Проблема личности

личность, индивидуальность 

– возможность прямохождения, структура мозга – развитие интеллекта, строение руки

– возможность использования орудий и т.д.), то есть индивид – это принадлежность конкретного человека к человеческому роду.

деятельности. Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и

социальную сущность человека.

других людей; своеобразие психики и личности индивида, ее неповторимость. Индивидуальность

проявляется в чертах темперамента, характера, в специфике интересов, качеств перцептивных процессов и интеллекта, потребностей и способностей индивида.

одной стороны, свойства индивида, а с другой, - свойства субъекта

деятельности и свойства личности.
Индивидуальные или природные свойства человека образуются двумя группами характеристик: во-первых, принадлежностью к определенному полу и, во-вторых, конституциональными и нейродинамическими особенностями.

труда. Интеграцией этих свойств являются способности.
Особенности личностной сферы связаны, прежде

всего, со статусом, социальными ролями и структурой ценностей. Эти первичные свойства образуют вторичные свойства личности, определяющие мотивацию поведения.

системой и представляет собой уникальное сочетание всех свойств человека как

индивида и личности.

уровням относятся:
1) индивидуальные свойства организма;
2) индивидуальные психические свойства;
3) индивидуальные

социально-психологические свойства.

от биохимических и морфологических особенностей до характеристик, определяющих взаимоотношения в

коллективе – В.С. Мерлин предположил, что связи между этими особенностями могут быть двух типов: однозначные и много-многозначные.
Анализируя причину много-многозначных связей, Мерлин и его коллеги пришли к выводу, что в основе много-многозначных связей лежит индивидуальный стиль деятельности.

одного человека от другого, перечень всех ее психологических свойств. 
Личность в

промежуточном, среднем понимании – это социальный субъект, социальный индивид, совокупность социальных и личностных ролей.
Личность в самом узком понимании – это культурный субъект, самость. Это человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, человек как ответственный субъект волеизъявления.

совокупности общественных отношений, то есть это социальное качество индивида
Личность каждого

индивида наделена только ей присущим сочетанием черт и особенностей, образующих ее индивидуальность.

мировоззрения человека, его психологической сущностью.
степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или

наличием в них противоречий, отражающих противоположные интересы разных слоев общества.

и интересов, устойчивостью и легкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью.
5) спецификой соотношения

и проявления различных личностных качеств.

воедино различные психические процессы индивида и придающее его поведению необходимую последовательность

и устойчивость.

понимается как деятельность удовлетворяющего свои потребности, преследующего свои цели в

конкретных социальных связях и взаимодействиях индивида. Иначе говоря, речь идет об активном утверждении личностью своих потребностей, где адаптация, приспособление к среде всего лишь момент, подчиненный задачам самореализации личности.
В основе поведения человека лежат разные системы его регуляции. Часть поведенческой активности людей отчетливо детерминирована конкретной ситуацией – либо мы связаны с этой ситуацией какими то своими потребностями, стремлением удовлетворить свои желания, либо мы просто оказываемся перед необходимостью реагировать на какие то аспекты этой ситуации.

свободой воли. Поведение человека полностью детерминировано его сексуальными и агрессивными

мотивами (Эрос и Танатос из предыдущей темы).

(сексуальных и агрессивных) побуждений;
эго («я») – совокупность преимущественно осознаваемых человеком

познавательных и исполнительных функций психики, представляющих, в широком смысле, все наши знания о реальном мире;
суперэго («сверх - я») – структура, содержащая социальные нормы, установки, моральные ценности того общества, в котором живет человек.

отдельных реализованных архетипов данного человека.
Архетипы: «персона» (маска) – это все

наши психологические характеристики, роли, которые мы выставляем напоказ; «тень» - это наши истинные психологические чувства, которые мы прячем от людей; «анимус» (дух) – быть мужественным, твердым, смелым; «анима» (душа) – нежность, мягкость, заботливость.

- врожденные тенденции к самоактуализации (Высшая потребность по теории мотивации).

Развитие личности есть развертывание этих врожденных тенденций. На основе этих тенденций у человека в процессе развития возникает особая личностная структура. «Я», которая включает «идеальное Я» и «реальное Я».

социальное окружение. Когнитивная теория личности подчеркивает влияние интеллектуальных процессов на

поведение человека.
Основным концептуальным элементом является личностный «конструкт». У каждого человека имеется своя собственная система личностных конструктов, которая делится на два уровня (блока):
1. Блок «ядерных» конструктов – это примерно 50 основных конструктов. Этими конструктами человек пользуется наиболее часто при взаимодействии с другими людьми.
2. Блок периферических конструктов – это все остальные конструкты. Количество этих конструктов сугубо индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

рефлекторное и социальное. Рефлекторное направление представлено работами известных американских бихевиористов

Дж. Уотсона и Б. Скиннера. Основоположниками социального направления являются американские исследователи А.Банудра и Дж. Роттер

том, что средством научения здесь выступает не рефлекс, а особый

механизм интериоризации, благодаря которому происходит усвоение общественно-исторического опыта.
Компоненты личности:
Направленность– это система устойчивых предпочтений и мотивов личности, задающая главные тенденции поведения личности. 
Способности – индивидуально-психологические свойства, которые обеспечивают успешность деятельности. 
Характер – совокупность морально-нравственных и волевых свойств человека. 
Самоконтроль – это совокупность свойств саморегуляции, связанная с осознанием личностью самой себя. 

генно-средового взаимодействия, причем одни направления подчеркивают преимущественно влияния со стороны

генетики, другие – со стороны среды.
Структура личности – это организованная иерархия отдельных биологически детерминированных свойств, входящих в определенные соотношения и образующих определенные типы темперамента и черт, а также совокупность содержательных свойств, составляющих проприум (социальная надстройка) человека.