Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Презентация по МХК на тему "Япония"
Содержание
- 1. Презентация по МХК на тему "Япония"
- 2. 3-1 тысячелетие до н.э.Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или животного (символ плодородия)
- 3. Раннее средневековье6-12 вв.
- 4. Ханивы «воин», «конь», «курица». 6 век.
- 5. Ханива «дом»
- 6. В японской мифологии родоначальниками всего существующего считались
- 7. По представлениям древних японцев, божества не имели
- 8. Такое обожествление природы лежит в основе национальной
- 9. С распространением буддизма началось интенсивное возведение буддийских
- 10. Монастырь Хорюдзи. Пагода и храмовый ансамбль. Нара. 7 век.
- 11. Развитие буддистской архитектуры
- 12. Храм Кондо (Золотой зал)монастыря Хорюдзи близ Нары. 7 век.
- 13. Алтарный ансамбль храма Кондо монастыря Хорюдзи. Мастер Тори. 7 век.
- 14. Скульптура из Корюдзи, представляющая медитирующего бодхисаттву, отличается миловидным лицом и изысканными жестами.
- 15. Перемещение в 794 г. столицы в Хэйан
- 16. Храм Феникса. Монастырь Бёдоин близ Киото. 1053 г.
- 17. Статуя Будды Амиды в Павильоне Феникса. 1053 г.
- 18. Развитое средневековье12-16 вв.
- 19. Моно-но-аварэ («печальное очарование вещей»). X-XI вв.Лирическая поэзия
- 20. Ки-но Цураюки. 10 векТуман весенний, для чего
- 21. Слайд 21
- 22. Ки-но ЦураюкиКак сквозь туман вишнёвые цветы На
- 23. Слайд 23
- 24. Отомо ТабитоВот и время пришло
- 25. Слайд 25
- 26. Хокку (хайку)Нерифмованные трёхстишья, состоящие из 17 слогов
- 27. БасёРазве вы тоже из тех, Кто не
- 28. Ямато-э («японская живопись»). Сэссю. Пейзаж. 1495 г.
- 29. Фудзияма Такаёси. 12 век. Иллюстрации к «Повести о принце Гэндзи».
- 30. Фудзивара Таканобу. Портрет Минамото Ёритомо. 12-13в.
- 31. Икэбана («цветы, которые живут»)
- 32. Икэбана из чего угодно, из любых материалов
- 33. Икэбана с использованием низких широких сосудов
- 34. БонсайБонса́й («выращенное в подносе») — искусство выращивания точной
- 35. Искусство создания садов Искусство создания садов было
- 36. Сады мхов берут свое начало со времен
- 37. Сад камней Рёандзи. 15 век. Киото
- 38. Слайд 38
- 39. Сад Луны
- 40. Слайд 40
- 41. Камни учили меня молчанию. Камни учили меня
- 42. Посуда для чайной церемонии (тя-но-ю).
- 43. Дворцовый ансамбль Кацура. Ок. 1620—58. Чайный павильон
- 44. Чайная церемония
- 45. Статуя божества – хранителя. 1203 г.
- 46. Статуя Великого Будды. 1252 г.
- 47. Позднее средневековьеXVII-60-е гг. XIX века
- 48. Замок сёгуна Нидзё
- 49. Замок Химэдзи («Замок белой цапли»)
- 50. Тёсюсай Сяраку. Гравюры серии «Актёры театра Кабуки». 18 в.
- 51. Кукольный театр дзёрури
- 52. Слайд 52
- 53. Китагава Утамаро.Гравюры серии «Прекраснейшие женщины современности».18 век.
- 54. Нэцкэ. 18-19 вв.
- 55. Нэцкэ - это брелок или противовес, с
- 56. Нэцкэ
- 57. Кацусика Хокусай. Гравюры серии «36 видов Фудзи».19 век.
- 58. Кацусика Хокусай. Гравюры серии «36 видов Фудзи».«Район Сундай в Эдо»
- 59. Скачать презентанцию
3-1 тысячелетие до н.э.Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или животного (символ плодородия)
Слайды и текст этой презентации
Слайд 23-1 тысячелетие до н.э.
Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или
животного (символ плодородия)
Слайд 6В японской мифологии родоначальниками всего существующего считались божественные супруги: Идзанаги
и Идзанами.
От них произошла триада великих богов:
Аматэрасу —
богиня Солнца, Цукиёми — богиня Луны
Сусаноо — бог бури и ветра.
Слайд 7По представлениям древних японцев, божества не имели человекоподобного или же
звероподобного облика, но воплощались в самой природе — в Солнце,
Луне, горах и скалах, реках и водопадах, деревьях и травах, которые почитались как духи-ками («ками» в переводе с японского означает «божественный ветер»).
Слайд 8Такое обожествление природы лежит в основе национальной японской религии, которая
называется синтоизмом (от японского «синто» — «путь богов»).
Слайд 9
С распространением буддизма началось интенсивное возведение буддийских монастырей, восходящих к
корейским и китайским образцам. Наибольшую известность приобрел Хорюдзи (конец VI
— начало VII вв.) — небольшой храмовый комплекс, расположенный за пределами города Нара.
Слайд 14Скульптура из Корюдзи, представляющая медитирующего бодхисаттву, отличается миловидным лицом и
изысканными жестами.
Слайд 15
Перемещение в 794 г. столицы в Хэйан (совр. Киото) положило
начало так называемому периоду Хэйан (794—1185). Это время кризиса централизованного
государства, подъема национального творческого сознания, возрождения многочисленных элементов синтоистской культуры.
Слайд 19Моно-но-аварэ («печальное очарование вещей»). X-XI вв.
Лирическая поэзия в жанре танка
(«короткая песня»).Нерифмованное пятистишее, состоящее из 31 слога по формуле: 5+7+5+7+7.
В танка ценилось лаконичное изящество и умение передать душевное состояние человека.
Слайд 20Ки-но Цураюки. 10 век
Туман весенний, для чего ты скрыл Те
вишни, что окончили цветенье На склонах гор? Не блеск
нам только мил- И увяданья миг достоин восхищенья.
Слайд 22Ки-но Цураюки
Как сквозь туман вишнёвые цветы На горных склонах раннею
весною Белеют вдалеке,- Так промелькнула ты,
Но сердце всё полно тобою!
Слайд 24Отомо Табито
Вот и время пришло
Мне домой возвращаться… Но в далёкой столице Чей мне
будет рукав Изголовьем душистым?
Слайд 26Хокку (хайку)
Нерифмованные трёхстишья, состоящие из 17 слогов по формуле: 5+7+5. ТИЁ.
Вот бабочка слегка Крылышками дрогнула… Что грезится тебе?
Слайд 27Басё
Разве вы тоже из тех, Кто не спит, опьянён цветами,
О, мыши на чердаке?
В гостинице.
Со мной под одною кровлей Две девушки… ветки хаги в цвету И одинокий месяц. Хаги - кустарник с розовыми цветами.
Слайд 34Бонсай
Бонса́й («выращенное в подносе») — искусство выращивания точной копии настоящего дерева
в миниатюре. Слово «бонсай» происходит от китайского «пэнь-цай». Возникло искусство
в 231 году до н. э. в Китае.
Слайд 35Искусство создания садов
Искусство создания садов было давно известно на
Дальнем Востоке. Традиционный сад (состоявший из деревьев, кустарников, искусственного водоема,
мостов ) был непременным атрибутом буддийских монастырей, а также резиденций правителей и знати. С 14 века монастырские сады стали организовываться на основе учения, согласно которому просветление достигается созерцанием природы во всем ее величии и бесконечной изменчивости. Среди японских садов можно выделить два основных типа: пейзажный — состоявший из камней, деревьев, мхов, водоемов, и плоский (состоявший из песка и камней).
Слайд 36Сады мхов берут свое начало со времен раннего буддизма. Акцент
в саду делался на фактуре поверхности и различии оттенков зелени.
Сад
монастыря Сайходзи . 1339
Слайд 41Камни учили меня молчанию. Камни учили меня терпению. Камни учили меня спокойствию. Камни
учили меня созерцанию.
Камни учили меня бесконечности мироздания.
Настоятель дзенского
монастыря
Слайд 55Нэцкэ - это брелок или противовес, с помощью которого на
поясе носят кисет с табаком, связку ключей или коробочку для
лекарств и парфюмерии. Необходимость такого приспособления вызвана отсутствием карманов в японском традиционном костюме.
