Презентация к уроку ИЗО Блока ХККГОС

«А» 2 четверть 11 декабря2014
Тема года:
Использование ХККГОС00 03.02 –

96 (ХАБАРОВСКИЙ КРАЕВОЙ КОМПАНЕНТ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО СТАНДАРТА) в структуре ФГОС образовательной области «Искусство».

Г . Хабаровск МБОУ СОШ № 32
Учитель ИЗО
Сиденко Любовь Архиповна

своего народа ,ответственность за сохранение художественных традиций.

лучше, Коли чего не знаешь , не видишь, брось… Пой как птица небесная

–только ради бога своим голосом. И. Н. Крамской

*Развитие умения образно –

символического видения культуры Приамурья.
*Формировать умение использования стилизованные и символические изображения в одежде коренных народов Дальнего Востока
*Активизировать познавательную деятельность учащихся в процессе работы над своим произведением.
*Формировать уважение и понимание культуры коренных народов Дальнего Востока и России.

птиц

Это ты
Соловей золотые мечты
Как посмотришь –
Не хватит и месяца
Обойти и объехать ее (землю)
Только в песни да в сказке
Уместится
Приамурье моё!
(Петр Комаров)

Дальний Восток. На этой земле живут люди с гордостью называющие

себя дальневосточником. Таинственная красота этого края, холодный чистый покой севера величавый широкий Амур.

залог человеческого счастья не переводимости рода ,если человек на земле

не пришелец ,а разумный хозяин

ВОПРОС: Какие народности населяют наш Дальний Восток?

дуруни –оленья маска
3. Илан Сиун –три солнца.
4.Мапа дуруни – дух

медведя.
5.Муйки дудуни –дух земли.
6.Гаса дуруни – дух утки

поклонений .Идолы населялись духами. Изготовляли идолов мужчины : шаман, глава

рода или взрослые мужчины Он является посредником между людьми и духами «хозяевами» выступают в образе птиц, рыб или животных.

дерева изображение длиннолицего человека с большим носом и на коротких

согнутых ножках находилось в каждом жилище и находилось на видном месте . Ему поклонялись охотники, отправляясь на промысел , его просили о помощи в благополучном завершении начатых дел, исцелении заболевших членов семьи.

Тигр - хозяин уссурийской тайги. Его образ запечатлен в скульптуре нивхов, нанайцев, негидальцев, ороков , орочей, ульчей, удегейцев. Скульптурное изображение тигра вырезали для исцеления больного от какой - либо болезни. Тигр по представлению аборигенов (Коренные обитатели какой либо территории, страны. В современном праве под ними понимаются обычно коренные народы (этнические группы) некоторых развитых и развивающихся стран, сохранившие первобытнообщинный образ жизни )вбирал в себя злых духов, причиняющих боль и уносил их в лес.

Бурхан – изображение духа – бурхана можно увидеть в наши дни только в музеи. Ныне это не только старинная культовая фигурка, но и памятник истории национальной деревянной скульптуры.

небе было три солнца. Горячо палили они
Жить было невозможно .Сожгли

три солнца все живое : людей, запасы пищи, стойбища ,животных .Обмелел Амур . Рыбы совсем в нем не стало .Тишина кругом . Остались в живых только несколько нанайцев: лучших художников и резчиков по камню .И тогда самый красивый и лучший из них с первой попытки
Застрелил два солнца , ведь он был не только хорошим сказителем и художником, но и великим стрелком. На расплавленных от жары камнях он и его друзья – соплеменники нарисовали много картин из жизни своих родов . Наиболее важные
события из жизни своих сородичей отразили они в замысловатом каменном узоре.
Язык узора был понятен лишь самим художникам и людям из их рода.

дерева – сэвенам нанайцы всегда относились с осторож-ностью. Потому что

были уверены: в них находится мощная магическая сила.
Дюлины -по поверию , это добрые духи –храни-тели домашнего очага. Поэтому их ставили вну-три жилища или недалеко от него

Этнографический музей села Троицкое

на джулина промысловый обряд)
Ответ: Перед охотой народы Приамурья стремились задобрить

духа хозяина джулина, чтобы он помог охотнику или рыбаку, обеспечил ему удачу в промысле

В христианстве идолом является икона. Икона отличается от идола тем, что она является посредником между молящимся и святым. Образ которого изображается в реалистической манере.
Икона «Казанской божьей матери»

Идол – предмет наделенный сверх естественной силой, служит для религиозных поклонений .Идолы населялись духами. Изготовляли идолов мужчины : шаман, глава рода или взрослые мужчины Он является посредником между людьми и духами «хозяевами» выступают в образе птиц, рыб или животных.

верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя:

не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

молодых, перед ней молятся о семейном благополучии.
А мы в нашей

творческой мастерской начинаем нашу работу

Практическая работа:

Работа в группах
1- Выполнить панно с использованием мотивов русского орнамента
2- Выполнить панно с использованием нанайского орнамента.
3- Выполнить модель с мотивом русского орнамента
4- Выполнить модель с использованием нанайского орнамента
5- -Панно «Солнце»

Русский

Нанайский

Черты сходства

*Человек в народном костюме – малая вселенная.
*Костюм оберег (назначение орнамента).
*Нерасчлененность силуэта.
*Многослойность , много предметность, много детальность ритуального костюма(свадебный)
*Особая сложность, красочность женского костюма по сравнению с мужским и детским

искусстве абсолютного совершенства форм. Эта скромная потребность к труду составляет

базу всякого гения»
Илья Репин