Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия.“ - Френсис

Кобзева Ангелина
2ГД-9

апреля 1626) — английский философ, историк, политик, основоположник эмпиризма и

английского материализма. Один из первых крупных философов Нового времени, Бэкон был сторонником научного подхода и разработал новый, антисхоластический метод научного познания.

Йоркхаус, лондонской резиденции своего отца, одного из самых высокопоставленных вельмож

страны — лорда-канцлера, лорда-хранителя Большой печати сэра Николаса Бэкона. Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон, дочь английского гуманиста Энтони Кука, воспитателя короля Англии и Ирландии Эдуарда VI, была второй женой Николаса, и, помимо Фрэнсиса, они имели старшего сына Энтони. У Фрэнсиса и Энтони были ещё три брата по отцу — Эдвард, Натаниэль и Николас, дети от первой жены отца — Джейн Фернли

не отличался, и, вероятно, учился в основном дома, атмосфера которого

была заполнена разговорами об интригах «большой политики». Сочетание личных дел с государственными проблемами с детства отличало жизненный уклад Фрэнсиса, что позволило А. И. Герцену заметить: «Бэкон изощрил свой ум общественными делами, он на людях выучился мыслить».
В апреле 1573 года он поступил в колледж Святой Троицы в Кембридже, и обучался там три года, вместе со своим старшим братом Энтони. Покинув колледж, будущий философ унёс с собой неприязнь к философии Аристотеля, которая, по его мнению, была хороша для отвлечённых диспутов, но не для пользы человеческой жизни.
27 июня 1576 года Фрэнсис и Энтони вступили в общество учителей.

до нашего времени философское эссе «Величайшее порождение времени» , в

котором наметил план всеобщей реформы науки и описал новый, индуктивный метод познания.
В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты.
В молодые годы Фрэнсис увлекался театром.
В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические».
Эссекс вместе со своими сподвижниками выступил против королевской власти. Он и другие лидеры этого выступления той же ночью были арестованы, заключены в тюрьму и затем предстали перед судом. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона.
После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса». Также философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом.

научного исследования, часто называемой методом Бэкона.
Индукция получает знание из

окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез.
В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В этом трактате он поставил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого — быть использованным человеком.
Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона.
Существует непризнанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов, известных под именем Шекспира.

и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила»

(лат. Scientia potentia est).
Бэкон пришёл к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы. Наоборот, он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания:
1) познание добра и зла,
2) познание сотворённых Богом вещей.
Познание добра и зла людям запрещено. Его им даёт Бог через Библию. А познавать сотворённые вещи человек,наоборот, должен с помощью своего ума.
Указывая на плачевное состояние науки, Бэкон говорил, что до сих пор открытия делались случайно, не методически.
Исследовательский метод, разработанный Фрэнсисом Бэконом — ранний предшественник научного метода.
В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежать индукция и эксперимент.
Итак, в своей теории познания Бэкон проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из чувственного опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только его основоположником, но и самым последовательным эмпириком.

Статуя Бэкона в часовне Тринити-колледжа

господствующих над умом людей. Она говорит об «идолах», которых мыслитель

нового времени называет также «призраками» за их свойство искажать действительность. Прежде, чем учиться познавать вещи и явления, важно избавиться от этих идолов.
Всего им выделено четыре вида идолов:
идолы «рода»;
идолы «пещеры»;
идолы «рынка»;
идолы «театра».

индукция – определен, Фрэнсис Бэкон предлагает несколько основных путей, по

которым может идти познавательная деятельность:
«путь паука»(получение знаний рационалистическим способом, подразумевает оторванность от реальности);
«путь муравья»(принятие во внимание только опыт);
«путь пчелы»(нужно соединить воедино два других пути и убрать их недостатки и противоречия).
Бэкон остался в истории философии не только как человек, положивший начало развитию отдельных наук, но и как мыслитель, обозначивший необходимость в изменении движения познания. Он был у истоков опытной науки, задающей правильное направление теоретической и практической деятельности людей.

Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Дэвид Юм — в Англии;

Этьен Кондильяк, Клод Гельвеций, Поль Гольбах, Дени Дидро — во Франции. Проповедником эмпиризма Ф. Бэкона был также словацкий философ Ян Байер.

Джон Локк

знанию, формирование основ современных ценностных приоритетов, зарождение "нового европейского мышления",

которое остается господствующим и в наше время.
Знакомясь с трудами и жизнью Фрэнсиса Бэкона, понимаешь что он был великим деятелем, с головой окруженным в политические дела своего времени, политиком до мозга костей, который глубоко показывает государство. Работы Бэкона относятся к тем достояниям истории, знакомство и изучение которых до сих пор приносит огромную пользу современному обществу.
Творчество Бэкона оказало сильнейшее влияние на ту общую духовную атмосферу, в которой формировалась наука и философия XVII в.