Р еальное и виртуальное в философии

является полионтичность мира – нет никакой приоритетной, основной реальности. Все

взгляды на мир, все интерпретации мира равноправны. Все смыслы соотносятся с интерпетацией языкового сообщества, всякая реальность искусственна, все – виртуально. С точки зрения данного философского направления именно язык – а не cogito, в противовес Декарту, – выступает первичной реальностью, ибо не существует внелингвистического опыта сознания.

мир У Декарта чувства и мысли существуют независимо от материи

и реального мира. Декарт говорил: «Наши чувства не раскрывают природу вещей, а лишь показывают нам, чем они могут быть для нас полезны или вредны». Противоречащее этому – виртуальное.

не позволяет создавать виртуальные миры, здесь требуется синтетический подход, ибо синтез

(по Канту) – это конструирование нового, в том числе и в области виртуального. «В Критике чистого разума относительно этого вопроса я приступил к делу синтетически, именно так, что я делал исследования в самом чистом разуме, и в самом этом источнике старался определить по принципам как элементы, так и законы его чистого употребления».

которые лишены реальности, и в то же время являющиеся истиной,

то есть являющиеся носителями полезной информации. Более того, Гегель далее вводит понятие «голых идей», что можно полагать «чистой» виртуальной реальностью. В противовес ей «реальное считается единственно истинным»

Избранные произведения. – М.: Госполитиздат, 1950.
Кант И. Критика чистого разума

// Соч.: в 8 т. – Т. 3. – М.: ЧОРО, 1994.
Рассел Б. История западной философии в 2 т. – М., 1993.