Особенности русского национального характера в повести Н.С. Лескова «Очарованный странник»

литературы в 10 классе

это исторически сложившаяся
совокупность устойчивых психологических черт нации,
определяющих привычную

манеру поведения и
типичный образ жизни людей, их отношение к труду,
к другим народам, к своей культуре.

обычаев и поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу...»
А.С.Пушкин

который красной нитью проходит через всю нашу историю, который содержит

в себе, так сказать, всю ее философию, который проявляется во всей эпохи нашей общественной жизни и определяет их характер, который является в одно и то же время и существенным элементом нашего политического величия, и истиной причиной нашего умственного бессилия: это- фактор географический» .
П.Я.Чаадаев

множество традиций восточного, а в целом нет ни традиций Запада,

ни Востока, да и свои традиции русский народ никак не может выработать.

русского человека, отличающие его не только от иноплеменников, но и

от других славянских племен, даже находящихся с ним под одним скипетром? – Бодрость, смелость, находчивость, сметливость, переимчивость- на обухе рожь молотит, зерна не обронит, нуждою учится калачи есть, - молодечество, разгул, удальство, - и в горе, и в радости море по калено!»

Россия. Вспомните, что, когда приходила беда ей, тогда из монастырей

выходили монахи и становились в ряды с другими спасть ее. Чернецы Ослябя и Пересвет, с благословения самого настоятеля взяли в руки меч, противный христианину, и легли на кровавом поле битвы…».

может хранить вечную затаенную злобу, которая в других нациях может

передаваться из поколения в поколение. У русских есть чудное свойство: как только заметят они, что враг готов пойти на сближение или показывает снисхождение, они сами уже готовы чуть ли не просить прощение. Вот почему, по мнению Н.В. Гоголя, в России скорее, чем где-либо, могут быть прекращены самые застарелые ссоры и тяжбы.

как эти ценности лишены почвы, они не укорены в сознании

человека.

«В десять лет внутри России столько совершается событий, - писал Н.В. Гоголь, - сколько в другом государстве не совершается в полвека… в последние два, три года даже начали выходить из нее и люди совершенно другие, не похожие ни в чем с теми, которых вы знали еще не так давно »

национальное достоинство. Русскому народу совсем не свойственен агрессивный национализм.
«Мы

выше зоологической щепетильности и весьма безразличны к расовой чистоте, - это нисколько не мешает нам быть вполне славянами. Мы довольны тем, что в наших жилах течет финская и монгольская кровь; это ставит нас в родственные, братские отношения с теми расами - париями, о которых человеколюбивая демократия Европы не может упомянуть без презрения и оскорблений. Нам не приходится также жаловаться на туранский элемент. Мы добились несколько большего, чем чистокровные славяне Болгарии, Сербии и т.п.»

методов и поэтому часто впадает то в одну крайность, то

в другую. Многие идеи и мотивы, будь то нигилизм, атеизм, социализм или республиканизм, заимствованы русскими с Запада. На Западе эти идеи родились, оформились, однако в России они воплотились в жизнь.

всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть и

значит только стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите… Для настоящего русского Европа и удел всего арийского народа также дороги, как и сама Россия, как и удел своей земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей».

писал А.И. Герцен, - и не имеем ни мыслящей необходимости

присоседиться к кому бы то ни было справа или слева. Ни в ком мы не нуждаемся, мы – часть света между Америкой и Европой, и этого для нас достаточно».

его и ни в чьей иной русской душе не видать

ничего кроме дряни?… Как же устоять целой земле с одной дрянью, которая живет в моей и твоей душе…Мне было несносно, и пошел я искать праведных…» .

А.Ф.Писемский

Н.С.Лесков

«ничего, кроме мерзости».

праведничества

внешность Флягина автор подчёркивает его сходство с былинными героями. Ему

присущи жизнелюбие, молодечество, озорство. Но как и для богатырей, поступки героя, в которых всё это выплёскивается (непреднамеренное убийство монашка, борьба с татарином, усмирение коня), - лишь «проба сил» и преддверие главного дела жизни: патриотического подвига.

автор зафиксировал момент, когда его герой прозрел и «дорос» до

такого душевного состояния, которое характеризуется устремленностью к Богу и к Божественной истине, тем особым состоянием души, которое можно назвать духовным богатырством. Предназначение былинного богатыря – совершение патриотического и христианского подвига. Одним из определений героя повести становится – «богатырь-черноризец», и это еще раз подчеркивает его характеристику как национального героя.

Достоевского). Это русская натура, требующая развития, стремящаяся к духовному совершенству.

Он ищет и не может обрести себя. Каждое новое пристанище Флягина — это очередное открытие жизни, а не просто смена того или иного занятия.

Странничество – важный элемент русского национального самосознания.

не задерживается надолго. В жизни он не участник, а только

странник. Он настолько открыт жизни, что она несет его, а он с мудрой покорностью следует ее течению. Но это не следствие душевной слабости и пассивности, а полное принятие своей судьбы. Часто Флягин не отдает себе отчета в поступках, интуитивно полагаясь на мудрость жизни, доверяя ей во всем.

они, как и древние святые подвижники, во всем «по закону

божьему» и жили по правде.

Национальный святорусский уклад бытия с его воззрениями и обычаями - это для лесковских героев единственно приемлемый образ жизни.

Главное, что определяет их поведение в жизни, - служение живому делу.

с христианством. Народ хранит тот «живой дух веры», без которого

христианство теряет жизненность и становится абстракцией.

Подобно другим лесковским героям, Флягин не изначально безгрешен , он проходит многотрудный путь духовного роста, важно, что он к этому росту оказался способен.

и свою позицию, Лесков противопоставляет человека , связанного в большей

мере с культурно-историческим прошлым. Лесков в своей повести «Очарованный странник» через образ русского крепостного человека Ивана Флягина показал нравственную и физическую силу, душевную щедрость, способность всегда прийти на помощь слабому, любовь к своему народу, родине, природе. Это основные черты русского национального характера.