Религиозные

законом порядке объединившихся на основе общности их интересов для удовлетворения

духовных или иных нематериальных потребностей.
Религиозные организации являются некоммерческими организациями.

воздействие на их членов, формирование у них определение целей ,ценностей

,идеалов.

вероучения;
2) разработка систем его защиты и оправдания;
3) руководство и осуществление

культовой деятельностью; религиозных норм;
4) контроль и осуществление санкций за исполнение религиозных норм;
5) поддержка связей со светскими организациями, государственным аппаратом

делились на три группы: 1)государственные (православное исповедание),
2) терпимые (католицизм,

протестантизм, армянская церковь, ислам, буддизм, иудаизм, язычество)
3) нетерпимые («секты»: духоборцы, молокане, скопцы, иконоборцы, иудействующие

устанавливается в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от

государства и равны перед законом. Граждане равны в своих правах и свободах, независимо от отношения к религии.

гарантируется свобода совести и свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально

или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Запрещены агитация и пропаганда религиозной ненависти и вражды, а также религиозного превосходства

в 988–98, стало на Руси государственной религией, хотя ещё долгое

время оно сосуществовало с языческими верованиями.

церкви возникло старообрядчество. Его приверженцы отказались принять церковные реформы патриарха

Никона. В кон. 17– начало. 18 в. старообрядчество разделилось на два основных толка– поповы и беспоповцы, внутри которых выделился ряд согласий.

(исповедь), которые совершают специально избранные и благословленные миряне, получившие название

наставников. Беспоповцы делятся на множество согласий: даниловцы или поморцы, федосеевцы, филипповцы, странники, рябиновцы, спасовцы и др.

в кон. 19 в. в среде городского населения. Евангельские христиане-трезвенники

призывают к отказу от употребления алкоголя, считая его главной причиной зла, а средством спасения– трезвость. Борьба с пьянством и другими пороками, по их мнению, ведёт к нравственному самоусовершенствованию. Члены этого религиозного направления признают «особую благодатную силу» своих «пророков» (руководителей). Широко практикуются «чудесные исцеления».

в. насчитывал св. 10 млн приверженцев, более 5 тыс. церквей

и часовен, в которых служило 4,3 тыс. священников, 8 мужских и 16 женских католических монастырей. К 1989–90 в СССР было два руководящих католических центра– в Литве и Латвии. В настоящее время руководство деятельностью российских католиков осуществляют администратор для католиков европейской части России (резиденция в Москве) и апостольский администратор католиков азиатской части России (резиденция в Новосибирске). С дек. 1990 действует католическое информационное агентство «Истина и жизнь»; выходит ежемесячный журнал «Истина и жизнь» (на русском языке).

занимают лютеранство, кальвинизм, англиканство, а также более поздние ответвления (баптизм

и евангельское христианство, методизм, адвентизм, пятидесятничество, меннонитство др.). К нач. 20 в. в Российской империи функционировало ок. 200 лютеранских храмов, насчитывалось св. 1,1 млн верующих. В настоящее время в России существуют четыре лютеранские церкви.

19 в. среди меннонитов России произошёл раскол на братских меннонитов

и церковных меннонитов. В 1963 часть братских меннонитов вошла в состав Всесоюзного совета евангельских христиан-баптистов. В 1990-е гг. большая часть братских и церковных меннонитов эмигрировала в Германию. Оставшиеся в России меннониты примкнули к баптистам. Несмотря на это, в Москве функционирует представительство Меннонитского центрального комитета

наладилось распространение журнала иеговистов «Сторожевая башня», возникли собрания Исследователей Библии.

Затем Свидетели Иеговы были запрещены, подвергались арестам и ссылкам. Возобновление их деятельности приходится на кон. 1980-х гг.

главе которого находится Комитет. Филиал включает в себя области. Области

делятся на районы, районы– на собрания. Каждый район в среднем насчитывает до 20 собраний. Один раз в год проходят областные, два раза в год– районные конгрессы, собрания– три раза в неделю. Проводятся также международные конгрессы. Руководство собраниями на территории области или района осуществляют разъездные надзиратели. Помимо этого имеются старейшины или надзиратели, которым помогают служебные помощники. В зависимости от возложенных обязанностей иеговисты называются подсобными, общими и специальными помощниками. Профессиональных священнослужителей нет. Имеются учебные заведения (школы проповеднического служения). Издаются журналы «Сторожевая башня» и «Пробудись».

гг. В настоящее время они крайне малочисленны в России (помимо

Московского религиозного общества друзей, насчитывающего ок. 30 членов, имеются квакерские группы в С.-Петербурге и г. Электросталь Московской обл.). Международный центр– Всемирный комитет друзей, находящийся в Великобритании, играет скорее консультативную, чем руководящую роль. Форма богослужения у квакеров– молчаливая молитва, а все организационные вопросы решаются на так называемом Деловом собрании. Для исполнения отдельных обязанностей существуют постоянные или временные комитеты, для координации работы каждого из них избирается свой секретарь. Все решения принимаются только в случае достижения полного согласия присутствующих (голосование как таковое отсутствует).

в нач. 20 в. В 1991 в С.-Петербурге зарегистрировано первое

религиозное объединение– Общероссийская религиозная ассоциация Церкви Иисуса Христа святых последних дней (мормонов), входящая в европейскую зону и возглавляемая зональным президентом. Президент– Нечипоров Владимир Александрович. Церковная администрация подразделяется на миссии, которые, в свою очередь, включают в себя несколько общин. В настоящее время миссии функционируют в Москве, С.-Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге, Ростове, Воронеже, Самаре и других городах. Имеются учебные заведения (семинарии и институты). Издаётся журнал «Лиахона».