Слайд 1Централизация и культура России в Удельный период
1. Управление в Московском
государстве в конце XV – начале XVI вв.
2. Социальная структура
в конце XV — начале XVI века.
3.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
4.Особенности русской культуры в XIV- начала XVI вв..
Слайд 21. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
1.1. Возвышение великокняжеской власти.
Создание единого государства с центром в
Москве.
Один правитель – великий князь, представитель московской династии Рюриковичей.
В официальных документах того времени Русь стала именоваться – Россия.
В 1497 г. на печати появляется изображение двуглавого орла с коронами на головах. На другой стороне печати был вырезан всадник, поражающий копьем змея.
Слайд 31. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Иван III принял новый титул — государь всея Руси.
1. Он называл себя самодержцем, подчёркивая тем самым, что он держит землю сам, т. е. не подчиняется никакой другой власти (имелась в виду прежде всего власть ордынских ханов).
2. На торжественных приёмах Иван III стал появляться со скипетром и державой.
3. Его голову венчала великокняжеская корона — шапка Мономаха.
____________________________________________
Князья - бояре, подчиненные князя.
Слайд 4Управление в Московском государстве.
Великий князь = Государь Всея Руси
Боярская дума
Государев
двор
Казна
Приказы
Наместник и волостель (управление на местах)
Слайд 51. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Великий князь = Государь всея Руси.
Функции:
Только он издавал
законы;
Вел переговоры с другими странами;
Объявлял войну;
Заключал мир;
Чеканил монету.
Лично возглавлял русское войско во время наиболее значительных походов;
В остальное время воеводы;
Слайд 61. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Боярская дума – законосовещательный орган, в которой государь заседал
и с которой совещался.
Кто входил?
5-10 самых знатных бояр и 2-5 окольничих;
Функции:
обсуждение важнейших вопросов жизни страны;
Слайд 71. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Государев двор – правящая верхушка Московского общества;
Кто входил?
Представители старых
боярских родов;
Функции:
Из членов государева двора назначались наместники, воеводы, дворецкие, послы;
Составляли свиту правителя при его выездах;
Слайд 81. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Казна – сбор государственных налогов и ведала архивом;
При казне
служили дьяки и подьячие.
Слайд 91. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
1.2. Территориальное деление и местное управление:
Вся территория России делилась
на уезды
(границы совпадали с удельными княжествами)
В них великий князь отправлял своих управителей – наместников.
Наместники не получали от государства платы за свою работу, оставляя себе часть налогов – КОРМЛЕНИЕ.
Установился порядок, когда люди назначались на должности в зависимости от знатности рода и от того, какую должность занимали их предки - МЕСТНИЧЕСТВО.
Суть местничества заключалась в следующем: если некогда один человек был подчинён по службе другому, то и их дети, и племянники, и внуки должны были находиться в таком же отношении.
Слайд 101. Управление в Московском государстве в конце XV – начале
XVI вв.
Преобразования в армии:
На смену системе княжеских дружин пришла единая
армия – дворянское поместное ополчение.
Помещик – воин, который получил землю (поместье) за службу.
Отличия от вотчины:
Условное держание
Нельзя подарить, продать
Небольшой размер
________________________________________________
Московское войско – помещики – на коне +вооруженные люди (холопы, крестьяне);
Слайд 122. Социальная структура в конце XV — начале XVI века.
Крестьяне:
Перешли
на пашенное земледелие с трехпольным севооборотом (яровые, озимы, отдыхал);
Рожь
овес
Появился плуг;
__________________________________________
Юрьев
день – первое ограничение кретьянской свободы;
Пожилое – плата за проживание на земле – 1 рубль;
Слайд 132. Социальная структура в конце XV — начале XVI века.
Черносошные
крестьяне – лично свободные крестьяне ( Поморье);
Дворцовые крестьяне – жившие
на землях принадлежавших великому князю;
Владельческие крестьяне – проживающие на землях вотчинников и помещиков
Казаки – беглые крестьяне – «вольные люди» – Дон, Днепр, Волга, Яик, Терек.
Выборные атаманы
старшины
Слайд 143.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
1448
г. – автокефалия русской православной церкви – первый русский самостоятельный
митрополит ИОНА.
НО в подборе митрополита великие князья играли огромную роль
Слайд 153.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
Монастыри:
Троице-Сергиев
монастырь – 1337 г. – Сергий Радонежский
Соловецкий монастырь – 1479
г. – Герман, Савватий, Зосима;
Иосифо-Волоколамский монастырь – 1479 г. – Иосиф Волоцкий;
Слайд 163.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
Ереси:
В
основном из Новгорода (ПОЧЕМУ???)
Дьякон Карп – против мзды за посвящение
в духовный сан – стригольники;
Жидовствующие – использовали Ветхий Завет и сочинения иудейских авторов;
Христос – пророк;
Против поклонения инокам и крестам;
Храмы – бесполезно.
Слайд 173.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
Разногласия
внутри церкви:
Слайд 183.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
«МОСКВА
– ТРЕТИЙ РИМ» - монах Фелофей в послании Василию III
Мировой
центр христианства последовательно перемещался из Рима «ветхого» во «второй Рим» – Константинополь, а оттуда в Москву. А четвертому не бывать.
____________________________________________
Слайд 193.Церковь и государство В конце XV - начале XVI века.
Вывод:
РПЦ
с одной сторон избавилась от византийской зависимости, однако постепенно начинает
попадать в зависимость от великокняжеской власти.
Слайд 204.Особенности русской культуры в XIV- начала XVI вв..
ОСНОВНАЯ ИДЕЯ И
ТЕМА:
После победы на Куликовом поле – единство Русской земли
Борьба с
ордынским владычеством
Возрождение единой русской культуры;
Центр политической и культурной жизни переместился в Москву;
Лучшие достижения, имевшиеся в отдельных русских землях;
Освобождение от византийского влияния;
ПОСЛЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ОРДЫНСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА НАЛАЖИВАЮТСЯ КУЛЬТУРНЫЕ КОНТАКТЫ В ОСОБЕННОСТИ С ИТАЛИЕЙ;
Слайд 21УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
Былинный эпос:
Князь Владимир Красное Солнышко
Купец Василий Буслаевич и
богатый гость Садко (новгородские былины)
Исторические песни:
Авдотья Рязаночка
О Щелкане Дудентьевиче
Об Иване
Грозном и взятие Казани
О Ермаке
Слайд 22Ведущие темы в литературе XIV-XV вв.
Одержанная победа на Куликовом поле
явилась громадным стимулом к творческому подъему в стране
Слайд 23Борьба против иноземных захватчиков
«Повесть о разорении Рязани Батыем»
О семье княжеской;
Герое-богатыре
Евпатии Коловрате
Слайд 25Необходимость государственного объединения – тема литературных произведений
«Сказание о Мамаевом побоище»
- наполнено множеством легендарных подробностей, идеологически ориентировано на утверждение московского
князя с церковью.
«Сказание о невидимом граде Китеже» - город вместе со своими жителями, не сдавшимися врагу, ушел на дно озера и стал невидимым, что является подлинным символом непокоренного русского народа.
Слайд 26Хождения:
Афанасий Никитин, купец из Твери «Хождение за три моря» -
рассказал о своем путешествии в далекие страны Персию, Индию, Турцию.
Произведение насыщено наблюдениями в сфере политики, экономики и культуры этих стран.
Слайд 27Летопись
В XVI веке возрождается общерусское летописание:
Троицкая летопись
Московская летопись 1479 г.
Слайд 29Масштабное строительство осуществлялось в Москве:
В 1367 году, при великом князе
Дмитрии Донском, деревянные стены Кремля* заменяются стенами и башнями из
местного белого камня (по данным археологии каменными были башни и наиболее важные части стены, откуда была наибольшая опасность штурма). С этого периода в летописях часто встречается название — «Москва белокаменная».
Во второй половине XV века, при Иване III Великом, Московский Кремль перестраивается под руководством итальянских зодчих, в частности, Аристотель Фиораванти, Пьетро Антонио Солари. В качестве основного материала для строительства был выбран обожженный кирпич. По замыслу зодчих центром кремля стала Соборная площадь с расположенными на ней Успенским собором (1475—79), Благовещенским собором (1484—89), Грановитой палатой (1487—91), Архангельским собором (1505—08) и колокольней Иван Великий. В отличие от главных построек Кремля, Благовещенский собор и церковь Ризоположения (1484—86), построенные русскими мастерами, гораздо более связаны со старыми русскими традициями.
* До XIV века Кремль назывался «детинец»
Слайд 30Успенский собор 1475-79 гг.
Сооружён в 1475—1479 годах под руководством
итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Главный храм Русского государства. Старейшее полностью
сохранившееся здание Москвы.
Слайд 31Благовещенский собор (1484 -1489)
Собор был построен в 1489 году псковскими
мастерами на белокаменном конца XIV — начала XV веков (оставшегося
от старого собора) и изначально был трёхкупольным.
Слайд 32Грановитая палата (1487-1491)
Грановитая палата — памятник архитектуры в Московском Кремле,
одно из древнейших гражданских зданий Москвы. Построена в 1487 —
1491 годах по указу Ивана III архитекторами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари. Название получила по восточному фасаду, отделанному гранёным «бриллиантовым» рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.
Слайд 33Архангельский собор (1505-1508)
Существующий собор был сооружён в 1505—1508 гг. под
руководством итальянского зодчего Алевиза Нового на месте старого собора XIV
века
Слайд 34Колокольня «Иван Великий»
церковь-колокольня, расположенная на Соборной площади Московского Кремля
Слайд 35Русская живопись в XIV-XV вв.
Преобладала иконопись. Т.к. возводились деревянные храмы,
не приспособленные к стенной росписи.
Фресковая живопись. В XIV в. искусство
совершенствуется – фрески получают новые черты: композиция, пространственный охват, вводится пейзаж, усиливается психологизм изображения.
Слайд 37Творчество Феофана Грека
Росписи в новгородской церкви Спаса Преображения на Ильиной
улице
Слайд 38Творчество Феофана Грека
Преображение 1408
Успение 1392
Слайд 39Андрей Рублев (около 1360 – 1428 гг.)
Возвышенная одухотворенность образов. Его
работы отличаются совершенством художественной формы.
Слайд 40Страшный суд
Эта фреска сохранилась во
Владимире. Если традиционные
изображения этого сюжета
Отмечаются
суровостью, то у
Рублева, изображение полно
человечности
Слайд 41«Троица» (ок. 1412 г.)
В этой иконе выражена гуманистическая
Идея
согласия и человеколюбия. Художник
выразил обобщенный идеал нравственного
совершенства и чистоты.
Великое искусство иконописца
Оказало воздействие на всю
Русскую культуру в целом. Благодаря
творчеству Андрея Рублева XV век
На Руси золотой век русской живописи.
Слайд 42Дионисий
Дионисий (ок. 1440—1502) — ведущий московский иконописец (изограф) конца
XV — начала XVI веков. Считается продолжателем традиций Андрея Рублёва.
«Сошествие
во ад» 1495—1504 гг.
Слайд 43Быт
Города:
Опорные военные пункты – в основном земляные или деревянные укрепления;
Административные
здания
Приказная изба
Двор воеводы
Пушечный амбар
Государева житница
За городом – тюрьма;
Посад – торгово-ремесленное
население. Илицы по именам церквей или по занятиям;
Слайд 44В XV – XVI вв. стало резче проявляться имущественное расслоение
людей, но основы жизни еще были общие.
Общие праздники
Говорили на одном
языке
Носили сходную по фасону одежду
Слайд 45Личности:
Нил Сорский –
Иосиф Волоцкий -
Феофан Грек -
Дионисий –
Андрей Рублев -
Аристотель Фиораванти –
Алевиз Новый –
Митрополит
Иона –
Филофей –
Афанасий Никитин -
Слайд 46Термины:
Судебник –
Государь всея Руси –
Окольничий –
Дворянин –
Дворецкий
XV в. -
Воевода XV в. -
Кормление -
Посол –
Приказы
–
Государев двор –
Боярская дума –
Дьяк –
Подьячие –
Уезд –
Дворянское ополчение –
Юрьев день -
Волость –
Приказы –
Стан –
Ересь –
Жидовствующие –
Автокефалия -