Разделы презентаций


Ранняя история социологии презентация, доклад

Содержание

Предпосылки создания социологииФормирование общества Нового времени (резкая имущественная и социальная дифференциация, урбанизация);Формирование науки Нового времени;Применение методов математики к изучению общества:Лаплас – «Философские очерки о вероятности»Кетле – «Опыт социальной жизни» («социальная физика»)

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Ранняя история социологии


д.ф.н., проф. Добрынин В.В.

Ранняя история социологиид.ф.н., проф. Добрынин В.В.

Слайд 2Предпосылки создания социологии
Формирование общества Нового времени (резкая имущественная и социальная

дифференциация, урбанизация);
Формирование науки Нового времени;
Применение методов математики к изучению общества:
Лаплас

– «Философские очерки о вероятности»
Кетле – «Опыт социальной жизни» («социальная физика»)

Предпосылки создания социологииФормирование общества Нового времени (резкая имущественная и социальная дифференциация, урбанизация);Формирование науки Нового времени;Применение методов математики

Слайд 3Огюст Конт
«Курс позитивной философии», 1838 г. Впервые вводится термин «социология»

Для Конта социология – это наука, изучающая процесс совершенствования разума

человека и его психики под влиянием общественной жизни. Он считал, что главным методом, инструментом, с помощью которого ученые будут изучать общество, является наблюдение, сравнение (в том числе историческое сравнение) и эксперимент. Основной тезис Конта – необходимость строгой проверки тех положений, которые социология рассматривала.
Огюст Конт«Курс позитивной философии», 1838 г. Впервые вводится термин «социология» Для Конта социология – это наука, изучающая

Слайд 4Три стадии развития общества
О.Конт (1798-1857) разработал трехстадийную модель развития

общества (религиозная, метафизическая и позитивная стадии) и считал, что современное

ему общество находится на грани перехода к третьей стадии. Для реализации такого перехода обществу необходимо новое знание о самом себе — не критически философское, а позитивно-научное. Он назвал такую науку «социологией» — аналогично биологии и названиям других естественно-научных дисциплин. Социология должна быть доказательной, отличаться нейтральностью, т.е. быть свободной от личных предпочтений и антипатий, как всякая наука.
Три стадии развития общества О.Конт (1798-1857) разработал трехстадийную модель развития общества (религиозная, метафизическая и позитивная стадии) и

Слайд 5Первая, теологическая, или фиктивная, стадия охватывает древность и раннее средневековье

(до 1300 г.). Она характеризуется господством религиозного мировоззрения. На второй, метафизической

стадии (с 1300 по 1800 гг.) человек отказывается от апелляции к сверхъестественному и пытается все объяснить при помощи абстрактных сущностей, причин и других философских абстракций.
И наконец, на третьей, позитивной стадии человек отказывается от философских абстракций и переходит к наблюдению и фиксации постоянных объективных связей, которые являются законами, управляющими явлениями действительности. Таким образом, Конт противопоставлял социологию как позитивную науку теологическим и метафизическим спекуляциям об обществе. С одной стороны, он критиковал теологов, которые рассматривали человека как отличного от животного, считали его созданием Бога. С другой, он упрекал философов-метафизиков в том, что они понимали общество как создание человеческого разума.
Переход между этими стадиями в различных науках происходит независимо и характеризуется возникновением новых фундаментальных теорий.
Первая, теологическая, или фиктивная, стадия охватывает древность и раннее средневековье (до 1300 г.). Она характеризуется господством религиозного мировоззрения.

Слайд 6В качестве инструмента познания позитивная наука нацелена на познание законов.

Каждая более сложная наука строится на более общих науках, поэтому

может пользоваться их методами, но каждая более сложная наука добавляет свой специфический метод или способ рассмотрения. Для социологии это «исторический метод». Конт понимает под ним сравнение предшествующего и последующего состояний и выведение на этой основе законов развития.
В качестве инструмента познания позитивная наука нацелена на познание законов. Каждая более сложная наука строится на более

Слайд 7Таким образом, первым социальным законом, выдвинутым Контом в рамках новой

науки стал закон о трех стадиях интеллектуального развития человека.
Вторым

стал закон о разделения и кооперации труда. Согласно этому закону социальные чувства объединяют только людей одной профессии. В результате возникают корпорации и внутрикорпоративная мораль, которая способна разрушить основы общества – чувства солидарности и согласия. Это является еще одним аргументом необходимости возникновения такой науки, как социология.
Таким образом, первым социальным законом, выдвинутым Контом в рамках новой науки стал закон о трех стадиях интеллектуального

Слайд 8Именно изучение социальных законов позволит государству проводить правильную политику, которая

должна реализовывать принципы, определяющие структуру общества, обеспечивающие гармонию и порядок.

В рамках этой концепции Конт рассматривает в социологии основные общественные институты: семью, государство, религию – с точки зрения их общественных функций, их роли в деле социальной интеграции.
Именно изучение социальных законов позволит государству проводить правильную политику, которая должна реализовывать принципы, определяющие структуру общества, обеспечивающие

Слайд 9Два раздела социологии
Социальная статика имеет дело с общественным порядком, который

понимается как гармония элементов, основывающаяся на отношениях общности, и акцентирует

внимание на структуре общества, исследует условия его существования и законы социальной гармонии. Социальная статика предполагает, с одной стороны, анатомический анализ структуры общества в данный момент времени, а с другой — анализ элемента или элементов, определяющих консенсус, т.е. превращающих совокупность индивидов или семей в коллектив. Консенсус — основная идея социальной статики Конта.
Социальная динамика изучает общество в развитии. Конт вновь считает социальное развитие трехстадийным — в виде трех форм социально-политической организации общества:
теологическая стадия — военное господство;
метафизическая стадия — феодальное господство;
позитивная стадия — промышленная цивилизация.

Два раздела социологииСоциальная статика имеет дело с общественным порядком, который понимается как гармония элементов, основывающаяся на отношениях

Слайд 10 Данные стадии закономерно следуют одна за другой, поэтому

неравенство между социальными группами связано с уровнем развития. Уровень развития

общества определяется не материальными изменениями, а духовно-нравственными отношениями между людьми. Основной закон социальной динамики («закон прогресса») заключается в том, что каждый подъем духа вызывает в силу всеобщей гармонии соответствующий резонанс во всех без исключения общественных областях — искусстве, политике, промышленности. Всем правит дух, образуя силовой центр социальной эволюции.
Данные стадии закономерно следуют одна за другой, поэтому неравенство между социальными группами связано с уровнем

Слайд 11Пирамида наук О.Конта

Пирамида наук О.Конта

Слайд 12Позитивистская социология О. Конта

Позитивистская социология О. Конта

Слайд 13Основные работы О.Конта
«Курс позитивной философии» (1830-1842)
«Система позитивной политики» (1851-1854)



Основные работы О.Конта«Курс позитивной философии» (1830-1842) «Система позитивной политики» (1851-1854)

Слайд 14Конт полагал, что применил эмпирический (как в естествознании) метод в

социологии, делая свои выводы на социальных фактах (статистике, наблюдениях, экспериментах).

Этот метод предполагал внешнего наблюдателя — собирающего факты ученого, исследователя, якобы не влияющего на объект. Но возникает логическое противоречие: нельзя быть наблюдателем того, что само является результатом сознательных действий множества людей и в чем ты сам принимаешь участие своим сознанием. Объект социологического исследования - общество — представляет множество социальных взаимодействий, созданных тысячелетиями эволюции. Невозможно представить себе наблюдателя-ученого, способного познать это сознательное взаимодействие. Предмет обществознания отличен от предмета естествознания (науки).
Конт полагал, что применил эмпирический (как в естествознании) метод в социологии, делая свои выводы на социальных фактах

Слайд 15Значение социологической концепции Конта определяется тем, что на основе синтеза

достижений обществознания того периода он впервые обосновал необходимость научного подхода

к изучению общества и возможность познания законов его развития; определил социологию как особую науку, опирающуюся на наблюдение; обосновал закономерный характер развития истории, общие контуры социальной структуры и ряда важнейших институтов общества.
Значение социологической концепции Конта определяется тем, что на основе синтеза достижений обществознания того периода он впервые обосновал

Слайд 16Социология Герберта Спенсера
Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог;

он разделял представления Конта о социальной статике и социальной динамике.

Согласно его учению, общество похоже на биологический организм и его можно представить как некое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Подобно тому как человеческое тело состоит из органов — почек, легких, сердца и т.д., общество состоит из различных институтов, таких, как семья, религия, право. Каждый элемент незаменим, поскольку выполняет свою собственную социально необходимую функцию.
Социология Герберта СпенсераГерберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог; он разделял представления Конта о социальной статике

Слайд 17В социальном организме Спенсер выделяет внутреннюю подсистему, которая ведает сохранением

организма и адаптацией к условиям окружающей среды, и внешнюю, функциями

которой являются регулирование и контроль взаимоотношений организма с внешней средой. Имеется и промежуточная подсистема, ответственная за коммуникацию между первыми двумя. Общество в целом у Спенсера носит системный характер и несводимо к простой сумме действий индивидов.
В социальном организме Спенсер выделяет внутреннюю подсистему, которая ведает сохранением организма и адаптацией к условиям окружающей среды,

Слайд 18Таким образом, Г.Спенсер — основоположник органической социологии, согласно которой общество

возникает в результате длительной эволюции живого и само представляет собой

организм, подобный живому. Оно состоит из органов, каждый из которых выполняет определенные функции. Каждому обществу присуща функция выживания в природной и общественной среде, которая носит характер конкуренции — борьбы, в результате которой вызывают наиболее приспособленные общества. Эволюция природы (неживой и живой) представляет собой восхождение от простого к сложному, от малофункционального к многофункциональному и т. п. Эволюции, как процессу интегративному, противостоит разложение. Борьба эволюции и разложения составляет сущность процесса движения в мире.
Таким образом, Г.Спенсер — основоположник органической социологии, согласно которой общество возникает в результате длительной эволюции живого и

Слайд 19Социальные организмы — это вершина природной эволюции. Спенсер приводит примеры

социальной эволюции. Крестьянские хозяйства постепенно объединяются в большие феодальные системы.

Последние, в свою очередь, объединяются в провинции. Провинции же создают королевства, а те превращаются в империи. Все это сопровождается появлением новых органов управления. В результате усложнения социальных образований меняются функции образующих их частей. Например, в начале эволюционного процесса семья обладала репродуктивной, экономической, образовательной и политической функциями. Но постепенно они переходили к специализированным социальным органам: государству, церкви, школе и т. д.
Социальные организмы — это вершина природной эволюции. Спенсер приводит примеры социальной эволюции. Крестьянские хозяйства постепенно объединяются в

Слайд 20Каждый социальный организм, по мнению Спенсера, состоит из трех основных

органов (систем):
1) производственного (сельское хозяйство, рыболовство, ремесло);
2) распределительного

(торговля, дороги, транспорт и т. и.);
3) управленческого (старейшины, государство, церковь и т. п.).
Большую роль в социальных организмах играет управленческая система, определяющая цели, координирующая остальные органы, мобилизующая население. Она действует на основе страха перед живыми (государство) и перед мертвыми (церковь). Таким образом, Спенсер одним из первых дал достаточно четкую структурно-функциональную характеристику социальных организмов: стран, регионов, поселений.
Каждый социальный организм, по мнению Спенсера, состоит из трех основных органов (систем): 1) производственного (сельское хозяйство, рыболовство,

Слайд 21Механизм социальной эволюции Спенсера
Механизм социальной эволюции включает три фактора:
люди изначально

неравны по своим характерам, способностям, условиям жизни, в результате чего

возникает дифференциация ролей, функций, власти, собственности, престижа;
существует тенденция к усилению специализации ролей, росту социального неравенства (власти, достатка, образования);
общество делится на экономические, политические, национальные, религиозные, профессиональные и т. п. классы, что вызывает его дестабилизацию и ослабление.
Механизм социальной эволюции СпенсераМеханизм социальной эволюции включает три фактора:люди изначально неравны по своим характерам, способностям, условиям жизни,

Слайд 22С помощью механизма социальной эволюции человечество проходит четыре этапа развития:
простые

и изолированные друг от друга человеческие общества, в которых люди

заняты примерно одинаковой деятельностью;
военные общества, характеризующиеся временной территорией, разделением труда, ведущей ролью централизованной политической организации;
индустриальные общества, характеризующиеся постоянной территорией, конституцией и системой законов;
цивилизации, которые включают в себя национальные государства, федерации государств, империи.

С помощью механизма социальной эволюции человечество проходит четыре этапа развития:простые и изолированные друг от друга человеческие общества,

Слайд 23Согласно Г. Спенсеру, на первом этапе развитие обществознания находилось под

полным контролем теологии, которая оставалась доминирующим видом познания и веры

примерно до 1750 года. Затем в результате секуляризации общества теологии отказали в статусе привилегированной науки, и эта роль перешла к философии: не Бог, священник, а философ, мыслитель стали считаться источником (и критерием) истинного знания. В конце XVIII в. философов сменили ученые (естествоиспытатели), которые ввели в научный оборот эмпирическое обоснование истинности знаний, а не авторитет Бога или философии. Они отвергали философское обоснование истинности знаний как дедуктивную спекуляцию.
Согласно Г. Спенсеру, на первом этапе развитие обществознания находилось под полным контролем теологии, которая оставалась доминирующим видом

Слайд 24В результате возникла позитивистская теория социопознания, которая включает в себя

следующие основные положения:

В результате возникла позитивистская теория социопознания, которая включает в себя следующие основные положения:

Слайд 25объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия,

представления), сам человек не может проникнуть в сущность объективного мира,

а может только эмпирически описать эти явления;
общество является результатом взаимодействия
(а) сознательной деятельности людей и
(б) объективных природных факторов;
социальные явления (факты) качественно те же, что и природные явления, в силу чего методы естественнонаучного познания применимы и в социологических исследованиях;
общество подобно животному организму, оно имеет определенные органы-системы, взаимодействующие между собой;
развитие общества является результатом увеличения численности людей, дифференциации и интеграции труда, усложнения прежних органов-систем и появления новых;

объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия, представления), сам человек не может проникнуть в

Слайд 26наука представляет собой подлинное благо для людей, и развитие человечества

непосредственно зависит от развития науки, в том числе социологической;
социальные

революции представляют для людей беду, являются результатом неправильного управления людьми, возникающим от незнания законов социологии;
для нормального эволюционного развития руководители и ведущие классы должны знать социологию и руководствоваться ею при принятии политических решений;
задача социологии заключается в выработке эмпирически обоснованных универсальных законов социального поведения, чтобы ориентировать его на общественное благо, разумный общественный строй;
человечество состоит из разных стран (и народов), которые движутся по единому пути, проходят одни и те же этапы, а значит, подчиняются одним и тем же законам
наука представляет собой подлинное благо для людей, и развитие человечества непосредственно зависит от развития науки, в том

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое TheSlide.ru?

Это сайт презентации, докладов, проектов в PowerPoint. Здесь удобно  хранить и делиться своими презентациями с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика