Умеют ли говорить иконы?

- только зримо, в образах и красках.

Потому что они не только показывают, они и рассказывают, и

объясняют. Просто они повествуют и раскрывают священную историю особым языком.

золотой или светлый круг, обозначающий сияние славы, святость. Называется такой

круг нимбом, или ореолом.

Кресте искупившему грех человека.

«сущий», значит: истинно существующий. А выше, над нимбом, слева направо

сокращённо пишется имя Спасителя: с одной стороны IС (Иисус), а с другой – ХС (Христос).

назвать окном в мир невидимый.

клеем горячим
натирати
и каменем ручником притирати
с просушкой не

в один након
дондеж укрепится и
клей смывать теплой водой..."

Из “Софийского иконописного подлинника”

мафорий Пресвятой Богородицы указывает на то, что Она - Царица

Небесная.

В иконах мы встречаем три основных цвета: красный, синий и

зеленый.

в то же время и цвет царский. Синий цвет —

это цвет небесный, божественный, он обозначает чистоту, непорочность, избранность.
Зеленый — цвет Святого Духа, вечной жизни, вечного цве­тения (не случайно на Троицу церкви и дома на Руси украшают зеленью).

и простоты.
На иконах и фресках святых и праведников обычно

изображали в белом Праведники - люди, добрые и честные, живущие "по правде".
Тем же белым цветом светились пелены младенцев, души умерших людей и ангелы. Но белым цветом изображали только праведные души.

света, а потому "означает" или символизирует свет.

мафории Богородицы имеют два значения: знак непорочности Пресвятой Богородицы и

символ Святой Троицы.
Золото на иконах символизирует святость, Божественный свет.
Белый - цвет чистоты, цвет рая, Фаворский свет.
Зелёный - цвет весны, жизни, цветения и на­дежды.
Голубой - цвет неба, горнего мира, цвет духовности и вечной истины.
Красный цвет - цвет крови, мученичества, подвига.

Мафорий - одежда Пресвятой Богородицы, похо­жая на плащ с капюшоном.
Пурпурный мафорий Пресвятой Богородицы ука­зывает на то, что Она - Царица Небесная

иконописи есть строгие каноны - правила, порядок.

здесь как символ мученичества.

Святой великомученик Димитрий Сопунский.

с развёрнутым или скрученным свитком и с чётками символом монашеского

молитвенного подвига.

Преподобный Серафим Саровский.
Икона

они добровольно удалялись от мира, ограничивая себя во всём, и

избирали для себя стояние н столбе как вид аскетеческого подвига.

самом деле они обладали духовной мудростью и духовным зрением, даром

предвидения.

Василий
Блаженный.
Икона XVI в.

за деньги - серебро) лечившие людей, исключительно во славу Божию.

Бессребреники изображаются так же, как целители.

круглая шапочка говорит о принадлежности княжескому роду, корона - царскому

роду. А шлем, доспехи и щит характеризуют воина.

равноапостольные, мученики и великомучени­ки, страстотерпцы, исповедники, святители, пророки, преподобные, праведные,

благоверные, блаженные, целители, бессребреники.