Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
ОНТОЛОГИЯ ПРАВА
Содержание
- 1. ОНТОЛОГИЯ ПРАВА
- 2. План1. Антропологические основы права.2. Сущее и должное в морали
- 3. Вопрос 1. Антропологические основы права Философская антропология
- 4. Правовая антропология – это раздел философии, изучающий
- 5. Идея права в правовой антропологии – это
- 6. Основоположники правовой антропологии:Т. Гоббс;Ж.-Ж. Руссо;И. Кант.
- 7. Антропологическая теория Т. ГоббсаЧеловек - абстрактный индивид,
- 8. Антропологическая теория Ж.-Ж. РуссоИндивид осознает, что государство
- 9. Антропологическая теория И. КантаЧеловек – существо, не
- 10. Образ человека в современной антропологииЧеловеку присущи:разумность;моральность;язык;символичность;предметная деятельность;воля к власти, игре, творчеству;религиозность и пр.
- 11. Главное качество современного правового человека – открытость.
- 12. Ото всех других существ человек отличается способом
- 13. Вопрос 2. Сущее и должное в морали
- 14. Сущее – наличное бытие. Должное –
- 15. Деонтология – наука о должном и долженствовании.Основной
- 16. Как соотносятся мораль и право?Все классики философско-правовой
- 17. Общее морали и права заключается в их
- 18. Различия права и морали. Право и мораль
- 19. Различия права и морали. Право и мораль
- 20. Различия права и морали. Право и мораль
- 21. Различия права и морали. Право и мораль
- 22. Различия права и морали. Право и мораль
- 23. Различия права и морали. Право и мораль
- 24. В морали и праве по-разному проявляется взаимосвязь сущего и должного.
- 25. Должное в морали выступает в качестве
- 26. Должное в морали предполагает спонтанное следование ему
- 27. Должное в морали апеллирует к величию, великодушию,
- 28. Должное в морали неоднозначно, дает возможность выбора
- 29. Должное в морали исходит из повседневной реальности,
- 30. Должное в морали всеобще и внеситуационно. Быть
- 31. Должное в морали вероятностно, без ясного исхода,
- 32. Вопрос 3. Права человека в философском измеренииЧеловек – есть мера всех вещей (Протагор)
- 33. Человек является смысловым центром бытия, творцом истины,
- 34. Права человека - это неотъемлемые свойства, наиболее
- 35. Права человека - неотъемлемые свойства личности, вытекающие
- 36. Права человека - это мера возможного поведения личности, обеспеченная правовыми нормами и нравственными требованиями.
- 37. Права человека служат пределом осуществления государственной власти.
- 38. Вся система прав человека гарантирует возможность пользоваться достигнутой в обществе свободой.
- 39. Каждое право человека принадлежит отдельной личности, неотъемлемо
- 40. Права человека - это способы защиты человечества от многочисленных угроз его существованию.
- 41. По своему социальному назначению права человека есть
- 42. Права человека призваны обеспечить возможности обладания каждым
- 43. Наличие прав ставит человека в особое, защищенное
- 44. САМОЕ ГЛАВНОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА: ПРАВО БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ.
- 45. Вопрос 4. Человек как правовое существо
- 46. Юридический человек - это субъект права в
- 47. Формирование правового человека - процесс, заключающийся в восприятии правовых качеств и приобретении правовых знаний, навыков, умений.
- 48. Этапы формирования правового человека: - интернализация(правовое воспитание); - правовая социализация.
- 49. Интернализация - это осуществляемая на основе общественной потребности деятельность по регулированию и координации поведения членов общества.
- 50. Правовая социализация - процесс усвоения социальных норм,
- 51. Направления социализации: Интериоризация – это перевод внешних
- 52. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
- 53. Скачать презентанцию
План1. Антропологические основы права.2. Сущее и должное в морали и праве.3. Права человека в философском измерении.4. Человек как правовое существо. Механизмы формирования правовой личности.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2План
1. Антропологические основы права.
2. Сущее и должное в морали и праве.
3. Права человека
в философском измерении.
Слайд 3Вопрос 1. Антропологические основы права
Философская антропология - раздел философии, изучающий
человека как особого рода сущее, проблемы человеческой природы и человеческого
бытия, формы и способы человеческого существования.Право - явление, без которого человек не может существовать.
В то же время само право создается человеком.
Слайд 4Правовая антропология – это раздел философии, изучающий человека как особого
рода сущее, проблемы человеческой природы и человеческого бытия, формы и
способы человеческого существования.
Слайд 5Идея права в правовой антропологии – это моральная идея, выражающая
сущность человека.
Центральная проблема правовой антропологии – выявление антропологических предпосылок правовой
теории через перенос «образа права» на «образ человека».
Слайд 7Антропологическая теория Т. Гоббса
Человек - абстрактный индивид, который руководствуется только
своими интересами и использует других как средство достижения собственных целей;
Правопорядок
необходим ему только из-за страха перед насилием со стороны других индивидов;Государство объединяет индивидов в единое целое и обеспечивает их безопасность;
Образ права: право – только государственные предписания.
Слайд 8Антропологическая теория Ж.-Ж. Руссо
Индивид осознает, что государство становится мощной силой
и разобщенные между собой индивиды способствуют чрезвычайной концентрации власти в
его руках;Индивид осознает опасность со стороны деспотической государственности;
Высшей волей провозглашается воля народа, которая ставится даже выше законности;
Образ права: право оправдывает любой народный произвол.
Слайд 9Антропологическая теория И. Канта
Человек – существо, не нуждающееся во внешней
опеке; он – моральное существо, способное действовать автономно;
Индивид способен противостоять
чужой воле даже, если она возведена в закон;Право – безусловная ценность, категорический императив;
Решение жить по праву каждый индивид принимает сам;
Образ права соответствует образу человека.
Слайд 10Образ человека в современной антропологии
Человеку присущи:
разумность;
моральность;
язык;
символичность;
предметная деятельность;
воля к власти, игре,
творчеству;
религиозность и пр.
Слайд 11Главное качество современного правового человека – открытость. В образе человека находит
свое оправдание образ права.
Образ человека зависит от его выбора.
Слайд 12Ото всех других существ человек отличается способом действия: долженствование. Человек знает,
что и как должно быть.
Слайд 13Вопрос 2. Сущее и должное в морали и праве
Современная правовая
антропология рассматривает мораль и право как феномены, содержание которых зависит
от ценностных предпочтений человека, то есть через них образ человека осуществляет правовую легитимацию образа права.
Слайд 14Сущее – наличное бытие. Должное – то, что должно быть. Сущее
и должное всегда существуют как рассогласованное единство.
Слайд 15Деонтология – наука о должном и долженствовании.
Основной вопрос деонтологии: выяснить
причины возникновения и механизмы формирования нормы как должного.
Слайд 16Как соотносятся мораль и право?
Все классики философско-правовой мысли рассматривали право
как низшую ступень морали (Аристотель, Бэкон, Монтескье, Кант, Куницын, Гегель,
Остин).Современные философы права рассматривают справедливость не как моральную, а как правовую категорию.
Слайд 17Общее морали и права заключается в их нормативности, способности выполнять
регулятивную функцию. Моральные и правовые нормы возникают как отражение практических реальных
отношений в обществе, а затем объективируются в деятельности людей.
Слайд 18Различия права и морали. Право и мораль различаются по происхождению (право
возникает вместе в государством, а мораль - вместе с человеческим
сообществом).
Слайд 19Различия права и морали. Право и мораль различаются по форме выражения
(право закрепляется в определенных документах, а мораль
- в общественной памяти).
Слайд 20Различия права и морали. Право и мораль различаются по способу обеспечения
(право обеспечивается силой государства, а мораль- силой общественного мнения).
Слайд 21Различия права и морали. Право и мораль различаются по структурной организации
(право систематизировано, а мораль бессистемна).
Слайд 22Различия права и морали. Право и мораль различаются по уровню требований
(право имеет менее высокий уровень требовательности, чем мораль).
Слайд 23Различия права и морали. Право и мораль различаются по степени конкретности
(право предусматривает заведомую реакцию на определенное действие, имеет регламентированные процедуры,
а мораль дает лишь общую установку).
Слайд 25 Должное в морали выступает в качестве общечеловеческой ценности (благо, счастье,
мир, любовь). Должное в праве связано преимущественно с институциональными ценностями
(безопасность государства как института, равенство этноса как института и т.д.).
Слайд 26Должное в морали предполагает спонтанное следование ему как нравственному идеалу,
оно нацелено на добровольность своей реализации в поступках. Должное в
праве реализуется в сущее под внешним принуждением, выступает как диктат.
Слайд 27Должное в морали апеллирует к величию, великодушию, доброте и другим
добродетелям человека, ориентирует на то, что и как нужно делать,
чтобы достичь блага, добра, справедливости, равенства. Должное в праве обращено к несовершенству человека и ориентирует на то, чего не нужно делать, чтобы не нарушить справедливость, равенство, свободу и т.д.
Слайд 28Должное в морали неоднозначно, дает возможность выбора (налево пойдешь- честь
потеряешь, направо пойдешь- славу обретешь). Тем самым оно не только
отрицает, а предполагает свободу выбора субъекта. Должное в праве всегда однозначно и однонацелено: «поступай только так, а не иначе, а то...».
Слайд 29Должное в морали исходит из повседневной реальности, непосредственных и ближайших
интересов людей, отдельного человека. Должное в праве исходит из системной
социальной организации мира и во главу угла ставит интересы социальных институтов, прежде всего государства.
Слайд 30Должное в морали всеобще и внеситуационно. Быть чуть-чуть честным или
благородным нельзя, как нельзя в одной ситуации быть честным, а
в другой - подлецом, но сохранять звание честного человека. Должное в праве конкретно и ситуационно, оно предполагает определенную градацию законности и ее зависимость от ситуации.
Слайд 31Должное в морали вероятностно, без ясного исхода, предполагает не только
успех, но и неуспех и допускает даже гибель героя во
имя нравственного идеала. Должное в праве четко фиксирует исход конкретного действия, фиксирует конкретные случаи и дает однозначную ориентацию на результат.
Слайд 33Человек является смысловым центром бытия, творцом истины, блага и красоты.
Мир
полностью, без остатка, может быть познан человеческим разумом (Декарт).
Быть разумным,
значит, быть свободным (Гегель).Человек – есть свобода (Сартр).
Слайд 34Права человека - это неотъемлемые свойства, наиболее существенные возможности его
развития, которые определяют меру человеческой свободы
Права человека - сложное,
многогранное, философское, этическое, политологическое и правовое понятие. 
Слайд 35Права человека - неотъемлемые свойства личности, вытекающие из самой природы
человека и социальных условий его существования.
Слайд 36Права человека - это мера возможного поведения личности, обеспеченная правовыми
нормами и нравственными требованиями.
Слайд 38Вся система прав человека гарантирует возможность пользоваться достигнутой в обществе
свободой.
Слайд 39Каждое право человека принадлежит отдельной личности, неотъемлемо от нее и
не может быть отчуждено каким-либо способом, но вместе с тем
вся система прав человека имеет величайший социальный смысл.
Слайд 41По своему социальному назначению права человека есть средства защиты, с
помощью которых человечество стремится отразить угрозу ядерной катастрофы, опасности экологического
кризиса, рост международной преступности и наркомафии, голод и нищету, господствующие во многих странах, СПИД и другие угрожающие всему миру опасные явления.
Слайд 42Права человека призваны обеспечить возможности обладания каждым человеком, группами людей,
народами и всем человечеством в целом определенными, наиболее существенными материальными
и духовными благами.
Слайд 43Наличие прав ставит человека в особое, защищенное положение в мире.
Быть человеком - это уже привилегия.
Слайд 45Вопрос 4. Человек как правовое существо Ж. Карбонье вводит термин «homo
juridicus» (человек юридический) (человек, способный создавать и воспринимать юридическое).
Слайд 46Юридический человек - это субъект права в философском смысле, субъект
морального долженствования, гражданин государства. Правовой человек является носителем должного и сущего,
обладает способностью познавать, признавать и реализовывать право.
Слайд 47Формирование правового человека - процесс, заключающийся в восприятии правовых качеств
и приобретении правовых знаний, навыков, умений.
Слайд 48Этапы формирования правового человека:
- интернализация(правовое воспитание);
- правовая социализация.
Слайд 49Интернализация - это осуществляемая на основе общественной потребности деятельность по
регулированию и координации поведения членов общества.
Слайд 50Правовая социализация - процесс усвоения социальных норм, ценностей, идеалов, стереотипов
поведения, благодаря которому человек становится полноправным членом общества или социальной
общности, способным действовать по установленным в данном обществе правилам.
Слайд 51Направления социализации: Интериоризация – это перевод внешних требований социальной среды во
внутренний мотив действия. Экстериоризация - объективация внутреннего мира человека в
его деятельности, восхождение от личностных мотивов, установок, потребностей, интересов, целей, ожиданий к практическим действиям по их реализации
