Немецкое поселение -Старая Сарепта

численности населения, так и в территориальном отношении. Но ранее на

этой земле (примерно 230 лет назад) находился маленький городок, который основали немецкие переселенцы. Он был назван Сарептой. В XVIII веке российская императрица Екатерина II пригласила поучаствовать своих соотечественников в освоении пустующих российских окраин на юге страны. Гернгутеры, жившие в Саксонии, первыми откликнулись на ее призыв. Они являлись потомками Чешских и Моравских братьев, христианами, которые после подавления Гуситской революции были вынуждены покинуть свою родину.

будет предоставлена возможность заниматься миссионерской деятельностью. Они хотели заботиться о

обездоленных, больных и калеках и нести Слово Божие всем страждущим. Они сами выбрали место поселения среди многих предложений. Братья обратились к Библии, когда пришло время как-то назвать их новое место жительство. Они прочитали слова Господа, которые он сказал отправленному в Сарепту Сидонскую пророку Илье. В доме вдовы, у которой пророк остановился, по волей Божьей, никогда не убывало масло из кувшина и не истощалась в кадке мука. Женщину и её сына это спасало от голода. Возможно, это просто совпадение, но и волгоградская Сарепта славилась производством растительного масла и муки. Товары с названием «Сарепта» можно увидеть на прилавках даже сегодня.

и всячески пытались рационально извлечь из нее пользу, путем экспериментальной

и научной деятельности. Известно имя Иоганна Вира — врача из Сарепты — который исследовал окрестности Сарепты, и выявил огромное количество лекарственных трав и растений на данной территории. Многие из них он собирал, сушил, настаивал и поставлял эти лекарственные средства не только в Сарепту, но и Царицын, соседние города и области. Вир обнаружил повышенную минерализацию воды, взятой из источников на Ергенинских горах, и, исследовав химический состав, рекомендовал применять как лечебную в виде ванн и питья.

Сарепты построили водопровод из глиняных труб и, установив фонтан в

центре Церковной площади Сарепты, подавали в колонию чистую воду. Далее вода подавалась на улицы и фабрики по деревянным трубам. Благодаря тому, что поселенцы пили воду только из родников, в Сарепте не пострадал ни один человек в период эпидемии холеры, и везде была чистота и порядок. Открытие особого напитка — сарептского бальзама связано с именем Лангерфельда — другого колониста Старой Сарепты. Он имел горьковатый вкус и зеленоватый цвет, настаивался на винном спирте на 20 видах степных трав, разливался в глиняные бутылки, пользовался большой популярностью по всей стране и применялся как лекарство.
Известный ученый энтомолог и ботаник А.Беккер также жил и работал в Сарепте.

это же время, впервые она была соткана здесь. Она вырабатывалась

из шелковой и льняной нити.
В Сарепте постоянно производились эксперементы в ремеслах, земледелии, торговле: искались способы попытки добыть из арбузного сока сахар, спирт и эфирные масла, осуществлялись опыты по выращиванию новых растений для этих мест — картофеля, табака, винограда. Здесь был выведен новый сорт горчицы, далеко за пределы Астраханской и Саратовской губерний прославившей предприимчивых колонистов и получившей название сарептской. Горчично-маслобойный завод был открыт в Старой Сарепте в 1801г., до сих пор он производит более 10 наименований горчичной продукции.

появилось 10 заводов, 6 фабрик,пекарня, кондитерская лавка, имелись мучные и

пильные мельницы, мыловаренное и свечное производство, аптека, где помимо основное производства изготавливалось шоколад, помада, а также мятное, касторовое и кипарисовое масла.
Сарепта прославилась своими минеральными источниками и грязевыми ваннами, и стала считаться одним из лучших курортов России. Казалось, что жителей поселения сам Господь охранял от стихийных бедствий и эпидемий. Вот только спустя несколько десятилетий царским указом была запрещена миссионерская деятельность. Распространение Евангелия, по мнению царя, является помехой для экономического развития и торговли. Жизнь в Сарепте с этого момента начала угасать. Поселение покинули большинство гернгутеров-колонистов, а те, кто остался, вошли в состав лютеранской общины. Во время репрессий XX века их потомки были сосланы в Сибирь и Казахстан или вовсе уничтожены.

огромный музей под открытым небом на этой территории. На тот

момент он занимал примерно пять гектаров. Сохранение уникального исторического образца градостроения XVIII–XIX веков являлось основной целью его создания. Кроме того, планировалось возрождение национальных традиций народов, которые населяли эту землю издавна, а также традиционных технологий и производств. Сегодня музей-заповедник «Сарепта» (Волгоград) – это музей, ставший в ряд с ведущими российскими научно-исследовательскими центрами. Здесь работают центры русского, немецкого, татарского, украинского, калмыцкого и белорусского народов. Для сохранения этнической мультикультуры этого региона здесь созданы и постоянно модернизируются условия развития народных традиций и межнационального общения.

жителей музей стал собственником прекрасных коллекций по археологии, этнографии и

нумизматике. Гордостью музея является архивный фонд фотографий. В его экспозициях представлены материалы, освещающие культуры немецких переселенцев, калмыков и русских крестьян и их своеобразие быта.
Сегодня музей-заповедник стал крупным методическим, культурным, туристическим и научно-исследовательским центром Волгограда. Теперь он располагается на территории более семи гектаров. Сохранилось 26 зданий. Причем памятниками XVIII-XIX веков федерального значения являются 23 из них.
Музей располагает высоким научным потенциалом и квалифицированными кадрами, что позволяет изучать, сохранять и распространить наследие народов Поволжья.

в северной части посёлка и как бы отгораживает поселение от

кладбища, тем самым символически проводит тонкую грань, разделяющую жизнь и смерть.
В 1766 году епископом Ничманом был освящен первый зал, предназначенный для молебнов. Однако, спустя год, церковь Царицына была переведена в другое здание, ранее служившее для дома собраний. Флигель с жилыми помещениями для главы колонии и пастора пристроили к нему позднее. 

пособие, которые Сарепта получила в дар от Екатерины II. Кроме

того, пожертвования братьев также использовались. Через год было освящено новое здание (1772 г.). Церковный зал в Лихтенбурге послужил образцом для кирхи в Сарепте. Здание вполне соответствует канонам «гернгутского барокко» и отличается крайне аскетичным архитектурным стилем. Кирха практически была лишена архитектурного декора и представляла собой прямоугольное двухэтажное здание с двухскатной крышей. К нему был пристроен флигель с одной стороны. Там находились квартиры священнослужителей и председателя колонии. Еще почти 20 лет после Октябрьской революции 1917 года продолжались богослужения в кирхе. Но Постановление о ее закрытии все-таки было издано в 1930 году. По факту это произошло в 1937 г. Кинотеатр «Культармеец» организовали в здании после окончания ВОВ. При перестройке сняли колокола, разобрали орган, снесли башню, заложили некоторые проемы окон. Пристройка, где размещалось фойе кинотеатра, появилась с северной стороны. В конце 60-х годов кинотеатр был закрыт, а в здании кирхи расположился склад.

данного музея. Это подарок Волгограда от города побратима Кельна. В

2004 году во время празднования дней немецкой культуры произвели ее установку. Ее автор — известный скульптор из Германии Рольф Шаффнер. Работа оформлена в камне. Это часть грандиозной композиции, образованной из пяти элементов. Они установлены в пяти европейских городах — Сантии (Испания), Корке (Ирландия), Кельне (Германия), Кронхейме (Норвегия). Теперь композиция есть и в Волгограде.

памятников. Здесь регулярно организуются конференции, «круглые столы», межрегиональные научные семинары.

Музей издает газету «Новости Сарепты» и собственный научный ежегодник. В музее работают русский, немецкий и калмыцкий центры культур и находится экспериментальная немецкая библиотека, лучшая в регионе. Выставочные залы с экспозициями по истории поселения Сарепта находятся в реставрированных зданиях музея-заповедника – залы «экономического чуда» и «цветущего оазиса среди волжских степей», а также сервисные зоны, такие как wi-fi, гостиница, молодежный центр «ГличЪ» с горячими обедами, кафе-бар, немецкая библиотека, секции и кружки для детей.

такие как:
Обзорная экскурсия «Церковная площадь XVIII–XIX вв.» Экскурсия проходит по большому

архитектурному ансамблю, центром которого является лютеранская церковь с органом (действующая). «Дом аптекаря конца XIX–начала XX вв.»
На этой выставке вы узнаете, как формировалась медицина в Сарепте, какие обычаи соблюдали геренгутеры и чем местные врачи лечили людей. «Органная музыка в Сарепте»
Во время этой экскурсионно-музыкальной программы желающие посетят действующую лютеранскую кирху, восстановленную после пугачевского нашествия, и прогуляются по Церковной площади. Здесь Вы услышите потрясающую музыку на старинном органе. «Виноградные сады Сарепты» с дегустацией местной продукции
Виноградарство и виноделие в Сарепте — тема этой экспозиции. Вас познакомят с историей виноделия на Дону и Нижней Волге, определят место виноградной лозы в сарептской религии.

Сидонской заутренней Освящали кресты и серпы. Кто такие?.. Земля не пытала. Проростало горчицы зерно. У

Ергеней в листве чернотала Серебрилось Жар-птицы перо. Таборит – по степному размаху – Ремеслом искромётной руки Оберучил ливанскую засуху, Укрепляя любви родники. Приспособил небесную веру На телеге земного труда… Побледнела смертельно холера, Помыкнувшись с косою сюда. Оглянулся на дом и на прясло И не может понять одного: Он прославил горчичное масло, А судьба огорчала его. Павловский А.Ю.