Политическое сознание и политическое поведение

в политической жизни
Политическая психология
Роль СМИ

идей, взглядов, представлений, выражающих отношение людей к политическому строю, деятельности

политических институтов и лидеров.

Политическое сознание вызывает к жизни наша оценка, наше отношение к политике и политической ситуации в стране и мире

жизни, в практической деятельности (непосредственно наблюдается, что находится как бы

на поверхности политической жизни) – эмпирические представления, практические знания.
Политическая психология – политические чувства, переживания, настроения, мнения, ценностные ориентации и оценочные суждения, в которых проявляется эмоциональное восприятие политической жизни, роли в ней индивида, определенной группы людей.

отражает существенные факторы и тенденции политической жизни, внутренние закономерные связи

в системе понятий, обобщающих выводов, политических идей.
Идеология – относительно целостный и внутренне связанный набор идей, служащий основой для организованных политических действий.

Уровни политического познания:

его жизненном опыте




Групповое

отражает политические предпочтения отдельных социальных групп




Общественное

сознание макро
коллективов,

сложившееся на основе традиций

Интегрирующая
Коммуникационная

политические явления и процессы, в соответствии с которыми формируются политическое

сознание и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом, реализуемая через политическую власть или воздействия на нее.

Термин «идеология» был введен в научный оборот философом и ученым Антуаном де Траси в конце XVIII в. и означал «наука об идеях»

функции выполняются благодаря двум свойствам:
1. претензия на тотальную значимость
2. нормативность

и идеалов
Политические программы, отражающие требования социальных групп, политических элит,

политических организаций
Выступления партийных и государственных деятелей
сознание граждан, определяющее их политическое поведение

в конце XVII и в XVIII в. классический либерализм трактовал

свободу личности прежде всего как свободу экономической, предпринимательской деятельности на основе частной собственности.
В политической области либерализм защищал демократию, идеи правового государства и разделения властей,
В социальных отношениях — равенство возможностей, равенство перед законом,
В духовной жизни — свободу мысли и слова.
Признает необходимость участия государства в регулировании экономической жизни, проведения политики социальной помощи в пользу низших слов общества.

— традиционализм, стабильность, порядок.
Признаются естественная иерархичность человеческого общества, естественное

неравенство, привилегии высших слоев.
Консервативная идеология ориентирует на сильную государственную власть, осуществляемую профессиональной политической элитой.
В отличие от либерализма, интересы государства, нации, общества ценятся выше, чем интересы индивида.
Важнейшие ценности консерватизма — семья, религия, мораль.

уважением к свободе отдельного индивида, заявляет о необходимости ограниченного государственного

регулирования экономики.
Акцентируется внимание на обязанностях человека, личной инициативе, личных возможностях, которые человек должен использовать, не рассчитывая на социальную помощь государства.
Бесплатные блага государство должно предоставлять только тем, кто действительно в них нуждается.
Выдвигаются идеи творческого труда, привлечения работников к участию в прибылях предприятия, в повышении качества продукции.
В числе основных ценностей консерватизма — закон, порядок, дисциплина, стабильность, семья, нация, власть.

сфере это правовое государство, парламентская демократия, гарантии прав личности.
Предусматривается

государственное регулирование рыночной экономики и социальных отношений.
Социальная демократия понимается как создание достойных человека условий жизни и труда, перераспределение доходов в пользу нетрудоспособных, доступность системы образования и духовных ценностей, улучшение состояния окружающей среды.

марксизма и отказа от идей классовой борьбы, революции, диктатуры пролетариата.

А современная социал-демократия полностью отказалась от марксизма.
На основе анализа развития капитализма идеологи социал-реформизма делали вывод, что путь к социализму лежит через постепенные преобразования капиталистического общества, через реформы.

насилии.
Особое внимание в этой идеологии обращалось на роль государства диктатуры

пролетариата, руководимого коммунистической партией, в переустройстве общества на принципах равенства и социальной справедливости.
Во второй половине XX в. многие носители коммунистической идеологии в ряде стран отказывались от идеи диктатуры пролетариата и разрабатывали механизмы мирного перехода к социализму, сближаясь по ряду позиций с социал-демократическими идеями.
Другие радикально настроенные сторонники коммунистической ориентации сохранили приверженность принципам революционного переустройства общества, насильственного подавления противников такого преобразования.

культурной жизни является нация.
Она утверждает приоритет национальных ценностей перед

всеми прочими социальными ценностями, признает развитие нации в качестве единственного пути общественного прогресса.
В российской политологии преобладает понимание национализма как идеологии, психологии и реальной политики, основанных на противопоставлении наций, признании исключительности и превосходства собственной нации над другими и стремлении обеспечить ей привилегии за счет инонациональных групп.

страны.
Идеи:
расового неравенства и превосходства одной расы над другой;
оценку

личностного начала как вторичного по сравнению с расово-этническим;
отношение к национальным меньшинствам и политическим партиям, отстаивающим принципы демократии и правового государства, как ко внутренним врагам;
отвержение демократической системы в пользу сильной диктаторской власти;
обоснование политического господства фашистской партии, обеспечивающей полный контроль над личностью и всем обществом;
принцип фюрерства (вождизма), означающий единство государства, воплощенное в вожде, и требующий безусловного подчинения масс своему руководителю.
Для этой идеологии характерно поощрение милитаризма, восхваление войны, которая должна вести к сплочению нации.

политической организации

Помогает сделать свой выбор во время выборов

С

помощью идеологии политические организации распространяют среди населения свои политические взгляды

Играет мобилизующую роль

Особо важную роль играет общенациональная идеология

определенных настроений, закрепление в сознании граждан тех или иных ценностей,

критического отношения к тем или иным аспектам действительности, к действиям политических противников, стимулирование недоверия к иной идеологии, ее неприятия

идеологическое многообразие.         2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или

обязательной.»

психологические компоненты и стороны политической жизни общества и личности.
Устойчивые части:

нравы, менталитет этносов, здравый смысл

Переменные части: настроения, эмоции, переживания, ожидания

власти.

Следовательно, она характеризуется как практический тип сознания, включающий:
рациональные элементы
иррациональные

элементы

первый этап переработки политической информации.
2. Политическое мышление – суждения, выводы,

умозаключения крайне нелогичны, т.к. определяются уровнем политической культуры.

3. Политические эмоции - часто преобладают над логикой в силу сложности политических отношений.

и контроль
ФУНКЦИИ

СМИ

Представление различных общественных интересов

Формирование общественного мнения

Мобилизация (побуждение) к определенным действиям

тиражирования и распространения информационных сообщений

в массовой аудитории. К ним относят периодические
печатные издания (прессу - газеты, журналы),
средства передачи звуковой (радио) и аудиовизуальной (телевидение) информации.

В политологии средства массовой информации определяются как совокупность каналов распространения информации, адресованной неограниченному кругу лиц, социальных групп, государств, с целью оперативного информирования
их относительно событий и явлений в мире, конкретной стране, определенном регионе, а также для выполнения специфических социальных функций.

и контроля над действиями власти, институт СМИ является частью современного

механизма функционирования власти в обществе, занимает значительное место в его политической системе.

и №5 стр.297