ПОЗИТИВИЗМ Огюст Конт 1798 — 1857 Философский спор между материализмом и

не имеет серьезных оснований и бессмыслен.
Философия должна отказаться как

Философия должна исследовать лишь факты, а не их причины, "внутреннюю сущность" окружающего мира и другие далекие от науки проблемы

Закон трех стадий развития ума

теологическая (мировоззрение основано на религии)

доиндустриальное общество

метафизическая (мировоззрение, интеллектуальное развитие основано на несистематическом, вероятностном знании)

традиционное общество

позитивная (основана на науке)

индустриальное общество

исследование опыта"), или "махизм"
Э. Мах
1836 — 1916
Мир

Философия должна стать достоверной наукой об ощущениях человека, перевести абстрактные научные понятия на язык ощущений (например, масса, размер существуют не сами по себе, а есть то, что человек ощущает массой, размером)

Изучение окружающего мира возможно только как опытное исследование человеческих ощущений

Все предметы, явления окружающего мира представляются человеку в виде
"комплекса ощущений"

Рассел
1872-1970
Философия должна заниматься логическим анализом языка науки,

Основной принцип неопозитивизма – принцип верификации – сравнения положений науки с фактами опыта. Положение представляет интерес для науки, лишь когда его можно подвергнуть проверке фактами

Большинство проблем философии должно быть исключено из философии, т.к. они не подлежат верификации и являются проблемами, не имеющими научного разрешения

подтверждения, или верификации, почти для каждой теории, если мы ищем

Каждая «хорошая» научная теория является некоторым запрещением: она запрещает появление определённых событий. Чем больше теория запрещает, тем она лучше

Теория, не опровержимая никаким мыслимым событием, является ненаучной. Неопровержимость представляет собой не достоинство теории (как часто думают), а её порок

Критерием научного статуса теории является её фальсифицируемость,
опровержимость, или проверяемость

феноменологию как новую, строго научную философию о феноменах сознания как

человека и его
судьбы в мире

Главный тезис экзистенциализма
Существование предшествует сущности
Человек

Человек сам определяет свою
сущность,
сам определяет себя,
он хочет быть таким, а не другим

Человек обретает свою сущность в процессе своего существования

ситуация — это ситуация экзистенциального выбора, возникающая перед лицом угрозы

В жизни каждого человека наступают переломные моменты, ситуации экзистенциального выбора, в которых личность проявляется полнее всего

Только через глубочайшие личностные потрясения мы осознаём смысл своего существования, который в другое время прячется от нас за привычными вещами и событиями

Даже если рядом с нами находятся наши близкие, в этих пограничных ситуациях мы одиноки, именно в них проявляется наша суть - экзистенция

В этом заключается трагичность человеческого бытия

1889-1976
Ввёл понятие «Man», «безличного»
Никто не будет за нас умирать, но

Ты сам должен прожить свою жизнь

Бездумная шаблонная жизнь – всё как у всех, бездумное поглощение духовных ценностей, - типичное стадное, животное существование

Существование аморальное, поскольку не отвечает подлинно человеческому назначению

Человек должен сейчас проникнуться мыслью о своей неизбежной будущей смерти.
Я сам выбираю свою жизнь – это трудная и тяжёлая жизнь, но единственно достойная того, чтобы её прожить

и абсолютной ответственностью
Человек находит свою свободу и проявляет ее в

Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет свою судьбу на многие годы вперед, переходит из одного бытия в другое

Человек обречен на свободу

Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности. Человек ответственен за все, что он совершает, за самого себя

направлению к поставленной цели и достигать ее.
Джон Дьюи
1859-1952
От того,

Метод, при использовании которого цель достигнута, - истинный

Метод, который не ведет к цели и усложняет ее достижение, - ложный

Методы, не направленные на практический результат, не заслуживают внимания

- 1895
МАРКСИЗМ
Выдвинули последовательно-материалистическую картину мира
Показали роль экономики, производства для материального

Рассматривала историю как целенаправленный и закономерный процесс
В зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяли различные типы общественно-экономические формаций

Дали подробную картину возникновения человека, общества, государства
Основа общественного прогресса - материальное производство, т.е. создание материальных благ в процессе преобразовательной деятельности человека

распределения
Отношения обмена
Отношения потребления
Условием перехода от одного способа производства к другому