Наука как вид деятельности. Основная проблематика исследований и

НИР.
Семинар 1

начинают говорить лишь с XVII века.
С этого периода, культура

человечества подошла к этапу качественных перемен.
Научный метод познания обрел самостоятельную ценность и стал влиять на все аспекты духовной деятельности человечества.
Научный метод стал определять господствующую парадигму.

схоластика, алхимия, разделение теории и практики, повышение роли эксперимента, практика

– критерий истины и др.)
Развитие потребительского общества (технологии в частности)
Успехи моделирования (пример, законы механики Ньютона)

Происходит от названия ветхозаветной Книги Бытия (лат. Genesis).
Генезис, в науке

— описание происхождения, возникновения, становления, развития, метаморфозы и (необязательно) гибели объектов.

в историческое состояние. Этот переход представляет очень сложное явление духовной,

социальной и экономической жизни.

власти традиций, когда человек ориентировался на прошлые культурные образцы и

мышление не могло выйти за его пределы, что принципиально ограничивало творческие возможности человеческих сообществ, делало их развитие похожим на течение равнинной реки.

тысячелетия до н.э. считается периодом возникновения философии и науки

бытия того, что именовалось и именуется «наукой», настолько разнообразны и

настолько противоречат друг другу, что не поддаются простому эмпирическому обобщению. (Лебедев С.А. Философия науки)

природе, обществе и мышлении. Включает в себя все условия и

моменты этого производства наличных знаний, выступающих в качестве либо предпосылки, либо средства, либо результата научного производства. Эти результаты могут также выступать как одна из форм общественного сознания.

возникновения и укрепления культурно-мировозренческих функций науки, занятия наукой постепенно становилось

в глазах общества самостоятельной и вполне достойной, респектабельной сферой человеческой деятельности. Иначе говоря, происходило формирование науки как социального института в структуре общества

египетская, древнеиндийская, древнекитайская)
Античная наука
Средневековая европейская наука
Новоевропейская классическая наука
Неклассическая наука
Постенклассическая наука

в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Здесь накапливаются и осмысляются эмпирические

знания о природе и обществе, возникают зачатки астрономии, математики, этики, логики.
Производство идей, представлений, сознания первоначально было непосредственно вплетено в материальную деятельность и в материальное общение людей, в язык реальной жизни.
Первоначальные знания носили практический характер, выполняя роль методических руководств конкретными видами человеческой деятельности. В странах Древнего Востока (Вавилонии, Египте, Индии, Китае) было накоплено значительного количество такого рода знаний, которые составили важную предпосылку будущей науки.

календарей и обслуживание религкультов – астрология; техническое усовершенствование орудий производства

и строительства – механика и т.д.)
рецептурность (инструментальность) «научного» знания
эмпирический характер происхождения научного знания и обоснования
кастовость и закрытость научного сообщества

переработано в стройную теоретическую систему в Древней Греции. С этого

времени и вплоть до индустриальной революции главной функцией науки является объяснительная функция;
её основная задача – познание с целью раздвинуть горизонты видения мира, природы, частью которой является сам человек.

и общественных отношений (приводящий к разделению умственного и физического труда

и тем самым открывающий возможность систематических занятий наукой),
наличие богатой и широкой культурной традиции, допускающей свободное восприятие достижений разных культур и народов.

Древней Греции, где и возникли первые теоретические системы (Фалес, Демокрит

и др.), объяснявшие действительность через естественные начала. Это было теоретическое знание, в котором на первый план выдвигались его объективность, логическая убедительность.

общества и мышления, которые были во многом несовершенны, но сыграли

выдающуюся роль в истории культуры

они ввели в практику мыслительной деятельности систему абстрактных понятий, относящихся к миру в целом,
превратили в устойчивую традицию поиск объективных, естественных законов мироздания и
заложили основы доказательного способа изложения материала, что составило важнейшую черту науки.
Характерные черты:
теоретичность (источник научного знания – мышление)
логическая доказательность
независимость от практики
открытость критике
демокраизм

науки внесли учёные арабского Востока и Средней Азии (Ибн Сина

10-11вв, Ибн Рушд 12в, Бируни 10-11вв и др.), сумевшие сохранить и развить древнегреческую традицию, обогатив её в ряде областей знания.
Теологизм
Непосредственное обслуживание социальных и практических потребностей религиозного общества
Схоластика (рациональное обоснование и систематизация христианского вероучения)
Догматизм (способ мышления, оперирующий неизменными понятиями, формулами без учета новых данных практики и науки, конкретные условий места и времени, т. е. игнорирующий принцип творческого развития и конкретности истины.). Наука должна была выполнять роль служанки богословия и согласовывать свои утверждения.

Новое время) - прообраз современной науки.
Отличительные черты от предыдущих этапов:
идеология

(Леонардо да Винчи, Галилей, Декарт, Бэкон): светский характер, критический дух, объективная истинность, практическая полезность.
стремление синтезировать рациональность античной науки и техно-инструментальный характер восточной преднауки.
Для увеличения господства человека над окружающей действительностью (природой и т.д.) Она должна:
Сосредоточиться на изучении отдельных процессов и явлений для использования полученных знаний в техн и технологич целях.
Уход от созерцательно-наблюдательной в экспериментальную основу науки. Предмет науки НЕ природа, а отдельные природные или искусственные системы. Искусственные системы удобнее для исследования, т.к. более контролируемы, неограниченно воспроизводимы. Более легко их описывать. Онтологическое обоснование этого подхода сделал Галилей в «Книга природы написана языком математики».

- начинает учитывать практические потребности общества

Лейбниц, Коши.

всех явлений.Утверждает объективный характер причинности)
механицизм (мировоззрение, объясняющее развитие природы и

об-ва законами механической формы движения материи, к-рые рассматриваются как универсальные и распространяются на все виды материального движения. Исторически возникновение и распространение М. было связано с достижениями классической механики 17-18 вв. (Галилей, Ньютон и др.))

теории.

институты и др), востребованность науки обществом, усиление связи науки с

производством, создание промышленного сектора науки, возникновение массовой науки. Осознание ограниченности когнитивных ресурсов классической науки (кон 19 нач 20вв) – начало кризиса основ. Открыты: теория относительности, квантова механика, конструктивная логика и математика и др.

Дарвина, теория относительности Эйнштейна, принцип неопределенности Гейзенберга, гипотеза Большого Взрыва,

теория катастроф Рене Тома, фрактальная геометрия Мандельброта.

и субъективности человеческого познания. Признавая относительность знаний Р. отрицает объективность

познания, считает, что в наших знаниях не отражается объективный мир,
индетерминизм (фундаментальных взаимосвязей объектов) - отрицание всеобщего характера причинности (в крайней форме - отрицание причинности вообще)
массовость (множество объектов любого рода – статическая система)
системность
структурность
организованность
эволюционность систем и объектов.

теоретическая верифицируемость научного знания

множественный) - концепция, противоположная монизму, по к-рой все существующее состоит

из множества равнозначных изолированных сущностей, несводимых к единому началу)
интуиция,
творческий конструктивизм (критерия истины просто нет места – изобретения оцениваются с точки зрения эффективности, а не истинности)

правового, социального и государственного регулирования
Противоречивое многообразие норм научного этоса.
Пик 70-ые

годы 20 века.
В эпоху НТР происходит новая, коренная перестройка науки, она уже не просто следует за развитием техники, а обгоняет её, становится ведущей силой прогресса материального производства.

экология, синергетика, глобалистика, науки о человеке.
Главный предмет: сверхсложные системы, включающие

человека в качестве существенного элемента своего функционирования и развития (механические, физические, химические, биологические, экологические, инженерно-технические, технологические, компьютерные, медицинские, социальные и др.)
Идеология, философские основания, методология: существенно отличаются и во многом несовместимы с принципами предыдущих этапов новоевропейской науки.

ценность научной информации

исторически развивающиеся системы, которые характеризуются открытостью и саморазвитием.

- стремление построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального

эволюционизма, объединяющего в единое целое идеи системного и эволюционного подходов.

рамках конкретных научных дисциплин (биологии, геологии и т.д.) и вместе

с тем включает в свой состав ряд философско-мировоззренческих установок. Часто универсальный, или глобальный, эволюционизм понимают как принцип, обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей на все сферы действительности и рассмотрение неживой, живой и социальной материи как единого универсального эволюционного процесса.Этому способствуют революция в хранении и получении знаний (компьютеризация науки), невозможность решить ряд научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах.
Так, в это время развиваются генные технологии, основанные на методах молекулярной биологии и генетики, которые направлены на конструирование новых, ранее в природе не существовавших генов. На их основе, уже на первых этапах исследования, были получены искусственным путем инсулин, интерферон (защитный белок) и т.д.

дисциплин. А также реализуемых в них идеалах, норм научного исследования,

форм организации деятельности

найти различия по разным основаниям: предмет, способ конструирования знания, способ

конструирования знания, критерии истинности, способ организации научных сообществ и их ценностным ориентациям.

культуре и спорту /В.И. Евдокимов, О.А. Чурганов. М.: Советский спорт,

2010.
Никитушкин В.Г. Основы научно-методической деятельности в области физической культуры и спорта. М.: Советский спорт, 2013.
 
б) дополнительная литература:
Голощапов Б.Р. Учебно-исследовательская работа студентов: Учебное пособие. – М.: МГОУ, 2004-86с.
Никитушкин В.Г. Основы научно-методической деятельности в области физической культуры и спорта: учебник для ВУЗов. М.: Советский спорт, 2013. – 280 с.
Никитушкина Н.Н. Научно-методическая деятельность в физической культуре и спорте: Учебное пособие. - М.: Прометей, 2006.-140с.
Пилоян Р.А. Основы научно-методической деятельности (на примере физкультурного вуза): Учебное пособие. – Малаховка: МГАФК, 1997.
Селуянов В.Н., Шестаков М.П., Космина И.П. Практикум по курсу «Научно-методическая деятельность». -М.: ТВТ Дивизон, 2006-26с.
Смирнов Ю.И., Полевщиков М.М. Спортивная мерология: Учебник для студ.пед.вузов. – М.:Академия,2000
Филин В.П., Семенов В.Г., Алабин В.Г. Современные методы исследований в спорте: Учебное пособие/Под.общ.ред.В.П.Филина. –Харьков: Основа, 1994