Философия Возрождения

этапов в развитии философии.

Рассматривает широкий круг вопросов, касающихся раз­ных

сторон природного и общественного бытия.

Оказала большое влияние на дальнейшее развитие культуры и философии.

- Эпоха Возрождения (Ренессанса), охватывает период с XIV по начало XVIIвв.

общинные принципы церковной организации.

Социальный гнет, постоянные междоусобицы, страшная эпидемия чумы,

унесшая жизнь трети населения Европы.

Денежный капитал первоначально мало поддерживал мануфактуры.

схоластика

Философия Возрождения перестает играть роль служанки богословия, в ней развиваются

антисхоластические направления.

Возникает убеждение в том, что человек — высшая ценность.

церковной идеологии;
перемещение основного интереса от формы идеи к ее содержанию;
новое,

научно-материалистическое понимание окружающего мира;
- большой интерес к социальным проблемам, обществу и государству;
торжество индивидуализма;
широкое распространение идеи социального равенства.

обстоятельств, которые заставляют человека считаться с необходимостью. Судьба лишь наполовину

властвует над человеком, он может и должен бороться с обстоятельствами.

Поэтому, наряду с фортуной движущей силой истории Макиавелли считает вирту (virtu) — воплощение человеческой энергии, умения, таланта.

Макиавелли решительно разорвал узы, которые в течение столетий связывали вопросы политики с нравственностью: теоретическое рассмотрение политики было освобождено от абстрактного морализирования.

Не менее сокрушительный удар по схоластическому мировоззрению был нанесен развитием

естествознания.
Стремление к углубленному и достоверному познанию природы нашло отражение в творчестве Леонардо да Винчи (1452—1519), Николая Коперника (1473—1543), Иоганна Кеплера (1571—1630), Галилео Галилея (1564—1642).
Их теоретические разработки и экспериментальные исследования способствовали не только изменению образа мира, но и представлений о науке, об отношении между теорией и практикой

личностного самосознания эпохи Возрождения.

Человек эпохи Возрождения постепенно отказывается от универсальных средневековых понятий, обращаясь к конкретному, индивидуально.

Гуманисты вырабатывают новый подход к пониманию человека, в котором огромную роль играет понятие деятельности.

По убеждению Петрарки, прийти к новому расцвету литературы, искусства, науки позволит не слепое подражание мыслям замечательных предшественников, а стремление подняться до высот античной культуры, в то же время переосмыслить и в чем-то превзойти ее.