Слово о полку Игореве: композиция, авторская идея

в Ярославле в Спасо-Преображенском монастыре (находка отделена от оригинала тремя

веками).

Знаток древнерусской письменности граф А.Мусин-Пушкин (переписал экземпляр находки и послал в дар Екатерине II). В 1812г во время пожара в Москве библиотека графа и рукопись сгорели (сохранился экземпляр Екатерины II и первое печатное издание, вышедшее в 1800г)

князей – всё это ослабило Русь и дало возможность половцам

совершать постоянные набеги, грабить раздробленные русские княжества.

Владимира и племянника Святослава против половцев в 1185г

а показывает, почему в двухвековой борьбе раньше побеждала Русская земля,

а теперь – половцы. Он передаёт свою тревогу и призывает к защите Отечества и прекращению усобиц.

на борьбу с иноземными захватчиками.
Произведение совмещает в себе разноплановость, в

нём сочетаются разные художественные образы. Поэтому можно выделить такие жанровые особенности:

героическая поэма

былинная песнь

Произведение является историческим документом, героическим воинским повествованием о реальных событиях и людях.

Поэтические образы и картины, лирические отступления, использование художественных приёмов, эмоциональная насыщенность.

всего заключается в том, что главный герой произведения – Русская

земля).
- мог быть участником описанных событий (в произведении мы чувствуем глубокое знание событий и любимой забавы князей – соколиной охоты.
- возможно, был историком (события похода даны в исторической ретроспективе, автор преподносит историю смут на Руси как наглядный урок).
- поэт, талантливый писатель (ярко, образно и динамично автор рассказал о событиях, свидетелем и участником которых, вероятнее всего, было сам).
- тонкий психолог (сумел рассказать не только о героях и событиях, но и объяснить их внутренние мотивы поступков).

Анализ произведения даёт возможность предполагать, что автор:

древнерусской литературы).
2. Новаторство (в сравнении с другими памятниками древнерусского искусства):
-

Герои показаны не только в действии, но и в разгар внутренней борьбы.
- Сон Святослава – авторская находка.
- Впервые прорисованы образы героев враждебного лагеря (ханов Гзака и Кончака, Овлура).
- В названии отражено не столько посвящение самому князю, сколько его походу и войнам.
- Перед нами не просто действующие лица, а человеческие характеры (Игорь, Всеволод, Святослав, Ярославна).

дружина, калёные стрелы, чёрный ворон, светлое солнце, чистое поле. Авторские:

синие молнии, жемчужная душа, студёная роса, берега серебряные.

горностай, Ярославна – одинокая кукушка, Всеволод – буй-тур, Боян –

соловей, персты Бояна – 10 соколов.

реки мутные текут, пыль поля покрывает.

способному творить чудеса. Её обращение к Ветру, Днепру, Солнцу –

это языческие заклинания для стихий Воздуха, Воды и Огня (хотя прошло уже более 100 лет, как Русь приняла крещение) – природа послушала Ярославну и помогла князю Игорю.

копья булатные в степи незнаемой»; «… в пяток потопташа поганые

полки половецкие».

мужеством, тоска «разливается» по Русской земле, «никнет трава с жалости»,

«деревья с печалью к земле приклонилися», железные полки, золотое слово.

Мудрому и его брату Мстиславу, достойным князьям, способным отказаться от

личных притязаний во имя могущества и единства русской земли. Боян — вдохновенный певец.

битвах Игоря, Игоря Святославича! Начаться же сей песни По былинам сего времени, А не

по вымыслам Бояновым».

полю. Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц

пробудила; Рёв в стадах звериных; Див кличет на верху древа…»

горем взошли они по Русской земле».

Даждьбожиих внуков, Во крамолах княжеских век человеческий сокращался. Тогда по Русской земле

редко оратаи распевали, Но часто граяли враны, Трупы деля меж собою…»

дерзок, смел, безудержен, но безрассуден — один идя «на землю

половецкую за землю Русскую», один ища чести славы, он поставил под угрозу благополучие Русской земли».

меня,— рёк он,— чёрным покровом на кровати тесовой; Черпали мне синее

вино, с горечью смешанное: Сыпали мне пустыми колчанами Жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно И меня нежили».

мои, Игорь и Всеволод! Рано вы стали мечами разить Половецкую землю, А

себе искать славы!»

и встать на защиту Русской земли.

лады?»

и нежность.

— Игорь князь в Русской земле. Сёла рады, города веселы».

видеть русских князей братьями, способными почувствовать чужую боль и помочь

в горе. «Слово» — это урок сочувствия, сопереживания.

Чувство это пронизывает собой всё произведение, проступает в каждой строке.

Оно наполняет сердце читателя жгучим горем при описании поражения русского войска, гордостью за свою родину при описании силы и смелости её князей, острой ненавистью к её врагам в рассказе о разорении Русской земли. Любовь к родине и русскому народу определила выбор художественных средств в «Слове», близких к народному творчеству, усилила наблюдательность её автора, вдохнула в него подлинное поэтическое воодушевление, придала высокую идейность его произведению».
Д.С. Лихачев.