Возникновение ислама. Арабские завоевания

на Аравийском полуострове (Юго-Западная Азия)

до н.э., где к побежденным царем Шалманесером III народам относят

и людей «земли арабов». Ассирийцы пишут об арабах, как о племенах, возглавляемых царицами. Библия также неоднократно упоминает народ «арви», то есть арабов. Хотя на Аравийском полуострове и создавались отдельные государства арабов, политического единства у них не было. Силой, которая объединила арабов, стал ислам – религия, созданная благодаря проповеди пророка Мухаммеда.

Индивидуальная работа (проводится с использованием технологии критического чтения).  Обучающиеся читают информацию, делая заметки на полях: «+» - то, что хорошо известно; «-» - новая информация; «!» - самая важная мысль; «?» - информация, которую надо дополнительно исследовать.

о жизни арабов:
- В опасности племя моё Я готов умереть Враги

угрожают, иду без боязни в сраженья…
(Племена жили враждебно, часто воевали, но были храбрыми, смело защищали своих близких)
Мы мстим за убийство, своих соплеменников И наше возмездие Неотвратимо…
(У них существовала кровная месть)
Того, кто дерзнёт От рода отречься открыто, Терзают клинки И тяжёлые топчут копыта…
(Преданы своему роду. Предательство – тяжкое преступление)
А я ведь друзей нахожу И в убогих шатрах И там, где в богатстве Живёт не одно поколение…
(Жизнь разная. Есть богатые и бедные)

Арабские племена были преимущественно кочевыми, ведь на Аравийском полуострове очень

мало плодородных земель, пригодных для занятия сельским хозяйством. Вместе с тем, через Аравийский полуостров еще во времена Древнего мира проходили важные торговые пути, что способствовало возникновению городов.
Эти пути давали заработок  арабам, иногда они торговали в ними, а иногда и грабили.

арабы назывались хаддези, пустынные – бедуины. Хотя на Аравийском полуострове

и создавались отдельные государства арабов, политического единства у них не было. Это было связано прежде всего с тем, что арабов фактически ничего не объединяло – это были племена, разговаривавшие на разных диалектах, поклонявшиеся разным богам, имевшим разные обычаи. Отдельные  племена вели постоянную борьбу друг с другом за лучшие пастбища для скота или источники воды.

проповедью новой религии.










Ислам – религия арабов
Мухаммед – пророк и
основатель

религии
ислам
Мусульмане –
(«покорные богу»)
последователи религии
ислам
Кааба – главное святилище
мусульман
Аллах – бог арабов

год – образование Арабского государства во главе с Мухаммедом.

учению ислама, после Мухаммеда не могло быть других пророков, то

новый глава мусульманской общины и арабского государства получил титул халиф, что означает «заместитель Пророка».
Первые халифы избирались из соратников и родственников Мухаммеда.
Первые халифы объединили Аравию и заложили основы арабского халифата.
Слово Халифат (араб. خليفة‎‎ — Khalīfah — «наследник», «представитель») — означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное после Мухаммеда арабами-завоевателями под предводительством его «халифов» (наместников).

объединение Аравии ещё не было закончено. Сразу же после смерти

Мухаммеда восстали многие арабские племена. Абу Бакр жестоко подавил восстания.

После смерти Мухаммеда в Медине (летом 632 г.) халифом («заместителем» пророка), в результате долгих споров между мухаджирами и ансарами, был избран Абу Бакр, купец, старый друг, тесть и сподвижник Мухаммеда.

(634—644).
Длительная война между двумя великими державами того времени — Византией

и Ираном, продолжавшаяся с 602 по 628 г., истощила их силы, что способствовало успеху арабов.

Уже при первом халифе началось завоевательное движение арабов

арабы овладели всем Ираном. В 636-642 гг. были завоеваны восточные

провинции Византии – Сирия, Палестина, Верхняя Месопотамия.
К концу 7 века пали ее владения в Северной Африке. Не раз арабы осаждали Константинополь в 717 г., но отчаянное сопротивление вынуждало их отступать.

гг. они уничтожили Вестготское королевство. Вся Испания, за исключением горной

территории на севере, перешла под власть мусульман. Продолжились завоевания и на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть Индии, разгромили китайцев при Таласе в 751 г., но дальше не пошли.

Арабские завоеватели вступают во дворец персидских шахиншахов в Ктесифоне.

К завоевателям перешли земли иранских царей и земли убитых в

сражениях иранских дехканов. Но некоторые подчинившиеся арабам иранские и византийские землевладельцы сохранили свои владения.

Ираке. Сыновья халифов Абу Бакра и Омара стали тоже крупнейшими

землевладельцами в Ираке, а мекканские Омейяды получили огромные владения в Сирии.

На присвоенных землях арабские землевладельцы сохранили уже существовавшую до прихода арабов систему феодальной эксплуатации местных крестьян. Но многие «сподвижники пророка», став землевладельцами, эксплуатировали и в земледелии и в ремесле тысячи захваченных во время войн пленников-рабов.

порядки и прежних византийских и иранских чиновников. Поэтому первоначально всё

делопроизводство велось в Сирии и Палестине на греческом языке, в Египте — на греческом и коптском, а в Иране и Ираке — на среднеперсидском.

в Дамаске.

– наместники в провинциях Арабского халифата.
Завоеванные народы обложили огромными налогами

и принуждали переходить в ислам.
Основание новой столицы халифата – Багдад (Багдадский халифат).

Карла Великого.

халифата
Стремление крупных феодалов к политической самостоятельности привело

к образованию местных наследственных эмиратов, превращавшихся постепенно в самостоятельные государства.

арабской армию за свой счет,
не имели права носить оружие,

должны были отличаться от арабов одеждой, ездить верхом только на мулах,
не разрешалось выступать в суде свидетелями против мусульман.
Усиление власти начальников гвардии халифа (они по своей воле возводили на престол и свергали халифов).
Наместники-эмиры стали передавать по наследству свои должности вместе с полученными в управление провинциями. Опираясь на собственные военные силы, они отказывались повиноваться халифу и становились независимыми правителями.

схему «Фишбоун» недостающие причины распада.

Востоке была завоевана турками-сельджуками, пришедшими из Средней Азии.
В 1055

году они захватили Багдад. Правитель турок-сельджуков был коронован халифом и получил от него титул султана.

При правлении династии Омейядов территория халифата расширилась от Атлантического океана до гор Памира, от Сахары до Приуралья. При правлении Аббасидов от Арабского халифата отделились огромные территории: Испания, Марокко, Закавказье, Средняя Азия, Армения, Египет.

кластера

Памира, от Сахары до Приуралья
Испания,
Марокко,
Закавказье,
Средняя Азия, Армения,

Египет

территория халифата расширилась

от халифата отделились

власть. В 1258 г. Багдад взяли монголы, казнившие халифа. После

завоевания Египта турками-османами титул халифа принял турецкий султан.

и «-», если не согласны:
Силой, объединившей арабов, стал ислам
Ислам и

мусульманство – синонимы
Ислам как религию основал Будда
На присвоенных землях арабские землевладельцы изменили существовавшую систему феодальной эксплуатации крестьян
Столица Арабского халифата – Дамаск
Халиф – «заместитель пророка»
Арабское государство во главе с Мухаммедом образовалось в 1025 г.
Бог арабов – Аллах
Главная книга мусульман – Коран
При династии Аббасидов территория Багдадского халифата расширилась

остались вопросы
Ничего не понял