Политическая онтология

социологии

общие сущности и категории, структуру и закономерности.
Основной вопрос онтологии: «Что существует?» в общем.

Политическая онтология –

учение о политическом бытии в политической реальности:
вопросы о сущности, формах существования и воспроизводства политической власти,
об особенностях политического времени
пространства

источником политической власти, а также основной формообразующей силой, задающей ту

или иную конфигурацию политическому времени и пространству.
Маркетинговый подход осуществляет теоретическое моделирование политического пространства посредством понятий политического поля, обмена, властных ресурсов, конкуренции, политического капитала.

совокупность объектов и событий внутри социокультурного мира как опыта обыденного

сознания людей, живущих своей повседневной жизнью среди себе подобных и связанных с ними разнообразными отношениями интеракции. Это мир культурных объектов и социальных институтов, в котором все мы родились, внутри которого мы должны найти точку опоры и с которым мы должны наладить взаимоотношения».

Политическая реальность – это институциональная система политической власти и политическая культура общества, вобравшая в себя все многообразие коллективных представлений о политике (Пушкарева Г. В.)
Составные элементы:
нормативный порядок, определяющий правила и процедуры политических взаимодействий,
способы осуществления власти,
сложившиеся в обществе коллективные представления о том, как может быть устроено государство, какие существуют формы борьбы за власть, какое место занимает каждый конкретный человек в этой системе властеотношений, какие действия могут считаться приемлемыми в каждой конкретной ситуации и т.д.

нормы и правила институционального порядка, НО!!! возникает только там, где

есть люди, обладающие однотипными представлениями, понимающие смыслы и значения действий друг друга;
Интерсубъективность: индивиды взаимодействуют друг с другом в рамках определенных социальных норм.

Т. Лукман):
Экстернализация
Демонстрация в ходе непосредственного взаимодействия намерений, определение взаимных ожиданий,

уточнение способов и моделей поведения, перевод внутренних мотивов в конкретные действия, которые согласуются с действиями других, становятся достоянием не только действующего человека, но и вступающих с ним в контакт других людей, это действия, ориентированные на других и определенным образом ими интерпретируемые.
Объективация
Постепенное укоренение выработанных и опривыченных форм взаимодействия, признание их в качестве правильных с вытекающими отсюда требованиями к каждому новому участнику взаимодействия следовать этим правилам
Интернализация
Усвоение внешнего знания о нормативном порядке, перевод этого знания внутрь личности, что позволяет ей распознавать ситуацию, когда данный нормативный порядок надо воспроизводить и каким образом надо действовать.

волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью

какого-либо средства – авторитета, права, насилия (Н.Н. Колмакова)
Политически «аморфное» (М. Вебер), то есть неуточненное, понятие, предполагающее способность каким-либо желаемым образом и многими приемами воздействовать на поведение других в самых разных обстоятельствах (Мельвиль АЮ; Миронюк МГ)

власти
«Власть человека – есть его наличные средства достигнуть в будущем

некоего блага…» «Власть есть ничто иное как избыток могущества одного человека над другим»
Власть – отношение между субъектами, в котором один из них выступает причиной действий или изменения действий другого
Для Гоббса властные отношения – асимметричные и конфликтные, отражающие господство одних людей над другими (Ледяев ВГ).

что актор в социальном отношении будет в состоянии реализовать свою

волю вопреки сопротивлению, независимо оттого, на чем эта вероятность основывается»
Три важнейшие черты власти:
власть не есть принадлежность индивидов, а существует во взаимоотношении между ними;
власть должна определяться в терминах вероятности, возможности;
основу власти могут составить любые вещи, свойства или отношения
господство – «возможность заставить людей повиноваться команде»

рассмотрения (Ледяев ВГ):
«Секционная (групповая) концепция власти» (Дж. Скотт) или как

«традиция реализма» (Р. Даль) и идущая от Т. Гоббса и М. Вебера, сегодня Х. Лассуэлла и Э. Кэплэна, Р. Даля, Д. Картрайта, С. Льюкса, Э. Гидденса, П. Блау
«Несекционная концепция власти» восходит к Платону и Аристотелю, сегодня Т. Парсонс, Х. Арендт и М. Фуко

включающее актуальный или потенциальный конфликт между индивидами

один индивид сильнее других диктует свои условия.
При возрастании власти в одних руках, она убывает у других индивидов. Принцип противоположный оптимуму Парето.

коллективный ресурс, как способность достичь какого-то общественного блага; подчеркивается легитимный

характер власти, ее принадлежность не отдельным индивидам или группам, а коллективам людей или обществу в целом.

концепции власти»

жизни» (Семигин ГЮ), то есть:
«помещение в физическое (географическое) пространство политических

акторов, которые действуют с учетом своего положения в этом пространстве» (Пушкарева ГВ).

один из основных признаков государства. Экстерриториальность.
НО!!! ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Пушкарева ГВ: «сжатие пространства»: «размывается привязка политического пространства к конкретной территории. Оно уже перестает восприниматься как территория политии» [Мельвиль АЮ]
социологическое понимание пространства: социальное пространство (социальное расстояние), политическое пространство (расстояние), то есть фиксирует дистанции и различения в области формирования, функционирования и развития политических властных отношений.
Политика как особая система взаимосвязей и взаимодействий в обществе

пространственном организме; теория «хартленда» как стратегически важного пространства Дж. Макиндера;

теория А. Мэхена; влияние глобализации на политическое пространство (З. Бауман; У. Бек; А. Этциони; Панарин АС)
Природа политического пространства (П. Бурдье, А. Шюц)

из пластов социально-политической темпоральности и последовательности ее преобразования:
«История событий», т.е.

фактический уровень с очень коротким временным ритмом изменений,
ее противоположность – «структурная история», которая обозначает для него линию постепенных эпохальных исторических изменений, подведенную им под понятие «историческая длительность».
Между ними находится «конъюнктурная история» т.е. среднесрочный ритм циклических фаз, в которых определенные структурные конфигурации идей, экономических и социальных связей повторяются, хотя и в разных временных контекстах

связанный с анализом поведения отдельной личности, ее реакциями на «событийный

ряд» и с ее соответствующими темпоральными представлениями (в интерпретации Б. Кубисека);
мезоуровень (или средний, или промежуточный), которым обозначаются структурно-темпоральные феномены, связанные с некоторыми аспектами институций и организаций, достигающих/не достигающих общегосударственного уровня, но не выходящего на межгосударственный уровень взаимодействий (концепт Д. Норта);
макроуровень, объединяющий темпоральные аспекты общегосударственного и межгосударственного взаимодействия и «глобальной политической эволюции» (Дж. Модельски)
глобальный (или –мультиобщественный) (Н. Смелзер)

Андрущенко МА и Якубин АЛ. 2009. Политическое время: микро-, мезо-

и макро уровни // Журнал «Политическая наука»; Андрущенко МА. Бродель vs Валлерстайн: к вопросу о темпоральном измерении политики (Обзор) // Журнал «Политическая наука». 2012. № 4. C. 148—161)