Шедевры архитектуры Индии

м
В 321 г. до н. э. в Индии возникло

первое централизованное государство — империя Маурьев. Во время правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.) в качестве государственной религии был принят буддизм. Ашока демонстрировал свое обращение в буддизм энергичным распространением веры по всей Индии — от Бенгалии до Афганистана при помощи указов, высеченных на монументальных колоннах из камня. Колонны (стамбхи) символизируют ось Вселенной, которая соединяет Небо и Землю и олицетворяет Мировое Древо Жизни.

http://indiapicks.com

н. э.
Стамбха, достигающая в высоту свыше 10 метров, представляет собой

хорошо отполированный каменный столб. Венчает стамбху капитель со скульптурными изображениями животных, что означает царские подношения Будде. Самая знаменитая из них — Львиная капитель из Сарнатха. Согласно преданию, столб, несший эту капитель, был установлен в том месте, где Будда произнес свою первую проповедь. Изображение Львиной капители отпечатано на денежных знаках современной Индии.

http://newtown.k12.ct.us

в архитектуре империи Маурьев получили распространение буддийские мемориальные и погребальные

сооружения — ступы. В отличие от других буддийских построек, имевших внутренние помещения и вход, ступа была монолитной и цельной

en.wikipedia.org

(ограда II в. до н. э., ворота I в. до

н. э.)

en.wikipedia.org

Одна из самых древних сохранившихся ступ была сооружена в Санчи при Маурьях (ок. 250 г. до н. э.). Позднее она была перестроена и несколько увеличена в размерах. Полусферический купол ступы покоится на круглом основании с идущей по всему периметру террасой.

Терраса предназначалась для ритуального обряда поклонения, который состоял в том, что молящиеся обходили ступу кругом, по часовой стрелке. С южной стороны к террасе ведут две симметричные лестницы.

(ограда II в. до н. э., ворота I в. до

н. э.)

en.wikipedia.org

На вершине купола установлена колонна, как бы выходящая из сердцевины ступы. В этом исследователи усматривают продолжение культа колонн Ашоки. Центральный столб, символизирующий ось Вселенной, увенчан круглыми дисками и окружен оградой из квадратных столбов.

Зонты олицетворяют небесные уровни или ступени восхождения к нирване. Три зонтика символизируют три драгоценности: Будду, Закон и монашескую общину.

о том, что Будду спросили, какой должна быть его гробница.

Учитель расстелил на земле свой плащ и перевернул на него круглую чашу для сбора подаяний. Так ступа приобрела свою полусферическую форму. Полусфера, символ Неба и бесконечности, в буддизме означает нирвану Будды (то есть его окончательное освобождение от мира), а также и самого Будду.

традиции ограда вокруг центрального шеста должна была скрывать его от

молящихся во время ритуального обхода.

(ограда II в. до н. э., ворота I в. до

н. э.). Западные ворота

www.greatbuildings.com

Сама ступа также окружена массивной оградой. Четверо ворот (тораны) указывают на четыре стороны света и своими, покрытыми глубокой резьбой, балками и колоннами представляют главные стороны учения; они завораживают зрителя своими историями и картинами

(ограда II в. до н. э., ворота I в. до

н. э.). Восточные ворота. Фрагмент

www.greatbuildings.com

Рельефная резьба в Санчи ограничена колоннами и балками четырех ворот. Каждые ворота разделены на три части. В верхней секции, состоящей из трех архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах —словно каменные страницы иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими рассказчиками. Несмотря на тесно расположенные сюжеты, глубокая резьба выполнена настолько искусно, что истории можно рассмотреть даже снизу, с земли.

и балками четырех ворот. Каждые ворота разделены на три части.

В верхней секции, состоящей из трех архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах —словно каменные страницы иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими рассказчиками. Несмотря на тесно расположенные сюжеты, глубокая резьба выполнена настолько искусно, что истории можно рассмотреть даже снизу, с земли. Пространство заполнено человеческими фигурами, фигурками животных (реальных и фантастических) и буддийскими символами, такими как ступа, лотос и дерево. Капители, которые соединены с балками и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и карликами — их фигуры нарушают плоскостность ограды и создают динамический переход от вертикальных колонн к горизонтальным балкам. Визуальная связь с балками создается также с помощью кронштейнов в виде женских фигур. Это один из лучших примеров образа якшини в индийском искусстве. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения женщины легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия являются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур заимствованы из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских художников. Квадратная нижняя часть ворот представляет собой колонны, обильно покрытые резьбой: сюжеты из джатак, фигуры воинов, элементы современной светской архитектуры. Наиболее часто встречающийся мотив — ограда ступы, такая же, как реальная каменная ограда, окружающая всю ступу, а также шпиль и зонтики на вершине купола. Такая «изгородь» ограничивает архитрав, проходит вдоль капителей, а также отделяет сцены друг от друга.

буддийскими символами, такими как ступа, лотос и дерево. Капители, которые

соединены с балками и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и карликами — их фигуры нарушают плоскостность ограды и создают динамический переход от вертикальных колонн к горизонтальным балкам. Визуальная связь с балками создается также с помощью кронштейнов в виде женских фигур.

Большая ступа в Санчи . III—II вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота I в. до н. э.).

archi.1001chudo.ru

(ограда II в. до н. э., ворота I в. до

н. э.). Якшиня с восточных ворот

www.greatbuildings.com

Это один из лучших примеров образа якшини в индийском искусстве. Обнаженный стан древесной богини изящно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышной кроне. Движения женщины легки и грациозны, поза свободна и естественна. Эталоном красоты женщины и богини плодородия являются подчеркнуто округлые бедра и бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур заимствованы из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских художников.

зал с двумя рядами колонн и ступой, помещенной в закругленном

конце зала напротив входа (полусферическое погребальное, а затем мемориальное сооружение).

Чайтья в Карли. Разрез.

www.artprojekt.ru

в. до н. э. в культовой архитектуре Индии широко распространились

пещерные храмы — чайтьи ( преимущественно в районах, где вздымающиеся горные плато резко обрываются, создавая ступенчатые стены из твердого камня протяженностью в несколько сотен километров). Примером такого рода сооружений является чайтья в Карли. Перед пещерой возвышались две колонны. Важнейшей деталью фасада чайтьи является огромное подковообразное окно, которое служит основным источником света в храме.

www.2india.ru

на три “нефа”, отделенные друг от друга рядами колонн с

горшковидными базами и сложными капителями (соединение мотивов колокола и цветка лотоса) со скульптурным завершением из группы мужских и женских фигур.

Чайтья в Карли . I в. до н. э. Интерьер

www.newtown.k12.ct.us

Наружный фасад чайтьи в Карли украшают скульптурные рельефы с мужскими

и женскими фигурами. Возможно, здесь изображены дарители, на средства которых был построен храм. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два идеала красоты, и два начала в природе — мужское и женское. Их соединение рождает все живое на земле.

www.columbia.edu

неподалеку от города Аурангобада, и состоит из 34 пещерных храмов,

создававшихся на протяжении VIII-IX веков. Пещеры Эллоры вырезаны в базальтовых холмах.

www.tury.ru

Они представляют собой лушие образцы как индийской, так и мировой пещерно-храмовой архитектуры, включающие фасады сложной работы и изыскано украшенные внутренние интерьеры. Создание пещер датируется примерно с 6 по 9 столетья нашей эры.

16, который является колоссальным монолитом с витиеватым внешним видом, целиком

вырезанный из целого холма. Он начал строится в период с 757 и 773 годы, на его строительство ушло 150 лет. Этот храм является одним из наиболее сложных произведений архитектуры в мире.

www.tury.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

Изумляет в Кайласанатхе то, что в отличие от других храмов, которые обычно строились снизу вверх, скульпторы этого храма вырезали храм сверху и с боковых сторон.

было выдолблено 200 тысяч тонн горной породы. Храм посвящен богу

Шиве. Прямоугольный двор храма, опоясанный изнутри рядами ниш со статуями божеств, включает выделенное шикхарой (пирамидальным завершением) главное святилище и многоколонный зал для молящихся.

www.tury.ru

Это самый крупный в мире монолитный комплекс, в его сооружении участвовало 7 тысяч человек. Храм Кайласанатха поистине грандиозен. Он занимает площадь в два раза превышающую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит его в полтора раза.

его центре высятся монументальные изваяния слонов и львов высотой около

трех метров, словно держащих на своих спинах тяжесть здания храма. Эта идея огромного сооружения, покоящегося на спинах слонов и львов, носит мифологический и символический характер - ведь мир, как известно из древних легенд, стоит на трех слонах. Только слонов в Кайласанатхе гораздо больше...

clubs.ya.ru

Храм Кайласанатха в Эллоре. Середина VIII в.

комплексы Эллоры (VI—X вв.) известны стенными барельефными композициями с изображениями

буддийских и брахманских богов и мифологических героев. По сравнению с каноническими фигурами Будды, для которых стали характерны застылость и сухость форм, изображения брахманских богов — пластически сочные, исполненные напряженной динамики.

www.shunya.net

всемирным достоянием (наследием) человеческой цивилизации.

Шивы символизируют его троякую сущность: Творец, Защитник и Разрушитель.
www.vedanta.it

одним из самых великих и знаменитых памятников Индии. Находится он

в столице Дели на берегу реки Ямуна. Построенный из красного камня, он поражает своей красотой, величием и неприступностью.
Красный форт, или Лал-Кила не мене прекрасен чем Тадж Махал и обязан своим именем красному песчанику, из которого выстроены его стены.

Фасад крепости Лал-Кила в Дели.

«Если и есть рай на свете, то он здесь, он — здесь» — говорится в надписи арки зала Кала-а-Мубрака. В этих словах персидского поэта Амира Хосрова выражен замысел архитекторов Шах-Джехана — построить цитадель по образу и подобию рая, описанного в Коране

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

знаменитый Тадж Махал. Строительство началось 16 апреля 1639 года и

закончено было ровно через 9 лет 16 апреля 1648 года.

wordtravel.com.ua

Красный форт, или Лал Кила

Шах Джахан решил перенести столицу государства из Агры в Дели, и именно Красный форт стал его резиденцией в новой столице.
Шах-Джехан остался в истории как великий покровитель искусств и основатель династии.

было первой цитаделью эпохи Моголов, задуманной в форме неправильного восьмиугольника,

что стало позднее особенностью архитектурного стиля времен этой династии.

ru.wikipedia.org/wiki/Лал-Кила

www.hot-putevki.ru/india

sightseen.turistua.com/ru/gallery

Красный форт, или Лал Кила

Строительным материалом были кирпичи, облицованные керамикой или красным мрамором.

«Дворец Ветров». Это пятиэтажное здание с 590 окнами и балконами

использовалось как гарем для жен и наложниц раджей Джайпура.

www.hot-putevki.ru/india

Интересен внутренний интерьер дворца, где практически каждая комната не превышает ширины окна.

Джайпура. Это здание, выполненное из розового камня и украшенное колоннами

и балконами, было построено в 1799 году. Хава Махал является частью городского дворцового комплекса

www.hot-putevki.ru/india

в качестве музея, другую часть до сих пор занимает царская

семья.

Prezentacii.com