Тема

права
Теократическая утопия В. Соловьёва
Политические идеи народников
Учение В.И. Ленина о диктатуре

пролетариата

самодержавие, православие, народность)
Либерализм (углубление буржуазных реформ)
Социализм (социалистическая революция)
Основной фактор: буржуазные

реформы 60-70 гг. XIX в.

традициям

против европеизации России
самобытность России
православие, самодержавие, народность

(1847). В конце 40-х г.г. участвовал в кружках петрашевцев, по

делу которых был в 1850 выслан из Петербурга. В сочинении «Россия и Европа» (1869) выдвинул теорию обособленных «культурно-исторических типов» (цивилизаций), развивающихся подобно биологическим организмам; качественно новым считал «славянский» тип.

или группой языков, довольно близких между собою,- для того чтобы

сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий,- составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества.
Закон 2. Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью.
Закон 3. Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций.
Закон 4. Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, тогда только достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие,- когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию, или политическую систему государств.
Закон 5. Ход развития культурно-исторических типов всего ближе уподобляется тем многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу.

во время Крымской войны 1853—56. В 1863—73 консул в Турции.

Считая главной опасностью для России западный либерализм, доказывал необходимость возврата к “византизму”: сохранению принципов церковности, монархизма, сословной иерархии и т.п. Охранительное средство от революционных потрясений видел в союзе России со странами Востока. В 1891 в Оптиной пустыне принял тайный монашеский постриг с именем Климент; умер в Сергиевом Посаде.

типы)
Стадии развития этноса: детство, расцвет, старость
Виды этносов: полноценные и неполноценные
Политическая

самостоятельность - условие развития этноса
Против европеизации славянского культурно-исторического типа

наук (1893). В 1840—50-х гг. член московского кружка западников, участник

полемики со славянофилами. В 1861—68 профессор Московского университета. Основоположник “государственной школы” в российской историографии. Представитель либерального течения российской философско-юридической мысли. Сторонник конституционной монархии. Автор трудов по истории государственного права, политических учений, “Воспоминаний”.

позитивизм (Шершеневич)
психологическая школа (Петражицкий)
историческая школа (Ковалевский)
Неогегельянство(Чичерин)

Позитивизм
(эмпиризм)
Неокантианство
(Новгородцев,
Соловьёв )

речи против смертной казни в марте 1881 (в связи с

убийством Александра II народовольцами) был вынужден оставить преподавательскую работу. Проповедовал объединение «Востока» и «Запада» через воссоединение церквей, утопический идеал всемирной теократии. Оказал большое влияние на русский идеализм и поэзию русских символистов. Основные сочинения: «Кризис западной философии» (1874); «Чтения о Богочеловечестве» (1877—81); «Россия и Вселенская церковь»; «Смысл любви» (1892—94); «Оправдание добра» (1894—1895).

теократия
формула государства-правовое.христианское, социальное,либеральное
функции государства-борьба с явным злом,обеспечение достой ных условий

существования,свободное развитие личности
свобода-божественный дар
государство-организованно-собирательная жалость
божественный суверенитет,монархия,верховенство церкви
право-минимум нравственности,принудительное требование добра
принципы права-равенство,свобода,справедливость,добро

в создании Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», затем

арестован и выслан на 3 года в село Шушенское Енисейской губернии. В 1900 выехал за границу. На 2-м съезде РСДРП (1903) возглавил партию большевиков. С 1905 в Санкт-Петербурге; с декабря 1907 в эмиграции. В апреле 1917, приехав в Петроград, Ленин выдвинул курс на победу социалистической революции. Возглавил руководство Октябрьским восстанием в Петрограде. В 1922 Ленин тяжело заболел и с декабря практически не участвовал в политический деятельности.

социалистическая революция в России
Ведущая роль партии в осуществлении революции
Этапы революционного

процесса: а) буржуазная революция б)социальная революция
Возможность социальной революции в одной стране, со средним уровнем развития капитализма
Советы - формы диктатуры пролетариата (классовое господство)
Обоснование Советской формы государства
Отрицание либеральных ценностей (разделение властей, правовое государство, права человека)
Политический имморализм
Обоснование однопартийности

19 века
Теоретическая основа-славянофильство, русский общинный социализм (Герцен, Чернышевский) ,радикализм.
Враждебное

отношение к капитализму
Направления-_
пропагандистское(Лавров)-хождение в народ
анархическое(Бакунин, Кропоткин )- анархизм.государство-источник зла,идеал-федерация самоуправляющихся общин
бланкистское(Ткачев)-террор,политически ативное меньшинство-революционная партия.а не народ делает революцию