Театр и музыка едины

№901:
Толчина М., Белышкова М.

Руководитель: Гуженко Т.В.
Часть 3.2

но и самая полная форма выражения средневековой театральности. Если готический

собор — застывший образ мироздания, то мистерия — модель мироздания в действии. Собор можно созерцать — в мистерии можно участвовать. Ты участник, даже если ты только зритель, потому что ты находишься в гуще событий.

близка карнавальной культуре, имеет общие с нею корни и единое

пространство средневекового города. Мистерия была для жителей города исключительной по своему значению. Ежедневная жизнь текла размеренно и однообразно. Все одновременно шли к заутрене, на работу, на обед, все одновременно ложились спать. В этом мире мистерия становилась источником новой информации и сильных чувств, а еще и временем проявления творческой воли и фантазии.

Уличный театр в Амстердаме

фарс и соти, миракль и моралите. В ней отразилось всё

многообразие и все противоречия эпохи. Организаторами представлений были цеха и муниципалитеты.

Адская пасть из швейцарской мистерии Я. Рура

— шествие в костюмах и показ декораций. В дни представления

мистерии город был украшен, а ворота заперты. Мистерия могла продолжаться от трех до сорока дней.

Герольд, объявляющий начало представления

чудо) — новый шаг в развитии религиозной драмы: представление о

чудесах, совершаемых святыми. Миракли часто привязывались к определенному месту и культу местного святого. Французские миракли сохранились в большом количестве, потому что Франция осталась страной католической, а католическая церковь приветствовала подобные представления, и они игрались на протяжении многих веков.