Психологический эволюционизм Ф.гиддингса

анастасия алексеевна

получил должность "полного профессора" социологии в Колумбийском университете в 1894 г. 
Основатель первой

в США кафедры социологии

не сомневается в психологическом «происхождении социологии». Однако в отличии от

психологии, которая занимается изучением проявления индивидуального разума, социология затрагивает наиболее сложные и специализированные явления разума.
Шарж подтверждает, что основной идеей социологии Гиддингса является идея о «себе подобного сознания» (Сам Гиддингс, сидящий в своей же голове).
Гиддингс также изучал непосредственные контакты между индивидами в рамках «первичных групп». В свою очередь, это такие группы, связь в которых поддерживается личными контактами, высокоэмоциональным вовлечением членов в дела группы, что ведет членов к высокой степени отождествления себя с группой. Данное явление и отражают брелоки на ключнице в руках социолога.

(1897)-
"Элементы социологии" (1898),
"Индуктивная социология" (1901),
"Описательная и историческая

социология" (1904),
"Исследования по теории человеческого общества" (1922),
"Научное исследование человеческого общества" (1924),
"Цивилизация и общество" (1932),

идеалистической интерпретацией общественной жизни.
Мир представляет собой единый организм, состоящий из отдельных

органов, каждый из которых относительно самостоятельный организм, а между органическим и неорганическим, живым и неживым нет непроходимой грани.

Идеализм утверждает первичность в сфере бытия идеального духовного по отношению к материальному. 

общество в его целом и пытается объяснить его посредством космических

законов и причин"

бессознательной (физической) эволюции, и отчасти результат сознательного плана.

Следовательно, социология

в процессе изучения общества "должна соединить в себе как субъективное (психическое), так и объективное объяснения" его эволюции.

суждению или согласованному действию"
Социальный разум
Индивидуальный разум
Индивидуальный разум
Индивидуальный разум
Индивидуальный разум
Индивидуальный разум

эволюции, отчасти результат сознательного плана. Организация есть комплекс из психических

отношений. Однако подобно организму она может проходить через все фазы эволюции»

Оно должно описываться как психофизическое явление – психический организм на физическом основании

Общество

одними людьми по отношению к другим.
На этом базируется основной

постулат, сформулированный Гиддингсом:
«...первичный и элементарный субъективный факт в обществе есть сознание рода. Под этим подразумеваю такое состояние сознания, в котором всякое существо, ка- кое бы место оно ни занимало в природе, признает другое сознательное существо принадлежащим к одному роду с собой».

классическую эволюционную схему Г. Спенсера.

Общество по- прежнему рассматривалось как

часть природы, где действуют механизмы естественного отбора.

Однако наличие разума у людей и их целенаправленная деятельность по улучшению социальных условий существенно скорректировали действие данных механизмов в обществе и изменили характер борьбы за существование.