ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА РУБЕЖА XIX И XX ВЕКОВ И

ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРЕ

буржуазно-демократическая революция в 1905 году.
Первая мировая война 1914-1919 годов.

Война, которая по жестокости и числу жертв, превзошла все предыдущие войны.
Февральская революция в 1917 году. Начало катастрофы.
Октябрьская революция 1917 года. Страна рухнула в пропасть, прервались вековые традиции.
Гражданская война 1919-1921 годов. Война, открывающая одну из самых кровавых страниц российской истории.

с его “рабской моралью”, Ницше выдвинул идею “сверхчеловека”: “Бог умер!

На смену ему пришел сверхчеловек!”

Совершенно к иному призывали русские философы того времени: Н.А.Бердяев, Е.Н.Трубецкой П.А.Флоренский С.Н.Булгаков, В.С.Соловьев.

Русский философ В. Соловьев был убежден: истинная цель исторического процесса состоит в том, чтобы каждый стал подобным Христу, т.е. Богочеловеком.

(1853-1900)

Н.А. Бердяев

(1874-1948)

явленный”.

“Поэт – есть вселенная, да здравствует он, носящий в

себе весь мир!” – восклицал М.Горький.

свой – Ренессанс!

По аналогии с «золотым веком» русской литературы (творчество

Пушкина, Лермонтова, Гоголя) Н.Бердяев назвал этот период «серебряным веком» русской поэзии.

и культуры ушли из жизни.
Их современники использовали термин “модернизм”

(от французского слова moderne – “современный”).

Термин точно передавал заложенную в литературе серебряного века идею создания новой литературы по отношению к литературе классической.

рождения — это глубокий духовный кризис.
Основные признаки символизма:
основу составляют

философские работы и мистицизм;
мир должен преобразоваться с помощью искусства и творчества;
образцом служит литература великих классиков;
тайный смысл произведения передается с помощью символов;
особое внимание уделялось ритму стихотворений.

поколение “младших символистов”: А.Белый, В.Иванов, А.А.Блок.

Литературная ориентация младосимволистов сразу

же оказалась несколько иной. Петербургский символизм не казался столь вызывающим, как московский. И символы были прозрачнее, и язык традиционнее, и “упадничество” не возводилось в доблесть.

Белый (1880-1934)

Произошло это в кабаре “Бродячая собака”, которое размещалось в подвальном

этаже дома № 5 на Михайловской площади (ныне пл. Искусств).
Значение термина “акмеизм” впервые было истолковано Н. Гумилевым в его рецензии на сборник С.М. Городецкого “Ива”. “Акмэ” - “высшая степень, расцвет”, или, как уточняет Н. Гумилев, “расцвет всех духовных и физических сил”.
Понятия зримого, осязаемого мира, культ конкретности, прославление вещи и ее имени – слово – вот в чем был акмеизм, и на этих принципах строилась акмеистическая поэтика. Естественно, что у каждого поэта эти черты получили свое индивидуальное преломление. 

появились футуристы (от латинского futurum - будущее): Д. Бурлюк, В.Хлебников,

В.Маяковский и др. Они не принимали буржуазно-дворянского искусства, выступали против символизма и акмеизма и ставили своей задачей совершить “революцию в искусстве”.

Это роднило футуристов с представителями упадочного искусства. Сближало их стремлению к новаторству формы, насаждение формализма в искусстве, отказ от лучших завоеваний русской классической литературы.