Презентация. Музеи Московского Кремля. ІІІ глава. Патриаршие палаты

Летопись.
1652-1656 г.г. По указу патриарха Никона
русские мастера на месте более

древних
сооружений Митрополичьего, а затем
Патриаршего двора возвели новые трехэтажные
палаты и церковь.
1656 г. Освящение церкви во имя апостола
Филиппа и митрополита Филиппа.
1673 г. Заложили одну проездную арку под
церковью Собора Двенадцати Апостолов.
Конец ХVII века. Надстроили четвертый ярус над
сенями и папертью, от которого до наших дней
сохранилась Петровская палатка.
1721г. В здании палат расположилась
Московская Синодальная контора.
1918 г. Патриаршие палаты были переданы
музею.
1967 г. На втором этаже открылась первая
постоянная экспозиция.
1987, май. Открыта современная экспозиция.

Жезказган, средняя школа № 3
Альмишева Ляззат Шайзаевна,
учитель казахского языка и литературы.

Закладка Патриарших палат.
Лицевой летописный свод, ХVІ век.

Михаила Романова. Минатюра, 1672-1673 годы.
Учреждение патриаршества произошло в 1589 году

в
царствование царя Федора Ивановича. До этого
времени Русская церковь возглавлялась
митрополитами и до середины ХV века относилась к
Константинопольскому патриархату. В 1448 году
впервые митрополит Иона был избран Главой церкви
на Соборе русских епископов без санкции
Константинополя. Тем самым Русская церковь обрела
самостоятельность. Первым патриархом Русской
церкви стал святитель Иов (1589-1605). Чин
поставления в сан Патриарха Московского
совершался в Успенском соборе. Преобразование
Московской митрополии в патриархат закрепило факт
независимости Русской церкви. В 1700 году, после
кончины патриарха Адриана, преемник не избирался.
Петр I назначил Блюстителя Патриаршего престола, а
в 1721 году упразднил патриаршество и учредил
Духовную коллегию, впоследствии переименованную
в Святейший правительствующий синод.
Патриаршество было восстановлено решением
Всероссийского поместного собора в 1917 году.

ансамбль Соборной площади.
Многие элементы декора палат и церкви
перекликаются с оформлением

стоящих
рядом соборов. Южный фасад украшают
аркатурный пояс, граненые колонки с
резными капителями и окна,
завершающиеся килевидными
фронтонами. К северному фасаду собора
примыкает живописная открытая арочная
галерея на столбах, украшенная
изразцами с характерными для середины
ХVII века узорами.

Домовая церковь русских патриархов
освящена в честь Собора Двенадцати
Апостолов патриархом Иоакимом в 1681
году. Она представляет собой пятиглавый
крестово-купольный храм. Освещают
церковь три световых барабана и окна,
расположенные в два яруса. Церковь
поднята на высокие проездные арки и
входит в единый архитектурный комплекс
Патриарших палат. Храм не был
полностью расписан в конце ХVII века. От
настенной росписи этого времени
сохранились только изображения
архангелов в барабанах.

Северная арочная галерея

первом этаже
располагались хозяйственные службы и
патриаршие приказы; на втором - парадные
палаты

(Крестовая и Столовая) и домовая
церковь, а на третьем – личные покои
патриарха. Все этажи были связаны между
собой переходами, лестницами и сенями.
Полы в парадных залах и церквях
выкладывали из изразцов, стены и потолки
украшали настенным письмом, особое место
занимали иконы в дорогих окладах. Двери и
порталы декорировали и золотили. Убранство
дополняли изразцовые печи и резная мебель.

Северный портал

1929 году из соборного храма
снесенного Вознесенского монастыря. Его
венчает композиция Распятие

с
предстоящим Богоматерью и Иоанном
Богословом. В верхнем ряду – сцены
Страстей Христовых, образцом для
которых послужили иллюстрации Библии
голландского издания ХVII века. В
местном ряду иконостаса справа от
Царских врат находится образ Спаса на
Престоле (1680-е годы). Слева
изображение Богоматери Феодоровской –
почитаемой иконы от Царских врат – икона
Вознесение Христово ХVII века.

Облачение патриарха Никона, представленное в экспозиции музея. Клобук – головной убор патриарха из белой итальянской камки (ткани). Увенчан крестом, расшит шелком и украшен жемчугом и драгоценными камнями. Относится к разряду парадных. Саккос – богослужебная одежда – выполнен из золотного атласа с крупными клеймами в виде граната, расшитого жемчугом. Серебряный посох украшен эмалью по скани и имеет навершие в форме якоря. Концы его выполнены в виде загнутых кверху змеевидных голов.
 
 

Резной золоченый иконостас

Облачение патриарха Никона

церкви. Отказался признать царем Лжедмитрия I, за что был сослан

в монастырь.

Патриарх Никон (1652-1666). Занимался реформированием церкви. Непризнание частью верующих его нововведений породило раскол церкви и старообрядчество. В 1666 году патриарх был низложен.

Патриарх Гермоген (1606-1612). Способствовал преодолению Смуты в России. За непримиримое отношение к польским интервентам был заключен в монастырь, где умер от голода.

Патриарх Филарет (1619-1633). Отец и официальный соправитель царя Михаила Романова. Один из наиболее могущественных патриархов, обладающий огромной архипастырской властью.

престола. Уделял внимание вопросам приведения в порядок богослужения Русской церкви.
Патриарх

Иосиф (1642-1652). Избран патриархом по жребию. Заботился о благоустройстве церквей, активно поощрял печатание богослужебных и церковных книг.

Патриарх Иоасаф II (1667-1672). Возобновил проповеди, поддерживал миссионеров, заботился о правильном иконописании. Отстаивал неподсудность духовенства светской власти.

Патриарх Питирим (1672-1673). Исполнял обязанности патриарха (1658-1664) после оставления Никоном патриаршего престола. Во время суда над Никоном был его обвинителем.

гражданским властям, установил единую норму церковных даней и пошлин.
Патриарх Адриан

(1690-1700). Последний досинодальный Патриарх Московский. В целом, принимая петровские нововведения, критиковал их крайности. Написал много проповедей.