Нравственный конфликт и ее разрешение

дисциплине «Этика и эстетика»

«острый спор») в широком смысле означает предельный случай обострения противоречий.

Под конфликтом понимают столкновение различных как субъективных, так и объективных тенденций в мотивах, отношениях, действиях и поведении личностей, групп, объединений.

морального сознания, выражающее столкновения моральных принципов, интересов, убеждений, мотивов.

такой степени остроты, когда предельно обнажаются и «сталкиваются» противоположные позиции,

точки зрения, мотивы и убеждения. Возникновение нравственного конфликта всегда связано с объективной необходимостью его разрешения. Но для этого важно знать, к какому виду конфликтов он относится.

классификации конфликтов
Конфликты возникают:
между обществом и личностью
коллективом и личностью
между

личностями.

конфликтов – внутренний, т. е. разлад с самим собой. У

личности подобный конфликт есть не что иное, как внутренняя борьба мотивов, чувств. Наиболее часты личностные конфликты между моральными чувствами и рассудком, интеллектом; между долгом и желаниями, возможностями и стремлениями.

Деструктивные

Деструктивный не разрешает проблему, а усугубляет ее.

одних случаях психологическая атмосфера стабилизируется, в других, наоборот, может произойти

ожесточение в отношениях конфликтующих сторон. Существует мнение ученых о том, что более эффективным оказываются косвенные методы погашения конфликта. Вот некоторые из них:

возможность выразить свои отрицательные эмоции педагогу, психологу или психотерапевту. От

выслушивающей стороны требуется эмоциональная поддержка собеседника, сочувственное понимание. Психологи считают, что постепенный выход отрицательных эмоций освобождает место положительным эмоциям. Этот вывод подтверждают наблюдения известного практика-психотерапевта К. Роджерса

(«жертва»), которому необходима помощь, сострадание, похвала его лучших качеств. В

ситуации сострадания сетующему человеку эмоционально возмещается удрученное душевное состояние.
Необходимо знать действительные положительные стороны в облике сетующего человека с целью вызова самораскаяния его или выражения готовности прийти на помощь. При этом уместными будут обращения: «У вас такой богатый внутренний мир, вы так тонко чувствуете позицию. Как же это могло случиться, что в конфликте с Л.В. вы были так бессердечны?..» Или так: «Знаете ли вы старинную мудрость о том, что из двух спорящих уступает тот, кто умнее?.. А вы же умный человек, ваш ум ценят и уважают окружающие».

Метод «эмоционального возмещения».

сторон подключается третье лицо, авторитетное для обеих сторон. Это лицо

ненавязчиво в диалогах с каждой стороной отдельно общается на различные темы и лишь косвенно вспоминает положительное суждение обидчика о том человеке, с которым ведется диалог.

Метод «авторитетного третьего».

возможность конфликтующим сторонам выразить свою неприязнь в его присутствии. Дальнейшая

работа основывается на одном из следующих методов.

Метод «обнажения агрессии».

лицо) дает инструктивный совет обеим сторонам: «Каждый из вас, прежде

чем ответить оппоненту, должен с предельной точностью повторить его последнюю реплику». Обычно ссорящиеся люди невнимательны к словам оппонента, порой приписывают то, что в действительности отсутствует. Фиксируя внимание конфликтующих на соблюдении инструктивного совета, психолог, педагог (или другое лицо) принуждает их к добросовестному слушанию, а это снимает взаимное ожесточение в отношениях, а также активизирует самокритичность.

Метод «принудительного слушания оппонента».

на ситуацию глазами оппонента. Метод, основывающийся на взгляде со стороны,

обязывает конфликтующих соблюдать нормы этикета в общении

остановлена, а ее запись воспроизведена с целью ее анализа.
Метод

«расширения духовного горизонта» спорящих.

Она является важным условием предотвращения возникновения конфликтов.

сознания. Нравственный идеал есть совокупность нравственных ценностей, соотнесенных с потребностями

развития общества и с качествами личности. В нравственном идеале воплощается единство ведущих интересов личности и общества, он концентрированно выражает социальные функции нравственности.

мышлении, поведении. Поэтому нравственный идеал благодаря своей ценностной природе и

функциям может стать средством воспитания ориентации школьников на высшие общественные образцы в индивидуальной деятельности, в поведении.
Нравственный идеал формируется путем воспитания общественно ценных нравственных качеств, осознания принципиального сходства нравственных качеств человека и его отношения к делу. Стремление к достижению идеала помогает личности осуществлять свою жизнедеятельность на основе ценностей общества. Эта способность идеала делает его важным средством в воспитании и самовоспитании личности.

альтернатив на рациональной основе, но и волевое разрешение противоречий, способность

абстрагироваться от обстоятельств, психическая устойчивость по отношению к трудностям, способность выполнять деятельность на оптимальном уровне активности. Проявление активности в необходимой форме, инициатива, требовательность к себе есть особые качества личности, возникающие на волевой основе.

имеет две стороны:
объективную – возможность выбрать;

2) субъективную –

активность личности в определенных обстоятельствах и мера ответственности за выбор.

решения, принятие установки к действию. Дееспособность ответственности очень важна в

разрешении моральных конфликтов.

разрешения конфликта;
б) убежденность в необходимости действовать в соответствии с нравственными

нормами, принципами, идеалами;
в) предвидение последствий поступков;
г) постоянный контроль и критическое отношение к своим действиям;
д) стремление к максимальной самореализации в общественно полезной деятельности;
е) самоотчет и самооценку;
ж) готовность принять и нести ответственность за свои действия.

так, как следует в системе общественных отношений. Внутренняя обусловленность неразрывно

связана с мировоззренческой, моральной стороной решения личности.

поступке, а серия поступков дает нам представление о нравственной деятельности

личности, ее активной или пассивной позиции.