Урок литературы

Ф.

М. Достоевского. Роман «Преступление и наказание». Драматичность характера и судьбы Р. Раскольникова.



Преподаватель: СОРОКИНА УЛЬЯНА НИКОЛАЕВНА

духовного опыта Достоевского во время пребывания его на каторге.

психологический отчёт одного преступления… Молодой человек, исключённый из студентов университета,

живущий в крайней бедности, поддавшись некоторым «недоконченным» идеям, решил разом выйти из скверного положения. Он решил убить одну старуху, дающую деньги на проценты».

Содержание

Сюжет Преступление Действие преступления и

его причины на душу преступника

шести частей и эпилога. Часть первая – совершение преступления (рассказывается

о замысле и совершении преступления)
последующие пять частей – наказание («психологический отчёт» преступника; рассказывается о влиянии преступления на душу Раскольникова и пути героя к постепенному раскаянию);
эпилог – раскаяние.

сочетании в романе нескольких жанров: детектива (совершено преступление,

которое раскрывается), социального жанра (даны картины униженных и оскорблённых), наличие любовной интриги, серьёзных философских и религиозных размышлений и психологических исследований, роман признан величайшим философско-психологическим романом в мировой литературе.

старые нравственные законы были отвергнуты, а новые не выработаны. Общество

потеряло нравственные ориентиры, которые были воплощены в образе Христа, и Достоевский смог показать весь ужас этой потери. Он был против насилия и своим романом полемизировал с революционерами, утверждавшими, что путь к всеобщему счастью – «звать Русь к топору». Главная идея Достоевского: нельзя прийти к благу через преступление.
Он первым в мировой литературе показал гибельность индивидуалистических идей «сильной личности» и их безнравственность.

Родион Раскольников

(Среда заела) Порфирий Петрович: «…среда многое в преступлении значит…» Раскольников: « …существуют

на свете… лица, которые могут… полное право имеют совершать всякие бесчинства и преступления» (часть III, глава 5)

крушения революционной ситуации 60-х годов, на почве кризиса утопических теорий.

Нет, мне жизнь

однажды
даётся, и никогда её
больше не будет:
я не хочу дожидаться
«всеобщего счастья».
Я сам хочу жить, а то уж
лучше не жить…

всего волнует Родиона Раскольникова.

себя «обыкновенным» человеком
Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась

абсурдной.
Она построена на избранности одних и уничтожении других. Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличие от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться со своими чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки»: «…я не человека убил, я принцип убил!». Принцип этот – совесть.
Стать «властелином» ему мешает всячески заглушаемый им зов добра.
Человеческая натура Родиона Раскольникова противится нечеловеческой, безнравственной теории.

На каторге Раскольников всё ещё уверен, что теория

правильна, просто он себя не к тому разряду отнёс. Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям. В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека».
В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места.

Писатель изображает столкновение теории

с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию – и самую передовую, революционную, и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф.Ницше создал теорию «сверхчеловека», которому всё позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.

Ответ на этот вопрос запишите в тетрадях
Д/З

Сони
Раскольников, как и Соня — это герои романа Достоевского, которые

были в своем роде преступниками, вот только мотивы их преступлений отличаются, как отличается и жизненная философия. Мы видим, что Родионом движет эгоизм, где на убийство он идет только по той причине, чтобы убедиться к какому сорту людей он принадлежит. Теория Раскольникова в том, что люди делятся на две категории, где гении распоряжаются судьбами людей второго сорта. Вот как раз среди гениев ему и захотелось оказаться. А вот правда Сони в отличие от лжи убеждений Раскольникова заключается в том, что идет она на преступление, на панель только чтобы спасти мачеху и ее детей от голодной смерти

Г.А.

СТР. 252-289
Д/З

характеристик главных героев