Немецкая классическая философия

классическая философия (конец XVIII – первая половина XIX вв.)
Материализм

(середина и вторая половина XIX в.)
Неклассическая философия (вторая половина и конец XIX в.)

Шеллинг (1775–1854 гг.);
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831 гг.);
Людвиг

Фейербах (1804–1872 гг.).

(1790) — эстетика

я могу надеяться?

рамки собственного познания приводит неразрешимым противоречиям – антиномиям.
Классификация видов знания:

апостериорное, априорное, «вещь в себе».
Человеческий разум может лишь познать образы огромного множества предметов и явлений окружающего мира – «вещей в себе», но не их внутреннюю сущность – «феномен».

характер;
Категорический императив – это объективный принцип, принудительные повеления, предписывающие человеку

поступки, которые хороши сами по себе, без учета возможных целей и обстоятельств.
«Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства».
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему как к средству».
Нравственным может быть назван только тот поступок, который совершен во имя самого долга, а не ради удовольствия, счастья, успеха.

идея – Мировой дух.
Создал диалектический метод, выделил категории и законы

диалектики.
Дал оригинальную периодизацию истории человечества.
Принцип тождества мышления и бытия.

возможностей некоего мирового духа (или абсолютной идеи). Мировой дух есть совершенно

объективное, безличное, идеальное начало, выступающее основой и субъектом развития, творцом всего мира.

Философия духа:
Субъективный дух – душа, сознание отдельного человека;
Объективный дух – «дух общества в целом»: семья, гражданское общество, государство.
Абсолютный дух – высшее проявление духа, вечно действующая истина: искусство, религия, философия.

основывается на универсальных законах развития мира.
Закон – это такие существенные,

необходимые и устойчивые связи между явлениями, которые вызывают определенное течение событий.
Существуют три закона диалектики: закон единства и противоречия противоположностей; закон перехода количественных изменений в качественные; закон отрицания отрицания.
Категории всеобщие понятия, в которых воспроизводятся предельно общие связи и отношения бытия: возможность и действительность, явление и сущность, тождество и различие, часть и целое.

человека;
Истина, действительность и чувственность тождественны;
Путь к истине – это познание

целостного человека;
Бог – плод воображения человека, не что иное отчужденная сущность человека;
На место любви к Богу мы должны поставить любовь к человеку, на место веры в Бога – веру человека в самого себя.