Народов много, а страна одна

«Зуевская средняя школа №11 г. Харцызска» Панасян Татьяна Ивановна

узкой полосы на северном побережье Азовского моря между Украиной и

Россией, тянется на север, где расширяется от Донецка и Горловки до Краснодона (Сорокино). Как пишет начальник отдела развития и использования водных ресурсов республики А. М. Плигин, главной рекой региона является река Кальмиус протяженностью 209 км, которая имеет древнюю историю. Она начинается в 20 км от Донецка и впадает в Азов.
Люди в долине этой реки поселились почти 150 тыс. лет тому назад — об этом говорят археологические находки в долине Кальмиуса. В IX веке здесь жили половцы; после набега хана Батыя двести лет территории ДНР оставались почти незаселенными, пока в XV веке их не присоединило к себе ханство крымских татар.

138 национальностей. Самой многочисленной являются русские - 83,6 %, украинцы

-15, 4 %, белорусы - 0,1%, армяне -0,1 %, греки - 0,1%. Языком национального общения в области является русский. Его считают родным 79,4 % населения.

реки Бахмут появилась первая русская сторожа, которая предупреждала о татарских

набегах. В XVII веке Россия начинает заселять и осваивать эту часть "Дикого поля". В 1645 году в районе нынешнего Славянска уже добывали соль. Об этом царю Алексею Михайловичу докладывал один из донских казаков. В 1650 году начали действовать частные соляные заводы. В 1663 году на новых соляных промыслах в Бахмуте существовал небольшой городок. Солеварением занимались донские казаки. В 1676 году была заложена крепость Тор и город, впоследствии получивший название Славянск. Это была территория Русского государства.

западно-украинских переселенцев, которых планировалось устроить на работу в угольной промышленности

Донбасса. Осенью 1939 г. первые партии переселенцев из Западной Украины прибыли в Донбасс. Среди прибывших жителей западных областей были представители нескольких национальных групп – украинцы, поляки и евреи.

и белорусы. Их появление было связано с событиями января 1863

года. Тогда в Польше вспыхнуло национально-освободительное восстание. Оно было подавлено русскими войсками. Сотни поляков и белорусов было отправлены на каторгу на рудники Донбасса. Многие из них остались здесь навсегда. Центром поселения поляков нашего края стал г.Марьинка, где до сих пор живут потомки польских переселенцев. Как правило, поляки жили в промышленных городах и шахтерских поселках. Общее число поляков и белорусов в нашей области составляет около 1,3% от всего населения.

в России, когда в 1780 г. армяне-григориане переселились к Дону,

в район крепости святого Дмитрия Ростовского, согласно указу Азовской губернской канцелярии от 28 марта 1780 г. В.А. Пирко приводит данные первой переписи населения края в 1778 г. и считает, что этот процесс в регионе Донетчины начинается с образования г. Нахичевань и пяти сел, ставших центром переселения армян. 
Армянская церковь в Макеевке

переселенцев. Грекам были предоставлены земли по Северному побережью Азовского моря

между реками Волчьей, Мокрые Ялы и Кальмиус. 26 июля 1780 года переселенцы из Крыма заняли город Павловск на Кальмиусе. Фактически тогда же Павловск был переименован в Мариуполь. Основывая новые поселения, греки давали им названия тех населенных пунктов, в которых они жили на полуострове. Исключение из этого правила составляет только город Мариуполь – населенного пункта под таким названием в Крыму не было.
Культура греков

князь Потёмкин переселил в Херсонскую губернию шведов с острова Даго.

С 1787 года началось переселение в Новороссию немецких колонистов. Центром немецких колонистов стало село Остхейм, что в переводе означает «восточная родина» (в 1935г. переименовано в Тельманово). Особый интерес представляет колония Грюнталь, 8 км не доезжая до г.Тельманово.

в состав Российской империи сравнительно поздно – в XVIII веке. Поэтому

и полноценное ее освоение и заселение началось лишь в середине XVIII в. созданием Славяносербии. Значительное еврейское население появилось здесь уже в XIX в.           Разрешение императрицы Екатерины II на заселение Новороссии евреями было дано в 1764, но массовый их наплыв в Россию начался лишь после разделов Польши. Однако, евреи – традиционно городские жители, торговцы и ремесленники – предпочитали ехать не в дикую Новороссию, а в более цивилизованную центральную Россию. Пытаясь канализировать этот поток по назначению, царское правительство в 1791 ввело ограничения, положившие начало «черте оседлости». Евреям разрешалось жить лишь в Екатеринославщине, Таврии, Белоруссии.
Еврейская школа в Юзовке

Донбассе во времена его промышленного освоения, когда люди приезжали сюда

отовсюду в поисках лучшей жизни. В основном, это были поволжские татары, как правило, из деревень – например, среди тех, кто осел в Донецке, есть много выходцев из мордовского села Сургодь. Еще две волны переселения татар в Донбасс пришлись на коллективизацию и на послевоенный период.
Сейчас в Донецкой области проживает около 60 тысяч представителей этой национальности. С самого начала они активно привносили в общую картину элементы своей культуры – так, уже во времена Юзовки здесь действовали мусульманская школа и молельный дом.

в этом наша сила