Национальная и религиозная политика Александра III

церкви и государства
Восстановление и строительство церковных приходов (строилось до 250

церквей ежегодно)
Распространение православия среди нерусских народов
Увеличилось число церковной литературы
Август 1884 г. – новый церковный устав духовных академий и семинарий (усилился надзор государственных органов за духовными учебными заведениями)
Закон 1883 г. – окончательно уравнял в правах старообрядцев с остальными подданными Российской империи)
Старообрядцам было дано право проводить богослужения согласно своим обрядам.
Особая суровость к сектанству.

Российской империи.
Администрацию Привислинского края возглавлял генерал-губернатор И. В. Гурко
Все важные

посты в польских администрациях занимали русские чиновники
1885 г. – упразднен Польский банк (он превратился в Варшавскую контору Петербургского банка)
Изъята из обращения польская монета

была объединена с общеимперской
Введён обязательный прием русской монеты
Введен русский язык

в делопроизводство финских учреждений
Началась ликвидация самостоятельного финского войска.

учреждений
Началось обращение в православие латышей и эстонцев, исповедующих лютеранскую веру

на сторону России
Местные помещики были приравнены в правах к русскому

дворянству. За ними сохранялись их привилегии.
Политика переселения русских крестьян на Кавказ с целью создания там военных поселений.
Народы сохраняли свой язык, культуру, верования, обычаи
Стали открываться уездные училища для христианского и мусульманского населения.
Для «кавказских воспитанников» отводились места в центральных российских университетах

Азии

империи под названием Ферганской области
Бухарский эмират и Хивинское ханство сохраняли

свою внутреннюю автономию и систему управления
Положительное: на территории Средней Азии прекратились междоусобные войны, работорговля, ликвидировалось рабство.
Народы сохранили свою самобытную культуру, традиции, религию.

процесс христианизации нерусских народов.
В Казани действовала крещено-татарская учительская школа, инородческая

учительская семинария, миссионерское общество «Братство святого Гурия»
Начальное обучение велось на родном языке, затем на церковнославянском и русском языках.
Т. о. упрочились основы православия и распространилось образование.

для подготовки помощников миссионеров, служителей церкви, переводчиков
1880-е г.г. – основание

духовной семинарии в г. Якутске
Особенность христианизации Сибири – распространение синкретизма в виде двоеверия ( сохранение шаманских верований и принятие православия)

основные положения темы по презентации к себе в тетрадь