Предметная область и история становления социологии семьи

из сфер быта народов, исследует семейный образ жизни и культуру

народов прошлого.
Экономический – исследует семейные бюджеты, семейное производство и потребление, разделение труда и хозяйственно-экономические отношения в семье.
Педагогический – изучает влияние семьи на детей, характер воздействия каждого из родителей, взаимоотношения между семьей и другими воспитательными учреждениями.
Психологический – анализирует чувства, настроения, привычки, проявляющиеся в семейно-брачных отношениях, а также их социальных и природные источники.

отношение к социальной жизни, обосновывает существующие или желательные для общества

правовые нормы.
Медицинский – концентрируется на физиологических предпосылках репродуктивного поведения и планирования семьи.
Демографический – анализирует семейную структуру населения во взаимосвязи с половозрастной структурой.
Социологический – рассматривает семью как одну из форм социальной общности людей, как форму социальных отношений и как элемент социальной структуры общества.

Подходы к исследованию семьи

развитие семьи и брака, выполняя как функции формирования теоретико-методологической базы,

так и проведение эмпирических исследований в данной области.

функции
взаимодействие с другими социальными институтами
образ жизни семьи, его

соответствие общественным потребностям
образцы семейного поведения, устоявшиеся в семье роли
особенности формальных и неформальных норм и санкций в сфере семейно-брачных отношений.

семью
вопросы социализации молодого поколения
динамика супружеских отношений
вопросы распределения

обязанностей и ресурсов семье
взаимодействия между семьей, другими группами и социальными структурами
мотивы и причины браков и разводов и т.п.

Предполагает изучение системных свойств семьи: целостности; связей с другими системами;

структуры; уровней организации (супружеская, родительская, детско-родительская, сиблинговая подсистемы).
Акцент делают на образцах семейного взаимодействия, связывая их с дисфункциями семейных отношений, описываемых через нарушения структуры семьи.
Анализируются гибкость семейных систем, сплоченность, иерархия и границы семьи, ролевая структура.

пункт развития общества и его миниатюрный прообраз.
Философов и историков интересовало

отношение семьи к общим социальным порядкам (прежде всего, государству).
Общество рассматривалось как разросшаяся вширь семья, социальные отношения выводились из семейных.

семьи (прежде всего, семейно-брачного уклада примитивных народов).
2. Изучение семьи в

различных социальных условиях

религиозной и правовой природы» (1861)
Обосновал историческую изменчивость брака и семьи:
Моногамному

браку предшествовали полигамные отношения между полами, а патриархальной семье – экономическое и нравственное главенство женщины.
Матриархат – универсальный этав в развитии всего человечества.

1865 г., счет родства по матери предшествовал счету по отцу;

ввел термины эндогамия и экзогамия).
Новое учение подверг резкой критике Генри Мэн в своих работах: «Древнее право, его связь с историей общества и его отношение к новейшим идеям» (1861 г.), «Древний закон и обычай» (1883 г.). Семья – основная единица древнего общества, находящаяся под властью отца-патриарха. Матрилинейность игнорировал, считая нормой счет по отцу.

2 подхода к рассмотрению семьи:
Эволюционный – его сторонники считают, что

семья меняет свои формы в ходе истории. Изначально семья была матриархальной.
Биологизаторский – его сторонники утверждают извечность и естественность патриархальной семьи.

Льюис Морган
Сторонники биологизаторского подхода
Эдуард Тэйлор,
Конрад Штарке,
Эдвард Вестермарк,
Эрнст

Гроссе

(основана
на групповом браке между всеми представителями одного поколения).
2. Пуналуальная

(брак нескольких братьев с женщинами - не родственницами или наоборот).
3. Синдиасмическая (парная; но без исключительного сожительства, продолжительность зависит от воли сторон)
4. Патриархальная (брак одного мужчины и нескольких женщин; понятие неактуально)
5. Моногамная (пожизненное единобрачие).

свобода брачных сношений (наряду с краткими моногамическими).
Эволюция брака состояла в

постепенном ограничении свободы половой жизни, постепенном уменьшении числа лиц, имеющих право вступать в половые отношения с той или иной женщиной (мужчиной).
Почти у всех исследованных народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу.

главным стадиям развития человечества соответствуют 3 основных типа брака:
дикости

– групповой
варварству – парный
цивилизации - моногамный

лиц, имеющих право на сексуальные связи.
Последовательно исключаются сначала прямые,

а затем более отдаленные родственники и свойственники, так на протяжении веков формируется парный брак.
Парному браку присуща легкая расторжимость по требованию любой стороны, за обеими сторонами сохраняется право вступления в повторный союз.

в мужских руках. В основе моногамии лежат не естественные, а

экономические предпосылки.
Дети при парном браке не могли наследовать отцу (происхождение велось по материнской линии). Было введено определение происхождения по мужской линии. Мужчина стал господствовать в доме, а женщина стала орудием деторождения.

изучению семьи.
Функциональный подход
Направлен на изучение социокультурных функций семьи (по отношению

к обществу, личности, самой себе), на взаимосвязях социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством.

концентрируя внимание на роли каждого члена семьи в семейной жизни,

на роли мужчин и женщин в семейной аномии (специфический вид нарушения семейного равновесия, свойственного, прежде всего, мужчинам).
Обращал внимание на то, что семья теряет ряд своих важных функций под влиянием урбанизации, становится менее прочной из-за добровольности брака.

институтам. Первым эту идею сформулировал Уильям Огборн.
Позднее Эрнст Берджесс

назвал этот процесс переходом от «семьи-института» (основана на социокультурных предписаниях) к «семье-товариществу» (основана на межличностных предпочтениях).
Карл Циммерман анализировал изменение взаимосвязи между семьей и государством: возникает отношение к семье как к объекту управления, а не как к автомной независимой данности.

Фредерик Ле Пле.
Его формула – чтобы понять общество, необходимо

понять семью. Эмпирический метод – анализ семейного бюджета – количественного выражения многообразия семейной деятельности.
Изучил более 300 семейств в разных европейских странах, принадлежащих к разным социальным классам

имущества по наследству молодому поколению):
Патриархальный – все дети остаются

при отце, собственность не дробится, ею распоряжается патриарх, правопреемником становится один из сыновей, определенный по завещанию (башкиры, русские, южные славяне).
Неустойчивый – все женатые сыновья обосновываются вне родительского дома, каждый получает равную долю отцовского имущества (Западная Европа, особенно Франция).
Коренной – наследство переходит к одному из сыновей, продолжающему профессию отца (скандинавы, американцы, англичане).

У.Томас, Ф.Знанецкий, З.Фрейд.
Взаимосвязь личности и общества рассматривается на уровне первичных,

межличностных отношений в семье.
Направления исследований: взаимодействия членов семьи в разных ситуациях, организация семейной жизни и факторы устойчивости семьи как группы.

как социальной группы. Они складывались исторически параллельно.
Среди социологов, стремившихся

соединить «макроанализ» и «микроанализ» семьи можно выделить Т. Парсонса и Кингсли Дэвиса.
Они подчеркивали, что стабильность семьи зависит одновременно и от внешних, социокультурных влияний, и от внутренних взаимодействий.

социума в целом благодаря установлению «инструментальных» отношений с другими социальными

подсистемами, а также «экспрессивных» отношений внутри самой семьи благодаря сохранению равновесия в межличностной динамике.

современным связан с отмиранием социокультурных норм высокой рождаемости и распространением

социальных норм низкой рождаемости. Тем самым, истоки семейных изменений следует видеть в изменении системы ценностей и социальных норм брака и семьи.

способных зафиксировать реализацию специфических функций семьи на макроуровне в зависимости

от микровоздействий ее членов, устремленных на достижение индивидуальных потребностей и влечений.

институт и группу:
Эволюционизм
Структурно-функциональный
Символический интеракционизм
Ситуационно-психологический
Дивеломенталистский

(основан на изучении жизненного цикла семьи)
Остальные подходы не обладают терминологией, инвариантной для макро- и микроанализа.

возникновение на обломках старой, традиционной семьи новых, альтернативных семейных структур.
«Консервативно-кризисная»

- предупреждает о возможности исчезновения семейного образа жизни и необходимости укрепления в связи с этим семейных основ бытия.

периода:
С середины XIX в. - до 1917 г.
С начала 20-х

гг. – до середины 50-х гг.
С середины 50-х гг. – до настоящего времени.

писателями, публицистами: В. Соловьев, А. Фет, А. Белый, В. Розанов,

Л. Толстой, Н. Бердяев, С. Булгаков, В. Ходасевич.
Дмитрий Дубакин в работе «Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя», обобщив вклад этнографов и литераторов, рассмотрел многообразие влияния христианства на семейные отношения.

народа коми. Статья «К вопросу об эволюции семьи и брака

у зырян» - подтвердил положения эволюционистов относительно первобытных форм брака и зарождения матриархата.
«Кризис современной семьи» - проанализировал кризисные явления традиционной семьи как социального института и социальной группы, излагая ряд причин ослабления союза супругов, союза родителей и детей, а также союза родственников.

изъятию части семейных функций государством. Советское государство отменило элемент разрешительности

при заключении брака, установило свободу развода, уничтожило понятие «внебрачного», «незаконнорожденного» ребенка, провозгласило семейное и политическое равенство женщин с мужчинами.
Единственной законной формой брака признавался гражданский брак, зарегистрированный в отделе ЗАГС.

известностью пользовалась Александра Коллонтай.
Основные идеи:
Дети, муж, дом – пережитки прошлого,

в будущем должны быть дома-коммуны, фабрики-кухни, детские комбинаты, ясли и сады – камеры хранения детей. Женщина должна быть раскрепощена, спасена от мужа, тиранов-родителей и от материнства.

Кабо, В.А. Зайцев)
изучение социальных проблем города, народонаселения и миграции

(Б.Я. Смулевич)
анализ бюджетов времени рабочей семьи (А. Лебедев, Д. Годин).
В 30-е гг. социология семьи была упразднена, исследования в сфере семьи и рождаемости были начаты вновь лишь в 60-х гг.

СССР был создан сектор социологии семьи (руководитель – д.филос.н, профессор

А.Г. Харчев).
В ИС РАН функционировал сектор социологии семьи и гендерных отношений (руководитель – Т.А. Гурко).
В МГУ, на социологическом факультете действует кафедра социологии семьи и демографии (заведующий – А.И. Антонов).