Преподобный Феодор Борисоглебский

Ростовского Борисоглебского монастыря.
О его мирской жизни сведений почти не сохранилось.

Во второй половине XIV века Феодор пришел из Новгородской земли и поселился в лесу вблизи большой дороги, шедшей из Каргополя и Белоозера в Москву и Ростов. Три года он питался доброхотными подаяниями, для чего вывешивал на дереве около проезжей дороги кузов; что находил в кузове, все разделял с посещавшими его нищими.

лику преподобных, то они решили вместе построить монастырь. Прибывший в

то время в Ростов преподобный Сергий Радонежский по их просьбе указал им место для обители на берегу реки Устьи. Ободренные благословением отца Сергия и явлением им великих страстотерпцев Бориса и Глеба, Феодор и Павел построили церковь и кельи для монахов, собрали братию, получили во владение различные угодья и рыбные ловли на Белом озере.
Весть о монастыре разлетелась по округе и скоро там стало довольно многолюдно и стремившийся к уединению Федор вскоре передал игуменство Павлу и покинул обитель ища уединения;

и Глеба монастырь и игумена с братиею, преподобный Феодор отправился

снова на Белоозеро, чтобы созидать здесь новый монастырь. Преподобный Феодор основал в глуши Ковженский Николаевский монастырь
Пришедши на избранное прежде место, преподобный неутомимо трудился сначала над постройкой храма во имя святителя Николая Чудотворца, а потом возводил и монастырские постройки.
Узнав о трудах преподобного, окрестные православные жители стали стекаться к старцу за благословением, а иные и для того, чтобы принять иноческое пострижение. Старец Феодор принимал всех с радостью.
Преподобный прожил здесь немало лет, воздвиг храм, устроил монастырь, собрал братию, поставил ей игумена и, находясь уже в глубокой старости, прозрев приближение своей кончины, отправился в свой первый монастырь – Борисоглебский.

и братиею, и все духовно и телесно веселились и благодарили

Бога и Пресвятую Богородицу за успех трудов старца.
Преподобный Феодор распорядился, чтобы Никольский монастырь был присоединен к Борисоглебскому, и чтобы возлюбленный брат его, Борисоглебский игумен Павел, руководил игуменом, братиею и строением новосозданного монастыря.
После всех сих подвигов и распоряжений, через недолгое время, преподобный основатель Борисоглебского монастыря почил с миром 22 октября 1409 года. Преподобный игумен Павел с братиею оплакали усопшего и с честью погребли тело его. Вскоре после него скончался и Павел.
Память отмечается им обоим одновременно — 22 октября, в иконописном же подлиннике они упоминаются под 8 ноября; отсутствие жития преподобных с избытком восполняет повесть о самом Борисоглебском монастыре, написанная на месте в начале второй половины XVI века и сохранившаяся в одном сборнике Троице-Сергиевской лавры. Также их память празднуется вместе с Собором Радонежских святых.
Мощи преподобного Феодора Борисоглебского (Ростовского) в начале 20-го века покоились под спудом в соборе Борисо-Глебского Ростовского монастыря.

лу́чших показа́,/ я́ко два свети́ла сия́юще нам,/ Фео́дор и Па́вел

Богому́дрии, Росто́вская похвало́,// житие́м чи́стым Бо́гу присвои́шася.

учи́телие на́ши, блаже́ннии а́вво Фео́доре и а́вво Па́вле! В ле́та

дре́вняя путе́м за́поведей Госпо́дних ше́ствовати изво́ливше, притекли́ есте́ в ме́сто пусты́нное, иде́же благослове́нием и моли́твами началовождя́ своего́, преподо́бнаго и Богоно́снаго Се́ргия, чудотво́рца Ра́донежскаго, пресла́вную оби́тель святы́х страстоте́рпцев Бори́са и Гле́ба возгради́ли есте́, во устрое́ние благоче́стия и́ноческаго жи́тельства, и проти́ву неви́димых враго́в спасе́ния на́шего та́мо подвиза́стеся, и та́ко уго́дницы бы́сте Бо́гови, ве́рою, наде́ждою и любо́вью благоле́пно украша́ющеся, посто́м же и бде́нием и моли́твами Бо́гу благоугожда́юще, и во вся́ком благоче́стии ко вре́менному житию́ и ве́чному спасе́нию о́брази нам я́вльшеся. И ны́не у́бо, преподо́бнии отцы́ на́ши, не забу́дите посеща́ти ча́да своя́, во е́же отрази́ти от нас наве́ты вра́жия: наста́вите же и утверди́те нас в по́двизех до́брых, к жи́зни ве́чней ду́ши на́ша руково́дствующе. Моли́теся ми́лости Пода́телю и Го́споду вся́ческих, да спасе́т нас, и́миже весть судьба́ми, и насле́дники сотвори́т с ва́ми ве́чнаго наслажде́ния, да непреста́нно сла́вим Всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха в безконе́чные ве́ки веко́в. Ами́нь.