Матрешки - русские красавицы

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский

сад № 40 г. Липецка

Разработала: воспитатель Иванова И.Л.

ещё Матрёшечка!
Матрёшка – настоящая русская красавица. Румяная, в наряд-
ном сарафане,

на голове яркий платочек. Но матрёшка не лен-
тяйка, в руках у неё то серп и хлебные колосья, то уточка или
петушок, то корзинка с грибами-ягодами.
Но, главное, эта куколка – с секретом!
Внутри неё прячутся весёлые сестрички,
мал-мала меньше.

История появления матрёшки.

Русская деревянная расписная кукла появилась в Рос-
сии в 90-х водах XIX века. Это было время, когда в об-
ществе стал проявляться интерес к русской культуре
вообще и к искусству в частности.
Восстановлению и развитию традиций народной кре-стьянской игрушки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская «Детское воспи-
тание». В недрах этой мастерской и зароди-
лась идея создания русской деревянной куклы.
В конце XIX века известному русскому про-
мышленнику и меценату
Савве Мамонтову пода-
рили японскую игрушку, привезенную с острова
Хонсю. Эта игрушка была с «сюрпризом».

многочисленных
раздумий, мудреца Фукурума, в которой находи-
лось ещё несколько фигурок,
вложенных

одна в другую.

Японцы, кстати, утверждают,
что первым выточил подобную
игрушку на острове Хонсю
русский монах.

Эта игрушка и явилась прообразом нашей
матрёшки.

из Сергиева Посада Василий Звёздоч-
кин. Профессиональный художник Сергей Малютин расписал

фигурку.


Матрёшка С.Малютина представ-
ляла собой круглолицую крестьян-
скую девушку в вышитой рубашке,
сарафане и переднике, в цветастом
платке, держащую в руках чёрного
петуха.

имена Матрёна, Матрёша считались
одними и наиболее распространенных женских
имен, в основе

которых лежит слово «матерь». Эти
имена ассоциировалось с матерью многочисленного
семейства, обладающей хорошим здоровьем и до-
родной фигурой Впоследствии оно сделалось нари-
цательным и стало означать токарной разъемное

красочно расписанное деревянное изделие. Но и по сей день матрешка ос-
тается символом материнства, плодородия, поскольку кукла с много-
численным кукольным семейством прекрасно выражает образную осно-
ву этого древнейшего символа человеческой культуры.

петухом
следовал мальчик, затем
опять девочка. Все фигурки
отличались друг от

друга, а
последняя, восьмая, изобра-
жала спелёнатого младенца.

в друга, освоили с легкостью. Принцип изготовления
матрешки остается неизменным до

настоящего времени,
сохранив все приёмы токарного искусства русских умельцев.

или берёзу. Деревья обыч-
но срубают ранней весной, сни-
мают кору, но

не полностью,
чтобы во время сушки древесина

не давала трещин. Затем бревна
складируют и сушат в течение
нескольких лет в хорошо венти-
лируемом месте.

но и не сы-
рая. Каждая заготовка проходит более де-
сятка операций.

Самую маленькую куклу –
неразборную – делают первой.
Когда матрешка готова, приступают к
следующей фигурке, в которую войдет пер-
вая. Заготовка необходимой высоты обра-
батывается и разрезается на верхнюю и
нижнюю части. Первой делается нижняя
часть.

меньшая кукла
плотно вставлялась
внутрь. Потом процесс повторяется для

кук-лы большего размера, в которую войдут две предыдущие и т.д. Количество кукол может быть различным.

лаком. После окончательной
сушки и полировки художник
приступает в

раскраске.

обычную
матрешку в платочке, но и матрешек с политиками,
с изображением архитектурных

памятников, с эпи-
зодами из мультиков и фильмов. Откуда же такое
разнообразие цветовых решений и сюжетов для одной
куклы? Матрешка очень быстро стала знаменита на весь мир. Каж-дый город захотел создать свою деревянную куклу, отличающуюся от остальных стилем росписи и технологией изготовления, а также от-ражающую культуру данной области. Существует два основных вида
матрешек: традиционная и авторская.

Загорск). В Сергиев Посаде родилась на свет первая матрешка.
Сергиевская кукла

это всегда круглолицая девушка в платочке, завязан-
ном узлом, узорчатой кофте, нарядном сарафане и переднике в цвето-
чек. Её роспись очень яркая, опирающаяся на
3-4 основных цвета – желтый, красный, синий
и зеленый. Линии о дежды и лица у неё обычно
имеют черный контур. Она расписывается гу-
ашью и покрывается лаком.

цвета – желтый и красный.
её одежда – это одежда сельчанки,

в отличие от загорской горожанки,
с преобладанием цветочных мотивов. А платочки у этих матрешек
чаще всего раскрашены в горошек.

куклы – многоле-
пестковый цветок шиповника, возле него бывает несколько полурас-
крытых

бутонов.
Роспись игрушки начинается с
нанесения контура рисунка ту-
шью. Затем изделие грунтуется

Крахмалом, потом расписывается.
после росписи матрешку два или три
раза покрывают прозрачным лаком.

60-е годы. В этой местности не просто расписывали
матрешку анилиновыми красками,

а украшали её ржаной соломкой.
Этот приём оказался новым
для оформления матрешек.
Для этого соломку сначала
отваривали в растворе соды,
после чего она приобретала
красивый песочный цвет.

Затем её нарезали и приклеивали к
кукле, формируя узоры.

какого-либо исторического или сказочного персо-
нажа: царевна Несмеяна, Снегурочка, Василиса Прекрасная.
Их

головные уборы и наря-
ды бывают различны, что
очень привлекает детей.

Кирове, Сергиевом Посаде, Санкт-Петербурге, Тве-
ри. Дизайн таких кукол зависит от

фантазии художника, их автора.
Автор, как правило, лишь слегка отражает в своей игрушке русские
традиции, вкладывая в неё новый смысл и сюжет.

вручную. Матрёшка – это постоянный источник народного творчества, она обладает

большим потенциалом
из-за своего уникального уст-
ройства вложения одной кук-
лы в другую.

секрет.