.М. Кравчинского и Д.М. Рогачева
по деревням Тверской губернии.
Вернувшись, они убеждали других,
что крестьянство готово к революции.
Весной 1874 г. началось массовое движение интеллигентной молодежи: «хождение в народ».
Сергей-Михайлович
Кравчинский (Степняк)
(1851–1895).
Слайд 15Хождение в народ
Тысячи молодых разночинцев под видом фельдшеров, или бродячих
мастеровых отправлялись в деревню пропагандировать крестьян и призывать их
к
неповиновению властям.
Зачем был нужен этот «маскарад»?
Как должны были отнестись к переодетым «господам» крестьяне?
Арест пропагандиста.
Худ. И.Е. Репин. Эскиз 1879 г.
?
Слайд 16Хождение в народ
Чем объяснялись,
с точки зрения крестьян,
призывы молодых
«бар»
к бунту против царя?
Крестьяне считали, что раз баре бунтуют,
значит царь собирается отдать землю крестьянам.
Поэтому они сами хватали пропагандистов и сдавали их в полицию.
«Хождение в народ» провалилось.
?
Арест пропагандиста.
Худ. И.Е. Репин. 1880–1882.
Задание к иллюстрации:
Сравните эскиз и окончательный
вариант картины.
Подумайте, чем вызваны
внесенные художником изменения.
Слайд 17Хождение в народ
Около 4 тысяч участников «хождения в народ»
оказались
под арестом, сотни были приговорены к ссылке.
Но тяжелее всего были
не эти потери, а крах идеи.
Среди участников «хождения в народ»
были и «пропагандисты», и «бунтари».
Нередко один и тот же человек исповедовал одновременно «бунтовские» и «пропагандистские» взгляды.
«Хождение в народ» продемонстрировало,
что крестьяне не приемлют ни тех, ни других.
Крестьяне мечтали об избавлении от малоземелья,
но отнюдь не о всеобщем равенстве и совместном труде.
Слайд 18После «хождения в народ»
Из воспоминаний
С.М. Степняка-Кравчинского:
«Социализм был его [народника]
верой, народ – его божеством.
Невзирая на всю очевидность противного,
он твердо верил,
что не сегодня-завтра
произойдет революция…
Неумолимая действительность нанесла жестокий удар
по этой восторженной вере, показавши ему его бога,
каков он есть,
а не каким он рисовался воображению».
С.М. Кравчинский
(Степняк).
Слайд 19Попытки «оседлой пропаганды»
Народники не были готовы признать веру в народ
ложной.
Они объясняли свою неудачу слабым знакомством
с крестьянами, недостаточностью «летучей
пропаганды».
Поэтому они предприняли ряд попыток
перейти к «оседлой пропаганде:
группы молодежи селились в деревнях «коммунами», стремясь показать крестьянам преимущества
коллективного труда.
Все такие коммуны распались в течение года.
Чем была вызвана неудача «оседлой пропаганды»?
В основном неподготовленностью молодых интеллигентов
к тяжелому крестьянскому труду.
?
Слайд 20«Земля и воля» 70-х гг.
Вторую причину неудачи народники видели
в
полицейских преследованиях.
К какому выводу это их подталкивало?
К выводу о необходимости
борьбы за политические свободы, которой ранее они совсем не придавали значения.
Борьба за политические свободы требовала
сплочения в единую организацию.
В 1876 г. на базе нескольких народнических кружков была создана новая организация, принявшая старое название «Земля и Воля».
?
Слайд 21Лидеры «Земли и Воли»
Александр
Дмитриевич
Михайлов.
Николай
Александрович
Морозов.
Георгий
Валентинович
Плеханов.
Андрей
Иванович
Желябов.
Инициатором создания «Земли и Воли»
явился М.А.
Натансон.
К числу видных землевольцев принадлежали также:
С.М. Кравчинский, С.Л. Перовская,
Я.В. Стефанович,
Л.А. Тихомиров, В.Н. Фигнер, М.Ф. Фроленко и другие.
Слайд 22Программа «Земли и Воли»
Главная цель организации – «анархия и коллективизм».
Требования:
«Переход
всей земли в руки сельского рабочего сословия
и равномерное ее
распределение».
«Полнейшая свобода исповеданий».
«Разделение теперешней Российской империи на части
в соответствии местным желаниям».
Политический идеал:
«Каждый союз общин определит сам, какую долю общественных функций он отдаст тому правительству, которое каждая из них образует для себя. Наша обязанность только стараться уменьшить возможно более эту долю».
Слайд 23Программа «Земли и Воли»
Достижение поставленных целей:
«Только путем насильственного переворота, и
притом возможно скорейшего, так как развитие капитализма
и все большее
проникновение в народную жизнь разных язв буржуазной цивилизации угрожают разрушением общины
и большим или меньшим искажением
народного миросозерцания».
Практические задачи организации:
«Помочь организоваться элементам недовольства,
агитацией же усилить интенсивность этого недовольства».
«Ослабить, расшатать, т.е. дезорганизовать, силу государства, без чего не будет обеспечен успех никакого, даже самого хорошо задуманного, плана восстания».
Слайд 24Программа «Земли и Воли»
Дезорганизаторская часть программы:
Сближение с «сектами религиозно-революционного характера»
и «разбойничьими шайками»;
«заведение связей и своей организации в войсках,
главным
образом среди офицеров, привлечение на свою сторону служащих правительственных учреждений,
систематическое истребление наиболее вредных или выдающихся лиц из правительства и вообще людей, которыми держится ненавистный нам порядок».
Продемонстрируйте влияние идей Бакунина и Ткачева
на программу «Земли и Воли».
?
Слайд 25Казанская демонстрация
Наиболее известная пропагандистская акция «Земли и Воли» – т.н.
Казанская демонстрация, т.е. демонстрация
у Казанского собора на Невском проспекте
в Петербурге
в 1876 г.
Участвовали свыше 400 студентов и рабочих.
В соборе был отслужен молебен
«во здравие раба Божьего Николая» – Н.Г. Чернышевского.
На площади перед собором выступил Г.В. Плеханов, завершивший свою речь словами «Да здравствует социальная революция, да здравствует “Земля и Воля”!».
Над толпой было развернуто красное знамя.
Почему рабочие были более восприимчивы
к народнической пропаганде, нежели крестьяне?
?
Слайд 26Противостояние полиции
«Земля и Воля» сумела даже внедрить своего агента
в III Отделение.
Н.В. Клеточников приехал в Петербург специально для того,
чтобы участвовать
в борьбе против правительства.
Случай помог ему устроиться чиновником для письма в III Отделение.
Ему, обладателю каллиграфического почерка, доверяли переписывать набело секретные документы.
В течение двух лет до своего провала и ареста Клеточников предупреждал землевольцев о готовящихся обысках и арестах, помогал выявлять провокаторов.
Николай Васильевич
Клеточников
(1847–1883).
Слайд 27Дело Веры Засулич
Рост интереса к политике в условиях отсутствия в
России политических прав подтолкнул народников к террору.
Они надеялись, что громкие
политические акты «разбудят» Россию.
Поначалу народнический террор
носил характер мщения.
В январе 1878 г. В.И. Засулич покушалась на жизнь столичного градоначальника Ф.Ф. Трепова, приказавшего высечь плетьми студента Боголюбова – подследственного
по политическому делу (по закону
сечь разрешалось только осужденных уголовных преступников).
Вера Ивановна
Засулич
(1849–1919).
Слайд 28Дело Веры Засулич
Преступление Засулич было столь очевидным, что ее решили
судить обычным уголовным судом с участием присяжных, хотя политические дела
с 1873 г. были переданы в ведение Особого присутствия Сената.
Власти не учли, сколь велико было
в обществе возмущение приказом Трепова.
31 марта присяжные единогласно оправдали В. Засулич.
Какое значение имело решение присяжных по делу В. Засулич?
Федор Федорович
Трепов
(1812–1889).
?
Слайд 29Переход к террору
После оправдания В. Засулич террористические акты стали постоянными.
В
марте 1878 г. был убит шеф одесских жандармов Б.Э. Гейкинг.
В августе 1878 г. С.М. Кравчинский
среди бела дня зарезал шефа жандармов
генерала Н.В. Мезенцова и скрылся.
Николай Владимирович
Мезенцов
(1827–1878)
шеф жандармов.
Стилет Кравчинского,
которым был убит
Н.В. Мезенцов.
В феврале 1879 г.
Г.Д. Гольденберг
убил харьковского
генерал-губернатора
кн. Д.Н. Кропоткина.
В марте 1879 г. Л.Ф.Мирский
покушался на нового шефа
жандармов А.Р. Дрентельна.
Слайд 30Покушение А. Соловьева
на Александра II
В апреле 1879 г. народник
А.К. Соловьев, специально приехавший
в Петербург,
стрелял в Александра II,
гулявшего близ дворца.
Шинель царя оказалась пять раз прострелена ,
но сам он остался невредим.
Император
Александр II.
Александр
Константинович
Соловьев.
Слайд 31Покушение Соловьева
и «Земля и Воля»
Узнав о намерении Соловьева совершить
цареубийство, «Земля и Воля» отказала ему в помощи, но разрешила
отдельным своим членам помогать ему на свой страх и риск.
Помогать Соловьеву пытались А.Д. Михайлов и Н.А. Морозов, но неудачно террорист был схвачен
и по приговору суда повешен.
Почему «земля и Воля» отказала Соловьеву в помощи?
Землевольцы опасались усиления репрессий.
Действительно, после покушения Соловьева полиция усилила преследования, что вынудило народников почти свернуть пропаганду в деревне.
?
Слайд 32Раскол «Земли и Воли»
Увлечение террором вызвало недовольство части землевольцев, которые
считали, что «политика» лишь мешает главному – работе в деревне.
В июне 1879 г. сторонники террора провели свой съезд
в Липецке.
Через несколько дней в Воронеже состоялся
общий съезд «Земли и Воли».
Большинством голосов Воронежский съезд принял решение сочетать социалистическую пропаганду в деревне
с «терроризированием правительства».
Плеханов, непримиримый противник террора, покинул съезд.
В августе на петербургском съезде «Земли и Воли» принято решение о ее разделе на две организации:
«Черный передел» и «Народную волю».
Слайд 33Раскол «Земли и Воли»
Был ли раскол «Земли и Воли» закономерен?
?
«Земля
и Воля»
«Черный передел»
Деятельность:
пропаганда социалистических
идей в деревне.
Лидеры: Г.В. Плеханов,
О.В.
Аптекман, В.И. Засулич,
Л.Г. Дейч, Я.В. Стефанович.
Деятельность в России свернута в 1880 г., в 1882 г.
организация распущена.
«Народная воля»
Деятельность:
политическая борьба,
включая террор.
Лидеры: А.Д. Михайлов,
Н.А. Морозов, А.И. Желябов,
Л.А. Тихомиров, С.Л. Перовская.
Слайд 34«Народная Воля»
Структура организации:
Исполнительный Комитет
Отделения, боевые группы,
офицерские организации.
Члены «Народной Воли»
делились на:
членов ИК, агентов II ступени,
агентов I ступени.
«Народная Воля» создала
10 подпольных типографий, печатала прокламации, газеты, программные документы.
Из программы «Народной Воли»:
«Мы должны поставить своей ближайшей задачей снять
с народа подавляющий его гнет современного государства, произвести политический переворот
с целью передачи власти народу».
Слайд 35«Охота» на Александра II
На липецком съезде будущие народовольцы
вынесли «смертный
приговор» Александру II.
После раскола «Земли и Воли» нардовольцы
начали настоящую
«охоту» на царя.
В ноябре 1879 г. решено было подорвать
царский поезд, шедший из Ливадии.
Были созданы три группы.
М. Фроленко устроился сторожем на железную дорогу близ Одессы и готовил взрыв, но царь не поехал в Одессу.
Под Александровском (между Белгородом и Курском) Желябов купил участок земли у насыпи якобы для строительства кожевенного завода и заложил мину,
но взрыв по неизвестной причине не произошел.
Третья группа ждала царский поезд под Москвой.
Слайд 36«Охота» на Александра II
Группа С. Перовской
устроила подкоп под насыпь
у Рогожско-Симоновской заставы.
Народовольцы по ошибке попустили царский поезд,
и взорвали
шедший позади поезд свиты.
Дом, из которого
был осуществлен подкоп.
Взрыв произошел под четвертым вагоном, везшим продукты
к царскому столу. Пострадал и пустовавший вагон-ресторан.
Жертв не было, но мощность взрыва была ужасной: от двух вагонов остался, по словам очевидца, «мармелад какой-то».
Слайд 37«Охота» на Александра II
В 1879 г. народоволец С. Халтурин устроился
на работу в Зимний дворец столяром.
В течение нескольких месяцев
он
приносил динамит в свою каморку,
находившуюся под царской столовой.
5 февраля 1880 г. в момент, когда царь
обычно обедал, прогремел взрыв.
Степан Николаевич
Халтурин
(1856–1882).
Случайно в этот день
обед начался позже.
Царя, входившего
в столовую,
отбросило назад.
Погибли 10 солдат,
находившихся
в караульном
помещении.
Царская столовая
после взрыва.
Слайд 38Преследование «Народной воли»
В 18791880 гг. «Народная воля»
понесла серьезные потери.
Прокурор
А.Ф. Добржинский сумел убедить Г.Д. Гольденберга, арестованного
за убийство харьковского
губернатора,
что правительство перестанет преследовать «Народную волю»,
если убедится в благородстве ее целей.
В результате Гольденберг
дал подробные показания, назвав
около 150 членов «Народной Воли».
Осознав свое предательство,
Гольденберг повесился в камере.
В ноябре 1880 г. был арестован
А. Михайлов, в феврале 1881 г. – Желябов.
Григорий Давыдович
Гольденберг
(1855–1880).
Слайд 39Цареубийство 1 марта 1881 г.
Арест Желябова заставил народовольцев торопиться.
После неудачи
с подкопом на
Малой Садовой улице (работы пришлось прекратить из-за
подозрений полиции) решено было расставить метальщиков на пути прогулок царя
по столице.
Покушение Н. Рысакова
на Александра II.
1 марта 1881 г. по сигналу С. Перовской Н. Рысаков
бросил бомбу в царскую карету
на набережной Екатерининского канала.
Слайд 40Цареубийство 1 марта 1881 г.
Взрывом была повреждена карета, ранены конвойные.
Царь
остался невредим.
Он подошел к схваченному Рысакову и сказал подбежавшему полицмейстеру:
«Слава богу, я не ранен».
Рысаков в ответ крикнул:
«Еще слава ли Богу?!»
В этот момент второй метальщик, И. Гриневицкий, бросил бомбу прямо под ноги Александру II.
Взрывом и царь, и террорист были смертельно ранены.
Покушение И. Гриневицкого
на Александра II.
Слайд 41Цареубийство 1 марта 1881 г.
Последние слова Александра II:
«Во дворец. Там
умереть…»
Спустя несколько часов царь-освободитель Александр II
скончался от ран.
Гриневицкий умер
в тюремной больнице.
От взрыва пострадали
еще около 20 человек,
двое из них умерли.
Смертельно раненного Александра II
укладывают в сани,
чтобы везти во дворец.
Слайд 42Казнь первомартовцев
Не выдержав одиночного заключения, Рысаков выдал остальных участников покушения.
Желябов,
арестованный по другому делу, сам потребовал присоединить его к процессу
«первомартовцев».
Суд над первомартовцами.
Суд приговорил Желябова, Перовскую, Рысакова,
третьего метальщика Т. Михайлова,
изготовителя бомб Н. Кибальчича
и хозяйку явочной квартиры Г. Гельфман к повешению.
Пятеро осужденных были казнены 3 апреля 1881 г.
Гельфман, ждавшая ребенка, была помилована
(умерла в тюрьме вскоре после родов).
Слайд 43Реакция на смерть Александра II
Ожидания народовольцев
не оправдались.
Гибель Александра II
не только не вызвала революции,
но и заставила тех, кто
сочувствовал «Народной Воле»,
отшатнуться от нее.
Крестьяне же и вовсе были уверены, что господа убили царя в отместку за отмену
крепостного права.
Александр II на смертном одре.
Худ. К.Е. Маковский.
?
Почему на Николая I, которого считали деспотом,
не было ни одного покушения, а царь-реформатор
Александр II пережил семь покушений
и погиб от восьмого?
Слайд 44Источники иллюстраций
Слайд №5. http://www.lib.pu.ru/bbk/bookcoll/priormat/mihb.html
Слайд №6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/121651
Слайд №7. http://pl.wikipedia.org/wiki/Micha%C5%82_Bakunin
Слайд №8. http://books.yandex.ru/author.xml?authorid=1309359
Слайд
№9. http://lib.rus.ec/b/101341/read
Слайд №10. http://www.allrussias.com/tsarist_russia/revmov_8.asp
Слайд №12. http://img.encyc.yandex.net/illustrations/revoluc/pictures/05/1003.jpg
Слайд №13. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Young_Kropotkin.png
Слайд №14. http://www.orel-story.ru/gallery/displayimage.php?album=topn&cat=-67&pos=22
Слайд
№15. http://gallerix.ru/album/Repin/pic/glrx-854843139
Слайд №16. http://www.bibliotekar.ru/kRepin/13.htm
Слайд №18. http://www.ogoniok.com/archive/1997/4534/51-52-53/
Слайд №21. http://www.hrono.info/biograf/bio_m/mihaylov_ad.php; http://www.hrono.info/biograf/bio_m/morozov_na.php;
http://www.emc.komi.com/03/15/043.htm; http://www.hrono.ru/dokum/1800dok/18810325.php
Слайд 45Источники иллюстраций
Слайд №26. http://www.hrono.info/biograf/bio_k/kletochnikov.php
Слайд №27. http://www.emc.komi.com/03/08/014.htm
Слайд №28. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1403090
Слайд №29. http://www.runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=386010
Слайд
№30. http://www.zn.ua/newspaper/articles/46628#article;
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/571990
Слайд №36, 37. http://www.zagovor.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%83%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B9
Слайд №37. http://www.hrono.info/biograf/bio_h/halturin_sn.php
Слайд №38. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/630593
Слайд №39.
http://gorod.tomsk.ru/index-1237954519.php
Слайд №40. http://his.1september.ru/view_article.php?id=200801906
Слайд № 41. http://epizodsspace.airbase.ru/bibl/golovanov/doroga/10.html
Слайд №42. http://www.runivers.ru/Runivers/calendar2.php?ID=5205
Слайд №43. http://gorod.tomsk.ru/index-1237954519.php
![После «хождения в народ»Из воспоминаний С.М. Степняка-Кравчинского:«Социализм был его [народника] верой, народ – его божеством.](/img/thumbs/6ec4f090e505a5c998805f397f0202b5-800x.jpg "Народничество После «хождения в народ»Из воспоминаний С.М. Степняка-Кравчинского:«Социализм был его [народника] верой,")
