Реформы Петра I в области культуры и быта

Карина
МИЭ-19-1б

европейских ценностей;
Петр I во время участия в Великом посольстве

в Европу ознакомился с европейскими порядками и проникнулся зарубежной культурой;
С детских лет царь противился устоявшимся в русском обществе нормам, считая их устаревшими и варварскими.

Причины и предпосылки культурных реформ Петра I

30 лет, и послужил, среди прочих деяний, для восприятия некоторыми

слоями общества Петра I как Антихриста.
Главной чертой «Собора» было отчётливое пародирование обрядов католической и православной
церквей; сопровождавшееся
употреблением ненормативной лексики,
водочных возлияний и всяческих
передразниваний реальной жизни.

Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор

своё отношение к вопросу табакокурения. Основной причиной этого обычно называется

тот факт, что царь сам пристрастился к вредной привычке пока путешествовал по Европе. В результате, личным указом в 1697 году Пётр I русским купцам разрешил торговать табаком, а уже к 1716 году на территории будущей Украины была создана первая российская табачная плантация. Примечательно, что еще в 1634 году царь Михаил Федорович запретил курение табака, а пойманным не единожны на данном нарушении предписывалось пороть и вырывать ноздри.

Разрешение на курение и продажу табака

отстричь насильно бороду — значит оскорбить честь и достоинство человека.

Однако сам Пётр I от природы не имел бороды, а всё связанное со сложившимися русскими традициями вызывало у него если не ярость, то насмешку, особенно после Великого посольства в Европу 1697-1698 годов.
5 сентября 1698 года царь повелел всем боярам, купцам и военным людям постричь бороды, а тем кто ослушается — рубить насильно. Некоторым пришедшим к нему боярам,
за разъяснениями по поводу таких вопиющих
нарушений культуры, Пётр I отрубил бороду лично.
Духовенству и жителям деревень разрешалось
носить бороду, но деревенские мужики были
обязаны заплатить налог на бороду при заходе в
любой из крупных городов. Откупиться от бритья
могли и городские жители с купцами, но если налог
для крестьян был 1 копейка, то для более
обеспеченных людей он достигал 600 рублей в год, что
Было на тот момент весьма значительной суммой.

Указ брить и рубить бороды

январе 1700 года Петр I велел всем носить платье по

типу венгерского, немного позже в качестве примера стал приводиться немецкий костюм, и в конце концов боярам и дворянам предписывалось носить немецкое платье по будням и французское – по праздникам. В качестве наглядных образцов нового костюма на городских улицах были выставлены чучела, одетые на новый манер. Специальные вооруженные отряды – блюстители западной моды хватали прохожих, ставили на колени и отрезали полы одежды на уровне земли.

Указ о форме и длине верхней одежды

закрытые рубашки были запрещены.
Согласно новой моде женщины должны были носить

широко и глубоко декольтированные французские платья, с затянутым в талии корсажем, рукавами до локтя и широкой юбкой. Женщины также должны были завивать волосы в локоны и пользоваться яркой декоративной косметикой (румяна и белила).

Христова. 7208 год по византийской эре стал 1700 годом от

Рождества Христова, а Новый год стал праздноваться 1 января. Кроме того, при Петре было введено единообразное применение юлианского календаря.
После перехода на новый календарь в России по приказу Петра начали массово и с размахом отмечать праздник Новый год. Царь велел украшать дома елками, палить из ружей, зажигать свечи и устраивать различные потехи.

Новое летоисчисление и календарь

и ценностей, а также высмеивания русских традиций и культуры. К

1702 году прямо на Красной площади в Москве была сооружена «Комедиальная храмина» — общедоступный театр на 400 зрителей. Несмотря на то, что золота и себербра для украшения театра не жалелось, а из Европы были специально приглашены актеры — театр просуществовал всего 4 года. Исполняемые на немецком языке пьесы не имели успеха у публики.
После основания Санкт-Петербурга Пётр I пытался продолжить развитие театральной культуры в 1719-1722 годах, но не преуспел в этом. Здание Комедиальной храмины было снесено еще в 1713 году, а весь реквизит перевезён в село Преображенское к сестре Петра I Наталье Алексеевне.

Создание общественного театра

с различными коллекциями диковинных вещей, царь решил создать собственный «кабинет

редкостей». После переноса столицы в Санкт-Петербург, коллекция была размещена при Летнем дворце Петра I — в Людских палатах. Датой основания музея считается 1714 год.
По мере того как коллекция разрасталась (царь выкупал интересные экспонаты в разных странах, а в собственном государстве приказал привозить ему все диковинные вещи) было принято решение отстроить отдельное здание на стрелке Васильевского острова — «Палаты Санкт-Петербургской Академии Наук, Библиотеки и Кунсткамеры».

Создание кунсткамеры

быт русского дворянства так называемых Ассамблей. 25 ноября 1718 года

Пётр I издаёт указ о новом развлечении для жителей городов.
Главными новшествами данных мероприятий были:
Разрешение на свободное посещение для женщин.
Ассамблеи для всех, кроме крестьян и слуг
Основным средством досуга предполагалась игра в карты или шахматы, курение, танцы, разговоры и распитие спиртного

Ассамблеи при Петре I

ассамблеи были обязаны являться не только дворяне, но и их

жёны, за чем зорко следил «царь балов» Ягужинский.
Вчерашние бояре всячески пытались избежать посещения ассамблей, считая подобную затею неприличной. Вызывало ропот и участие в увеселениях женского пола. Для упреждения «прогулов» Ягужинский просматривал списки приглашённых на ассамблеи и вычислял «прогульщиков».

получила название «Ведомости», появляются переводы многих книг на русский. Успех

по службе Пётр поставил для дворян в зависимость от образования.
При Петре в 1703 появилась первая книга на русском языке с арабскими цифрами («Арифметика» Леонтия Магницкого). До того числа обозначались буквами с титлами (волнообразными линиями). В 1708 Пётр утвердил новый алфавит с упрощённым начертанием букв (церковнославянский шрифт остался для печатания церковной литературы), две буквы «кси» и «пси» были исключены.
Петром были созданы новые типографии, в которых за 1700—1725 годы напечатано 1312 наименований книг (в два раза больше, чем за всю предыдущую историю русского книгопечатания). Благодаря подъёму книгопечатания потребление бумаги выросло с 4-8 тысяч листов в конце XVII века, до 50 тысяч листов в 1719 году.

Иные преобразования

новых слов, заимствованных из европейских языков.
В 1724 Пётр утвердил устав

организуемой Академии наук (открылась в 1725 после его смерти).
30 декабря 1701 (10 января 1702) г. Пётр издал указ, которым предписывалось писать в челобитных и прочих документах имена полностью вместо уничижительных полуимён (Ивашка, Сенька и тому подобных), на колени перед царём не падать, зимой на морозе шапку перед домом, в котором находится царь, не снимать. Он так пояснял необходимость этих нововведений:
«Менее низости, более усердия к службе и верности ко мне и государству — сия то почесть свойственна царю…»

указами (1700, 1702 и 1724 гг.) запретил насильственную выдачу замуж

и женитьбу. Предписывалось, чтобы между обручением и венчанием был не менее чем шестинедельный период, «дабы жених и невеста могли распознать друг друга». Если же за это время, говорилось в указе, «жених невесты взять не похочет, или невеста за жениха замуж идти не похочет», как бы на том ни настаивали родители, «в том быть свободе». С 1702 года самой невесте (а не только её родственникам) было предоставлено формальное право расторгнуть обручение и расстроить сговорённый брак, причём ни одна из сторон не имела права «о неустойке челом бить». Законодательные предписания 1696—1704 гг. о публичных празднествах вводили обязательность участия в торжествах и празднествах всех россиян, в том числе «женского пола»

том числе в 1698-1699 годах с патриархом Адрианом (это, в

том числе, было связано с тем, что церковные школы были серьёзной частью образования того времени). Царь предпринял ряд решительных мер для реформирования этого направления.
14 (25) января 1701 года в Москве была открыта школа математических и навигационных наук. В 1701—1721 были открыты артиллерийская, инженерная и медицинская школы в Москве, инженерная школа и морская академия в Петербурге, горные школы при Олонецких и Уральских заводах. В 1705 была открыта первая в России гимназия. Целями массового образования должны были служить, созданные указом от 20 (31) января 1714 года, цифирные школы в провинциальных городах, призванные «детей всякого чина учить грамоте, цифири и геометрии». Предполагалось создать по две такие школы в каждой губернии, где обучение должно было быть бесплатным. В 1721 году для солдатских детей были открыты гарнизонные школы, для подготовки священников создана сеть духовных школ.

Реформа образования

«об Академии» и через два дня он утвердил проект положения

об Академии наук, университете и гимназии при ней.
По оценке ганноверца Вебера, за время правления Петра несколько тысяч русских были отправлены учиться за границу.
Указами Петра было введено обязательное обучение дворян и духовенства, но аналогичная мера для городского населения встретила яростное сопротивление дворян и была отменена. Попытка Петра создать всесословную начальную школу не удалась (создание сети школ после его смерти прекратилось, большинство цифирных школ при его преемниках были перепрофилированы в сословные школы для подготовки духовенства), но, тем не менее, в его царствование были заложены основы для распространения образования в России.

I и значение его реформ. Уже современники Петра разделились на

два лагеря: сторонников и противников его преобразований. Спор продолжается и по сей день.
В ХVIII М.В. Ломоносов славил Петра, восторгался его деятельностью, считал его идеальным монархом, лишенным каких-либо недостатков. Для Радищева, декабристов Петр был поистине Великаном с большой буквы.
Личность Петра I занимает особое место в творчестве А.С. Пушкина. Поэт относился к Петру I с глубоким уважением. Петру I посвящены такие произведения, как "Полтава", "Медный всадник", "Арап Петра Великого". Пушкин был намерен написать историческое исследование о Петре I. Но вместе с тем поэт видел и жесткость царя, который "уздой железной Россию поднял на дыбы".

Оценка роли петровских реформ в области культуры

М.Н. Погодин в 1841 году, то есть почти полтора столетия

спустя после великих реформ первой четверти ХVIII
Ф.Энгельс называл Петра I действительно великим человеком.
В.И. Ленин высоко ценил не только преобразовательную деятельность, но и личность Петра I, хотя и называл его метод преобразования страны жестоким и варварским.
Карамзин обвинял Петра I в измене "истинно-русским" началам жизни, его реформы он называл "блестящей ошибкой".