24 мая

которые красной чертой отделяют времена, олицетворяя перемены и обновление. Многие

видные деятели в средневековье оказывались духовными лицами. Они обладали широким кругозором, были знакомы со всеми науками, знали языки и географию, видели перед собой высшие нравственные и просветительские цели. Такие личности, переломившие ход истории и внесшие небывалый вклад, - на вес золота. Именно поэтому в их честь до сих пор организуются торжества, и наглядный пример этому - праздник “День славянской письменности и культуры”.

о двух братьях. Кирилл и Мефодий были византийцами. Они происходили

из знатного рода и в совершенстве владели греческим. До пострига Кирилл носил имя Константин. Мефодий был самым старшим среди братьев в семье и первым удалился в монастырь.
Константин получил блестящее образование, заслужил почет и уважение в ученой среде. После ряда событий, он удалился к брату в монастырь вместе со своими учениками и соратниками. Именно там началась обширная работа, прославившая их.

арифметике, риторике,  астрономии, а также разным языкам.

По окончании учения, Константин был посвящён во чтеца и поступил на службу хартофилаксом при соборе Святой Софии 
в Константинополе. Но, пренебрёгши выгодами своего положения, удалился в один из монастырей на черноморском побережье.

обращает в христианство многих болгар.
В 856 году Константин вместе со своими учениками пришёл в

монастырь, где был настоятелем его брат Мефодий. В этом монастыре вокруг Константина и Мефодия сложилась группа единомышленников и зародилась мысль о создании славянской азбуки.

ко двору хазарского

кагана. 
В 862 году в Константинополь явились послы от моравского князя Ростислава  с такой просьбой прислать учителей, которые «могли бы объяснить нам веру на нашем родном языке».

с греческого на славянский язык, обучали славян чтению,

письму и ведению богослужения на славянском языке. Среди части богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Константин и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. После того, как Константин передал папе Римскому Адриану II обретённые им мощи святого Климента, тот утвердил богослужение на славянском языке, и переведённые книги приказал положить в римских церквях.

окончательно слёг, принял схиму и новое монашеское имя Кирилл, и через 50

дней скончался. Перед смертью он сказал Мефодию: «Мы с тобой, как два вола; от тяжёлой ноши один упал, другой должен продолжать путь».
Похоронен в Риме в церкви Святого Климента.

с младшим братом Кириллом является создателем славянской азбуки. Почитается как

равноапостольный и учитель словенский.

главе коллектива, переводившего Библию на славянский язык. Язык, на который

Мефодий переводил Священное писание, исследователи называют древнеболгарским. Алфавит, которым пользовались Мефодий и его ученики - глаголица, первый славянский алфавит.

В 881 году Мефодий по приглашению императора Василия I Македонянина приехал в Константинополь. Там он провёл три года, после чего вместе с учениками вернулся в Моравию. С помощью трёх учеников он перевёл на славянский язык Ветхий Завет и святоотеческие книги.

моравского князя Ростислава  с такой просьбой прислать учителей, которые «могли бы

объяснить нам веру на нашем родном языке». Император и патриарх, призвав солунских братьев, предложили им идти к моравам. В Моравии Константин и Мефодий продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Братья пробыли в Моравии более трёх лет, а затем отправились с учениками в Рим к папе Римскому.

делу и богослужению на славянском языке. После того, как Константин

передал папе Римскому Адриану II обретённые мощи святого Климента, Мефодий был рукоположён в епископский сан.

885 года.

к событиям 9 века н.

э. Начиная с пострига Кирилла в стенах монастыря началась работа над разработкой кириллицы.
Так сейчас именуется один из первых алфавитов старославянского языка. Первичное его название - "глаголица". Считается, что замысел о ее создании возник еще в 856 году.

миссионерская деятельность и проповедование христианства.
Множество правителей и церковников

обращались в те времена в Константинополь, прося предоставить им молитвы и песнопения на их родном языке. Система глаголицы позволила Кириллу и Мефодию перевести ряд церковных книг на славянский язык и открыть тем самым дорогу христианству на восток.

были ближайшими славянами, решили обозначить это событие. Уже с 11

века, как сообщают некоторые источники, появилась официальная дата празднования. Датой было установлено 11 мая. Многие века это был день памяти святых, позже, в эпоху расцвета науки и просвещения, событие превратилось в праздник славянской письменности. Именно болгарский народ был инициатором торжеств и хранителем этой традиции.

начале XIX века: пересмотр ценностей, взглядов, начало прогресса. Именно в

этот период праздник славянской письменности получил новую жизнь. Начало опять было положено в Болгарии, где в 1857 году прошли массовые торжества. Российская Империя также организовала торжества, но в 1863 году. На троне в то время был Александр II. Был издан указ о праздновании дня памяти Кирилла и Мефодия 11 мая (по старому стилю).
В 1863 году состоялись торжества по случаю тысячелетнего юбилея от предполагаемой даты создания старославянского алфавита.

хранила лишь церковь и русские слависты, занимавшиеся изучением

кирилло-мефодиевского научного наследия.

приходится на 30 января 1991 года.
Датой

было выбрано 24 мая, аналог 11 мая по новому стилю. С этих пор празднования проводились в одном из городов России. С 2010 года указом президента центром культурных и церковных событий назначена Москва.

письменности и культуры” в массовом проявлении имеет не меньшую важность.

Так как это государственная дата, общественные организации проводят концерты, выставки, презентации, чтения, конкурсы и иные мероприятия.
День Кирилла и Мефодия играет большую роль в культурной жизни страны. Он подогревает интерес подрастающего поколения к языкознанию, литературе, истории, знакомит более старшее поколение с историческими вехами.