28.09.16

материалам (лекции и учебная литература!)
Внепрограммная (забегающая вперёд по программе) литература
Календарик

олимпиад
Рубрика «интересные факты»
Доп. информация

ПРОЗЫ:
1. цитата является прямой речью
2. прямая речь – компонент предложения

(либо его главным или второстепенным членом, либо его придаточной частью)

обеих сторон в кавычки
Митрофан говорит своему учителю: «Слышь, Пафнутьич, задавай

другую».
2. Если цитирование начинается не с начала фразы, то ставится многоточие, а после него пишется строчная буква
Стародум говорит Правдину: «…имей сердце, имей душу, и будешь человеком во всякое время…»
3. Если прямая речь прерывается словами автора, то после его слов ставится запятая, а после неё цитата продолжается со строчной буквы
«Без неё, - говорит Стародум о душе, – просвещённейшая умница – жалкая тварь».
4. Запятая ставится до кавычек, если идёт прямая речь, а потом слова автора
«Начинаются чины – перестаёт искренность,» - сказал Стародум.
5. Если фраза цитируется не с начала, то после многоточия ставится заглавная буква
«…Нашёл деньги, ни с кем не делись», - учит Простакова.
6. Запят. После прямой речи не ставится, если слова автора начинаются с «так говорит», «так указывает», «вот как», «вот что сказал»
«Одна моя отрада – Митрофанушка. Мой век проходит. Его готовлю в люди» – так сказала Простакова о главной цели в воспитании своего сына.

постановки знаков препинания и особенности употребления строчных и прописных букв

такие же, как и в обычном предложении.
Правдин узнал в разговоре со Стародумом, что «лишь одно почтенье должно быть честно человеку - душевное».
2. Если цитата приводится не полностью, то на месте пропуска ставится многоточие
Правдин узнал в разговоре со Стародумом, что «…лишь одно почтенье должно быть честно человеку - душевное».
3. Цитата может вводиться при помощи вводных слов, обозначающих источник информации
По мнению Стародума, «лишь одно почтенье должно быть честно человеку – душевное».

больше четверостишия
после двоеточия

разговоры о том, что он "похабник и скандалист", он лишь

с иронией восклицает: "ах! какая смешная потеря!" Для него "дурная слава" - это жизненная мелочь, ведь действительно его волнуют неразрешимые противоречия в собственной душе:
Стыдно мне, что я в Бога верил,
Горько мне, что не верю теперь.

в подтексте

«листик» по образам
К ЧЕТВЕРГУ АНАЛИЗ «Л.Д.»
Отсутствовавшим переписать лекцию