Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Образование и философия в Средние века
Содержание
- 1. Образование и философия в Средние века
- 2. 1. Представления средневекового человека о мире
- 3. 1. Представления средневекового человека о мире
- 4. 1. Представления средневекового человека о мире
- 5. 1. Представления средневекового человека о мире
- 6. 1. Представления средневекового человека о мире
- 7. 2. Каролингское Возрождение Грамотных людей не
- 8. 2. Каролингское Возрождение При Карле Великом
- 9. 2. Каролингское Возрождение Карл строил в
- 10. 3. «Семь свободных искусств» Карл Великий приказал
- 11. 3. «Семь свободных искусств» В полное школьное
- 12. 3. «Семь свободных искусств» Образованным человеком считался
- 13. 4. Искусство рукописной книги В монастырских скрипториях
- 14. 4. Искусство рукописной книги Над одной рукописной
- 15. 5. ЛитератураВ хрониках события излагались по годам,
- 16. 5. ЛитератураВ хрониках события излагались по годам,
- 17. 6. «Жонглёр, другим и нравом не в
- 18. Слайд 18
- 19. Скачать презентанцию
1. Представления средневекового человека о мире В Средние века большинство людей, включая ученых, считали Землю плоским диском. Идеи Древних греков о том, что Земля – шар были известны не
Слайды и текст этой презентации
Слайд 31. Представления средневекового человека о мире
Центром Земли считали город
Иерусалим, в котором находится Гроб Иисуса Христа. В Средневековье считали,
что на Востоке располагается гора, на ней находится земной рай. Из рая вытекают реки: Тигр, Евфрат, Ганг и Нил.Мир по представлению Геродота
Мир по средневековым представлениям
Слайд 41. Представления средневекового человека о мире
В раннее Средневековье использовали
устройства для измерения времени, созданные в Древней Греции и Древнем
Риме: солнечные часы определяли время по тени, которую отбрасывала вертикально вбитая в землю палка, водяные и песочные часы (помогали определять только отдельные отрезки времени).Песочные и водяные часы
Солнечные часы
Слайд 51. Представления средневекового человека о мире
Не было единой системы
отсчета времени.
В одних странах год начинался с праздника Пасхи, в других - с Рождества Христова. Средневековый час составлял примерно три современных часа. По-своему люди объясняли в Средние века смену времен года.
Слайд 61. Представления средневекового человека о мире
Сутки делились на день
и ночь. Ночь считалась временем действия злых сил, поэтому все
честные и праведные люди должны были по ночам спать.
Слайд 72. Каролингское Возрождение
Грамотных людей не было не только среди
крестьян - они редко встречались и среди феодалов.
Даже короли не всегда умели читать и писать. Долгое время в Западной Европе письмом владели только служители церкви, и то не все.
Слайд 82. Каролингское Возрождение
При Карле Великом начался подъем культуры, который
историки назвали Каролингским Возрождением.
Для управления обширной страной Карлу Великому нужны
были грамотные чиновники и судьи. Он понимал: чтобы возродить Римскую империю, нужно возродить культуру, и прежде всего античные знания. Карл приглашал в столицу ученых со всех концов своей империи.
Слайд 92. Каролингское Возрождение
Карл строил в Ахене и других городах
каменные дворцы и церкви. В VIII-IX веках во Франкском государстве
возросло число образованных людей, были переписаны многие сочинения античных авторов. Каролингское Возрождение быстро угасло после распада империи Карла Великого.
Слайд 103. «Семь свободных искусств»
Карл Великий приказал открыть школы при
монастырях. Позднее при храмах и соборах в больших городах стали
открываться соборные школы. Обучение шло на латинском языке - международном языке образованных людей Западной Европы: на нем читали молитвы, писали книги, записывали законы, составляли важные послания.
Слайд 113. «Семь свободных искусств»
В полное школьное образование входило с
античных времен изучение «семи свободных искусств»: наук «тривиума»
и «квадривиума».«Тривиум» включал в себя грамматику (умение читать и писать на латыни), риторику (красноречие) и диалектику (искусство рассуждать). Во вторую ступень образования - «квадривиум» входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Только освоив эти науки, можно было в дальнейшем изучать «царицу наук» - богословие.
Слайд 123. «Семь свободных искусств»
Образованным человеком считался тот, кто знал
мнение авторитетов по любому поводу. Образование
заключалось в заучивании цитат из авторитетов и предполагало прежде всего хорошую память и усидчивость.Науки «квадривиума» были слабо развиты. Счет долго велся римскими цифрами и был труден, обычно усваивали лишь сложение и вычитание. Умножение, деление и дроби давались немногим. Из геометрии решали простейшие практические задачи, необходимые для строительства. Астрономию использовали, чтобы высчитывать даты церковных праздников и сроки полевых работ.
Слайд 134. Искусство рукописной книги
В монастырских скрипториях развивалось искусство рукописной
книги. В древности книга чаще всего была папирусным свитком, в
поздней римской империи- свитком из пергамена. В Средние века она приобрела современный вид сложенных и переплетенных листов пергамена. Он был прочнее, чем папирус, его можно было сгибать и писать на нем с обеих сторон.Книга раннего средневековья
Слайд 144. Искусство рукописной книги
Над одной рукописной книгой в течение
долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим почерком;
другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки - инициалы, вписывая в них живописные сцены - миниатюры; третьи делали заставки и орнамент.Книг было мало, и стоили они очень дорого. Короли и знатные феодалы дарили друг другу книги в торжественных случаях: при заключении договоров, рождении ребенка, на свадьбу.
Слайд 155. Литература
В хрониках события излагались по годам, как они следовали
друг за другом. Повествование начиналось обычно от сотворения мира и
заканчивалось современными событиями. Наряду с тем, что происходило на самом деле, хроники сообщали легенды и вымыслы.С VI-VIII веков в культуру Западной Европы все больше входят хроники - рукописи, рассказывавшие об истории народов и современной хронисту жизни. Григорий Турский написал историю франков, Исидор Севильский - готов и вандалов.
Слайд 165. Литература
В хрониках события излагались по годам, как они следовали
друг за другом. Повествование начиналось обычно от сотворения мира и
заканчивалось современными событиями. Наряду с тем, что происходило на самом деле, хроники сообщали легенды и вымыслы.Ирландский монах Беда Достопочтенный в «Церковной истории народа англов» впервые применил новую систему счета времени - от Рождества Христова. Лангобард Павел Диакон, живший при дворе Карла Великого, создал «Римскую историю».
Слайд 176. «Жонглёр, другим и нравом не в пример...»
В городах,
деревнях и замках, на дорогах и постоялых дворах выступали странствующие
артисты. Тогда их называли «шуты» или жонглёры. Церковь считала жонглёров «нечистыми» людьми, неодобрительно относилась к их фокусам. В раннее Средневековье их запрещали хоронить при церквах - на освященной земле.
