Жизнь и творчество Фёдора Михайловича Достоевского (1821-1881)

веку они утратили свои привилегии.
Дед и дядя были православными священниками.

образование и в 1821году стал лекарем Московской Мариинской больницы для

бедных.
Служба вернула ему право на потомственное дворянство. (Через 6 лет Михаил Андреевич получил чин коллежского асессора)

Отец

дочери купца 3-ей гильдии.
Мама

Москве на Божедомке.
Божедомка – название этого

места связано с кладбищем, на котором хоронили бродяг, нищих и самоубийц. Здесь же находилась больница для умалишённых и Московская Мариинская больница для бедных, при которой в отдельном флигеле жила семья Достоевских.

назвали в честь деда по материнской линии Фёдора Нечаева, который

в годы войны 1812 года пожертвовал на ополчение большую сумму денег. За это его имя было высечено на мраморных плитах храма Христа Спасителя.
(Фёдор(от греч.) –дар Божий)
Мать - женщина религиозная, ежегодно возила детей в Троице-Сергиеву лавру, учила их читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета»
В семье Достоевских любили читать. В доме родителей читали вслух «Историю Государства Российского» Н. М. Карамзина, произведения Г. Р. Державина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина.
С особым одушевлением Достоевский вспоминал в зрелые годы о знакомстве с Писанием: «Мы в семействе нашем знали Евангелие чуть не с первого детства».

Воспитание

старший брат Михаил начали заниматься с приходившими в дом учителями.

С 1833 обучались в пансионе Н. И. Драшусова (Сушара),
1834 -1837 - обучение в частном Московском пансионе Л.И. Чермана.
Атмосфера учебных заведений и оторванность от семьи вызывали у Достоевского болезненную реакцию. Вместе с тем годы учебы отмечены пробудившейся страстью к чтению.

Учёба

отец отвез Достоевского с братом Михаилом в Петербург для продолжения

образования.
1839 – смерть отца при загадочных обстоятельствах (по официальным сведениям, умер от апоплексического удара, по семейным преданиям, был убит крепостными).
Известие о смерти отца спровоцировало
у будущего писателя тяжёлый нервный припадок –
предвестие будущей эпилепсии, к которой
у него была наследственная предрасположенность

Петербурга. Достоевский держался замкнуто, однако поражал товарищей начитанностью, вокруг него

сложился литературный кружок. В училище оформились первые литературные замыслы.

года в Петербургской инженерной команде. Его чертежи нередко возвращались «с

выговором». Летом 1844 Достоевский уволился в чине поручика, решив полностью отдаться литературному творчеству.

Белинскому: «... роман открывает такие тайны жизни и характеров на

Руси, которые до него и не снились никому».
1846 – «Двойник»
1848- «Белые ночи»
1849 – «Неточка Незванова»

с И. С. Тургеневым, В. Ф. Одоевским, И. И. Панаевым.

Достоевский, по его позднейшему признанию, «страстно принял все учение» критика, включая его социалистические идеи. В конце 1845 на вечере у Белинского он читал главы повести «Двойник» (1846), в которой впервые дал глубокий анализ расколотого сознания, предвещающий его великие романы. Повесть, сначала заинтересовавшая Белинского, в итоге его разочаровала, и вскоре наступило охлаждение в отношениях Достоевского с критиком, как и со всем его окружением, включая Некрасова и Тургенева, высмеивавших болезненную мнительность Достоевского.
Все это мучительно переживалось Достоевским. Он стал «страдать раздражением всей нервной системы», появились симптомы эпилепсии, мучившей его всю жизнь.

В литературном кругу
В.Г. Белинского

кружком братьев Бекетовых (среди участников - А. Н. Плещеев, А.

Н. и В. Н. Майковы, Д. В. Григорович), в котором обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы.
Весной 1847 Достоевский начал посещать «пятницы» М. В. Петрашевского, зимой 1848-49 - кружок поэта С. Ф. Дурова, состоявший также в основном из петрашевцев.
На собраниях, носивших политический характер, затрагивались проблемы освобождения крестьян, реформы суда и цензуры, читались трактаты французских социалистов, статьи А. И. Герцена, запрещённое тогда письмо Белинского к Гоголю, вынашивались планы распространения литографированной литературы.
В 1848 вошел в особое тайное общество, организованное наиболее радикальным петрашевцем Н. А. Спешневым (имевшим значительное влияние на Достоевского); общество ставило своей целью «произвести переворот в России».

Достоевский и петрашевцы

М.В. Петрашевский

1849 в числе других петрашевцев писатель был арестован и заключен

в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.
Военный суд приговорил петрашевцев к расстрелу.
22 декабря над петрашевцами был совершён обряд подготовки
к смертной казни, и в последнюю минуту им объявили настоящий приговор: каторга и солдатчина.

Алексеевский равелин
Петропавловской крепости

Омском остроге среди уголовных преступников («это было страдание невыразимое, бесконечное...

всякая минута тяготела как камень у меня на душе»). Пережитые душевные потрясения, тоска и одиночество, «суд над собой», «строгий пересмотр прежней жизни», сложная гамма чувств от отчаяния до веры в скорое осуществление высокого призвания, - весь этот душевный опыт острожных лет стал биографической основой «Записок из Мертвого дома» (1860-62).

рядовым в Семипалатинске, в 1855 произведен в унтер-офицеры, в 1856

в прапорщики.
В следующем году ему было возвращено дворянство и право печататься.
Тогда же он женился на М. Д. Исаевой, принимавшей еще до брака горячее участие в его судьбе. В Сибири Достоевский написал повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели» (обе напечатаны в 1859).

женой губернского секретаря – Марией Исаевой.
Её муж потом умер.

Достоевский и Исаева обвенчались. Однако их брак не был счастливым. В 1864 году Мария Дмитриевна умерла от чахотки.

«по болезни» и получил разрешение жить в Твери.

В конце года он переехал в Петербург и совместно с братом Михаилом с 1861 года стал издавать журналы «Время», затем «Эпоха».

Достоевский в 50-е годы

журналов развивались «почвеннические» идеи, генетически связанные со славянофильством, но пронизанные

пафосом примирения западников и славянофилов, поисками национального варианта развития и оптимального сочетания начал «цивилизации» и народности, - синтеза, выраставшего из «всеотзывчивости», «всечеловечности» русского народа, его способности к «примирительному взгляду на чужое». Обращение к идеям христианства.

1860 – 1861 - роман «Униженные
и оскорблённые».
1860 – 1862 - очерк « Записки из
Мёртвого дома».
1864 - «Записки из подполья».

границей (Германия, Италия,
Франция, Швейцария, Англия).
1863 - цикл очерков

«Зимние
заметки о летних впечатлениях».
(Представляют собой критику западноевропейских институтов и страстно выраженную веру в особое призвание России, в возможность преобразования русского общества на братских христианских основаниях: «русская идея... будет синтезом всех тех идей, которые... развивает Европа в отдельных своих национальностях».)

с А. П. Сусловой (страстным увлечением писателя в 1860-е гг.);

их сложные отношения, а также азартная игра в рулетку в Баден-Бадене дали материал для романа «Игрок» (1866).
В 1864 умерла жена Достоевского.
Вслед за ней внезапно скончался брат Михаил.
Достоевский взял на себя все долги по изданию журнала «Эпоха», однако вскоре прекратил его из-за падения подписки.
Заключил кабальный договор на издание своего собрания сочинений, обязавшись к определённому сроку написать новый роман (До 1 ноября 1866 года должен написать новый роман для готовящегося собрания сочинений. В случае невыполнения этого пункта договора писатель на 9 лет терял право собственности на все свои сочинения.)
Достоевский обратился к стенографистке А.Г. Сниткиной, и через месяц был написан роман «Игрок».
А. Г. Сниткина не просто помогала писателю, но и психологически поддерживала его в сложной ситуации.

Семейные катастрофы

А.П. Суслова

1867) Достоевский на ней женился и, по воспоминаниям Н. Н.

Страхова, «новая женитьба скоро доставила ему в полной мере то семейное счастье, которого он так желал».

(1866)
«Идиот» (1868)
«Бесы» (1871- 1872)
«Подросток» (1875)
«Братья Карамазовы» (1879-1880)

целое мироздание, пронизанное катастрофическим мироощущением его творца. Обитатели этого мира,

люди расколотого сознания, теоретики, «придавленные» идеей и оторванные от «почвы», при всей их неотделимости от российского пространства, с течением времени, в особенности в XX веке, стали восприниматься как символы кризисного состояния мировой цивилизации.

М. Аникушкин
В обществе Достоевский приобрел высокий нравственный

авторитет, воспринимался как проповедник и учитель.
Апогеем его прижизненной славы стала речь на открытии памятника Пушкину в Москве (1880), где он говорил о «всечеловечности» как высшем выражении русского идеала, о «русском скитальце», которому необходимо «всемирное счастье». Эта речь, вызвавшая огромный общественный резонанс, оказалась завещанием Достоевского.

28 января 1881- писателя не стало.
Похоронен на кладбище в Александро-Невской

лавре в Петербурге.

произведениях широкий круг исторических, социальных, философских проблем, а также глубины

человеческого сознания.
Творчество Достоевского повлияло на развитие не только русской, но и мировой литературы.

Заключение