Церковная реформа Петра 1

в период 1701-1722 годов для снижения влияния церкви, её независимости

и усиления контроля над её административными и финансовыми вопросами.

монахи считали царя антихристом, о чем не боялись говорить вслух

и даже раздавали рукописные листовки в городах и деревнях.
Чрезмерный авторитет церкви Патриарх имел не меньшую чем сам Петр I возможность влиять на обычных людей
Экономическая независимость церкви — многочисленные войны и развитие промышленности требовали все больше финансовых и человеческих ресурсов, часть из которых находилась во владении монастырей и церквей неподотчетных государству.

с последующей секуляризацией, внедрение должностей назначаемых государственным аппаратом, а также

четкое регламентирование финансовых потоков и обязанностей возлагаемых на церковь.
Снижение численности духовенства — определение необходимого количества церковников и монахов исходя из числа обслуживаемых граждан, ограничение «странствующих» священников и запрет на строительство монастырей.
Борьба с нищенством — царь был категорическим противником стихийного нищенства, считал что только «блаженным» и откровенным инвалидам может быть позволено жить на подаяние.

церковных преобразований заключалась в ликвидации автономии и встраивании института церкви в

государственный аппарат, со всеми сопутствующими характеристиками — ведение отчетности, ограниченное число персонала и т.д.

Духовной коллегии был малороссийский богослов, ректор Киево-Могилянской Академии Феофан Прокопович.

1 июня 1718 года он был наречён в псковские епископы, а на следующий день он был посвящён в архиерейский сан в присутствии государя.

Коллегии, получившей вскоре новое наименование Святейшего правительствующего Синода.
11 мая 1722

года было приказано присутствовать в Синоде особому обер-прокурору.

с гражданской властью и голосовать против решений Синода, когда они

не согласовывались с законами и указами Петра.
Обер-прокурор подлежал суду только государя.
Любые решения, принимаемые Синодом, контролировались обер-прокурором, а значит и самим Петром I.

I — централизация власти в руках монарха, становление церкви на службу

царя (а после — императора) и государства.
Экономическое значение — оптимизация человеческих и финансовых ресурсов, повышение эффективности налогообложения и использования имущества ранее полностью подконтрольного церкви
Сословное значение — снижение влиятельности сословия духовенства.

финансовую и административную автономию
Снижено количество монахов и монастырей
Увеличено число налогов
Производятся

рекрутские наборы из церковных крестьян