ТЕМА № 1 ПРЕДМЕТ И ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

пестрое многообразие
ответов на вопрос «Что такое философия?»
в одной

ряду форм мировоззрения
Основной вопрос философии
Структура философского знания. Категории
Синкретический характер философии
Функции

софия )
Термин «философия»
впервые употребил
Пифагор
(сер. VI в. до н.э.)
Возникновение самоназвания

одной»
Обложка книги Макса Мюллера

один язык (одну религию, одну философию), не знает ни одного

в. до н.э.)
Но «любовь» в понимании древних греков
означает стремление к

Поэтому мудр по-настоящему
только Бог, философ же лишь
любомудр, скромно
стремясь к истине

Однако, многознание уму не научает…

Платон
(427-347 до н.э.)

( σοφια ) – мудрость
SUOBH(санскр.)
Особа, особь, особый, свойство (собьство)
Собь

Собить – накапливать
Мудрость – «особое свойство», приобретаемое в результате длительн. «собирания» всего необходимого

Свобода

Поэтому по определению философия есть стремление к высшей духовной свободе, к освобождению!

тем, что мыслит (о самом себе)
Следовательно, божественное в человеке –

АРИСТОТЕЛЬ
(384-322 до н.э.)

(родо-видовое определение)
А – форма общественного сознания
ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – это

Виды мировоззрения

Не являющиеся видами мировоззрения

мифология
искусство
религия
философия

право
мораль
наука
идеология

В – быть мировоззрением
(уточнить, каким именно!)

Х – философия

целом
и об отношении человека к этому миру
Я
НЕ-Я
субъект
сознание
дух
человек
природа
бытие
материя
объект
Гносеологические
(познавательные)
аксиологические
(ценностные)
праксеологические
(духовно-практические)
ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ
(от

материализм

идеализм

в системе «Мир – Человек»

философии как вида мировоззрения (обобщение)

и тот же предмет – мир в целом и разрабатывают

1. ФИЛОСОФИЯ VS. РЕЛИГИЯ

Я

НЕ-
Я

Смысл жизни?
Основания мира?
Справедливость?
Что я могу знать?
…

Карл Ясперс

Блаж. Августин

и пр.)
Поиск объективной истины, искреннее стремление ее достичь
РАЗЛИЧИЯ
НАУКА не является

!

ФИЛОСОФИЯ И ДРУГИЕ ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ

человека, лежащая между наукой и религией»
Б. Рассел
© Элементы дизайна –

среды
Нерасчлененность мифологического мышления, еще до конца
не отделившегося от

СЛЕДСТВИЯ

СЛЕДСТВИЯ

1. Метафорическое сопоставление природных и социальных явлений, очеловечивание окружающего мира, одушевление космоса

Антропоморфизм (человек + форма) – интерпретация несоциальных явлений по аналогии с социальными, «человекоуподобление»
Панпсихизм (все + душа) – учение о всеобщей одушевленности
Гилозоизм (материя + жизнь) – учение о том, что жизнь имманентна материи
Имманентный – внутренне, по природе, необходимо присущий

(значения) и знака >> практика магии, теория имяславия.
3. Безразличие к

В мифологии естественное (профанное) и сверхъестественное (сакральное) четко не отделены,
в отличие от религии, где Бог трансцендентен (запределен) миру,
существует «по ту его сторону»

Анимизм (anima – душа) – вера в души и духов (которые существуют в качестве самостоятельных сущностей). Примеры: леший, водяной, домовой, души в христианском учении.
Аниматизм – вера в единую нерасчлененную одушевленность различных стихий. Пример: одушевленность водной стихии как таковой (как Океан из «Соляриса» С. Лема).

ЭТОТ ВОПРОС?
Потому что без его предварительного решения нельзя успешно и

Фридрих Энгельс

= Объективная реальность
Бытие = Бытие вообще (то, о чем можно

от сознания субъекта, а зачастую и мира
Дух. первоначало отождествляется

утвердительным или отрицательным ответом на
данный вопрос философы разделились на два

Гностицизм

(познавательный

оптимизм)

Сторонники познавательного

оптимизма утверждают, что человек

может адекватно познать

окружающий мир; что

непознаваемого нет, а есть только

непознанное.

К числу сторонников этого

направления относится

большинство материалистов и

объективных идеалистов.

Агностицизм

(познавательный

пессимизм)

Сторонники агностицизма отрицают

возможность познания сущности мира,

утверждая, что в лучшем случае

мы можем познать лишь наши

ощущения и мыслительные

конструкции, то есть мир явлений

О мире за пределами сознания можно

высказывать лишь гипотетические,

вероятностные суждения,

подтвердить достоверность которых

принципиально невозможно.

Тенденцию к агностическим выводам

имеют субъективные идеалисты.

Самый известный агностик - Д. Юм.

© Слайд М. Грачева с минимал. доп. автора

из анализа структуры мировоззрения ясно, что существуют различные группы философских

У древних философов не было четкой структуризации философского знания, во многом из-за того, что многие разделы философии просто еще не существовали. Так, философы-досократики занимались в основном поисками первоосновы мира (т.е. проблемами бытия), Сократ, наоборот, переключил внимание на человека и мир ценностей. Фактически только с Платона (427-347 до н.э.) можно говорить о систематической группировке философских проблем.

каноническая структура
философского знания:

ФИЗИКА (учение о природе, бытии)
Современное название раздела

СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ: ПЕРВАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ

Сенека

Хрисипп

наиболее существенные свойства, связи и отношения в действительности и в

ПРИМЕРЫ ФИЛОСОФСКИХ КАТЕГОРИЙ:
ПРИЧИНА, КАЧЕСТВО, ИСТИНА, ДОБРО, ПРЕКРАСНОЕ

КАЧЕСТВО – категория, которой обозначается всеобщее свойство объектов иметь хоть какие-нибудь характеристики
ПРИЧИНА – категория, которая обозначает всеобщий тип взаимоотношения явлений нашего мира, а именно, порождение одними других.

ФИЗИК спросит: «В чем причина явления А?»
ФИЛОСОФ спросит: «В чем причина того, что в мире вообще действует закон причинности?»

принципах, наиболее общих сущностях и категориях.
Основные категории: бытие, материя, количество-качество,

в реальности, о структуре ценностного мира (о связи различных ценностей

о допустимых способах обоснования, аргументации
7. Метафилософия – философия самой

самой, стремление к объективной истине
на постижение сущности явления
интерсубъективность, проверяемость
особая организация,

способность к саморазвитию
наличие собств. предметной области

стремление к рационал. обоснованию

способность к выполнению определ.
познавательных функций

идей, в которых находят свое концентрированное выражение интересы, цели, задачи,

В идеологии главенствует принцип партийности,
а не объективности, как в науке.

Философский поиск объективной истины может быть сопряжен с обслуживанием идеологических интересов некоторой социальной группы.

!

как некоторый вид человековедения. Она априори включает аксиологические аспекты.
Разделение

естественные и гуманитарные принято связывать с деятельностью философов Баденской школы

Искусство понимания, интерпретации – герменевтика.

Гермес

какой мере верны аналогии между философией и литературой?
ЛИК ПЯТЫЙ. ФИЛОСОФИЯ

ЛИК ШЕСТОЙ. ФИЛОСОФИЯ КАК ЛЮБОВЬ К МУДРОСТИ

получению нового знания)
Архимед

быть, чтобы быть человеком»



Что я могу знать?
Что я должен делать?
На

ИММАНУИЛ КАНТ (1724-1804)

ничего; являются реальными и подлежащими решению
для полноценного существования культуры)

НА СЛЕДУЮЩИЕ ВЫВОДЫ:
ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НЕСВОДИМЫ К ЧАСТНОНАУЧНЫМ.
ФИЛОСОФИЯ ОСТАЕТСЯ НЕОБХОДИМОЙ НЕЗАВИСИМО

ВСТАЕТ ВАЖНАЯ ПРОБЛЕМА ПРОГРЕССА В ФИЛОСОФИИ

Прогресс в философии объективно существует, но измеряется не количеством решенных проблем, а глубиной в их осмыслении и совершенствованием логической и теоретической составляющей предлагаемых моделей мира

высшая культурная ценность, достаточное условие для ориентации человека в мире,

Позиции сциентистов и антисциентистов ОБЪЕДИНЯЕТ принимаемый и теми, и другими
ДЕМОНИЧЕСКИЙ образ науки:
она либо добрая ФЕЯ, либо ЗЛАЯ ВОЛШЕБНИЦА

философии можно употреблять в двух фактически противоположных значениях
«ФИЛОСОФСКИЙ СЦИЕНТИЗМ»
«АНТИФИЛОСОФСКИЙ
СЦИЕНТИЗМ»
Философия

Все знание доставляется частными науками, дело же философии – обобщать их результаты. Как самостоятельная, философия не может существовать.
Философия = Методология науки

Аристотель





Философия =
= МЕТАФИЗИКА =
теория фундаментальных оснований бытия
АНТИСЦИЕНТИСТЫ
«Нельзя измерить

построенная
по геометрическому методу («Этика»)
Г.В. Гегель (1770-1831)
«Энциклопедия философских наук»
Э. Гуссерль (1859-1938)
«Философия

Н. Бердяев
(1874-1948)

А. Камю (1913-1960)

К. Ясперс
(1883-1969)

в истории культуры были так называемые ПОЗИТИВИСТЫ. Сам термин «позитивист»

ПОЗИТИВИЗМ в собственном смысле – течение в общетеоретической методологии науки и философии, существовавшее с сер. 19-го по сер. 20-го века.
Выделяют три этапа (стадии) развития позитивизма.

а есть только вопрос «Как?».
Принцип единообразия научного метода >> все

ПОЗИТИВИЗМ ОГЮСТА КОНТА

Огюст Конт (1798 – 1857)

абстрактных сущностей, т.е. традиционно-философские)
Позитивная
(отказ от попыток проникновения в сущность; научный

ТЕОРИЯ «ТРЕХ СТАДИЙ»

Бюст Огюста Конта

(явления) – элементарные единицы опыта
Вещи (и сам мир) – это

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ

ФЕНОМЕНАЛИЗМ – философская концепция, согласно которой реальность совпадает с совокупным содержанием непосредственных чувственных переживаний субъекта, то есть явления – единственно возможная реальность, бытие.

Эрнст Мах
(1838-1916)

физические – принцип «нейтрализма»
Попытка упразднения на этой основе вопроса о

ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ

ФЕНОМЕНАЛИЗМ – философская концепция, согласно которой реальность совпадает с совокупным содержанием непосредственных чувственных переживаний субъекта, то есть явления – единственно возможная реальность, бытие.

Эрнст Мах
(1838-1916)

Рихард
Авенариус
(1843-1896)

что нельзя сделать элементом опыта, не есть предмет знания
ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ
ФЕНОМЕНАЛИЗМ –

Эрнст Мах

науки и не-науки
Критерий верификации (veritas – истина), подтверждения на опыте.

ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Рудольф Карнап (1891 – 1970)

чувственный опыт наблюдателя («Стрелка вольтметра сдвинулась на два деления», «При

ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Рудольф Карнап

проблемы возникают из-за языковой путаницы, использования не имеющих эмпирического содержания

ЛОГИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Эмпиризм – направление в теории познания и методологии, в котором признается, что единственным источником и критерием истинности всех наших знаний является опыт.

Людвиг Витгенштейн
(1889 – 1951)

логически достоверных выводов. Критерий верификации логически несостоятелен (если требовать, чтобы

СМЕРТЬ ПОЗИТИВИЗМА

ПРИЧИНЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ ПОЗИТИВИСТСКОЙ ПРОГРАММЫ