7 таинств православия

Христа, через троекратное погружение тела в воду, с призыванием имени

Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, омывается от первородного греха, а также и от всех грехов, совершенных им самим до крещения, возрождается благодатно Духа Святого в новую духовную жизнь (духовно рождается) и делается членом Церкви, т. е. благодатного Царства Христова. 
Православная Церковь крестит младенцев по вере их родителей и восприемников. Для этого и бывают при крещении восприемники, чтобы поручиться перед Церковью за веру крещаемого. Когда он подрастет, они обязаны научить его вере и позаботиться о том, чтобы их крестник стал истинным христианином. Это священный долг восприемников и они тяжко грешат, если пренебрегают этим долгом.

состав из благовонных веществ и елея.  Миро освящали непременно сами апостолы

и их преемники - епископы (архиереи). И теперь освящать св. миро могут только епископы. Через помазание освященным епископами св. миром, по поручению епископов, могут совершать таинство миропомазания и пресвитеры (священники).  При совершении таинства святым миром крестообразно помазуются верующему следующие части тела: лоб, глаза, уши, рот, грудь, руки и ноги - с произношением слов: "печать дара Духа Святого, аминь".  Некоторые называют таинство миропомазания - "пятидесятницей (сошествием Св. Духа) каждого христианина".

Богу в присутствие священника и получает через священника прощение грехов

от Самого Господа Иисуса Христа. Для получения прощения (разрешения) грехов от исповедующегося (кающегося) требуется: примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и устное исповедание их, твердое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.  В особых случаях на кающегося налагается "епитимия" (слово греческое - запрещение), состоящая из благочестивых дел и некоторых лишений, направленных к преодолению греховных привычек.

Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века за богослужением,

называемым Литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются, или пресуществляются, в истинное тело и в истинную кровь Христову.  Хлеб для причащения употребляется один, так как все верующие во Христа, составляют одно тело Его, глава которого есть Сам Христос. "Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба", говорит апостол Павел (1 Кор. 10, 17).  Первые христиане причащались каждый воскресный день, но теперь не все имеют такую чистоту жизни, чтобы так часто причащаться. Однако, св. Церковь заповедует причащаться каждый пост и никак не реже одного раза в год.  К таинству св. причащения христиане должны подготовлять себя говением, которое состоит в посте, молитве, примирении со всеми, а затем - исповедью, т. е. очищением своей совести в таинстве покаяния.  Таинство св. причащения по-гречески называется евхаристией, что значит "благодарение".

и Церковью) обещании женихом и невестою взаимной верности друг другу,

благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается и подается благодать Божия для взаимной помощи и единодушия, и для благословенного рождения и христианского воспитания детей. супруги (муж и жена) обязаны во всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность.  Добрая христианская семейная жизнь есть источник личного и общественного блага.  Семья есть основа Церкви Христовой.  Таинство брака не обязательно для всех, но лица, добровольно остающиеся безбрачными, обязаны проводить чистую, непорочную жизнь.

посвящаемыми в священнослужители. Степеней священства три: диакон, пресвитер (священник) и

епископ (архиерей).  Посвящаемый во диакона получает благодать служить при совершении таинств.  Посвящаемый во священника (пресвитера) получает благодать совершать таинства.  Посвящаемый во епископа (архиерея) получает благодать не только совершать таинства, но и посвящать других для совершения таинств. 

Апостолы предоставили епископам власть посвящать пресвитеров через рукоположение и совершать суд над пресвитерами, диаконами и церковнослужителями. 

елеем (маслом), призывается на больного благодать Божия для исцеления его

от телесных и душевных болезней.  Таинство елеосвящения еще называется соборованием, потому что для совершения его собирается несколько священников, хотя по нужде может совершить его и один священник.  Это таинство ведет свое начало от апостолов. Получив от Господа Иисуса Христа власть во время проповеди исцелять всякую болезнь и немощь. Святые, апостолы ничего не проповедовали сами от себя, но учили только тому, что заповедал им Господь и внушил им Дух Святый. Елеосвящение над младенцами не совершается, потому что у младенца не может быть сознательно совершенных грехов.

Елеосвящение и Брак. При этом

следует иметь в виду, что существует достаточно жесткие условия для "повторяемости" Брака.



1) Обязательные для всех христиан - Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение и Елеосвящение;
2) Необязательные для всех - Брак и Священство.

Кроме того, Таинства делятся еще на две категории:

совершаемое над человеком в знак приобщения его к Церкви и

очищающее от грехов;
Миропомазание — освящение человека путем смазывания его ароматической смесью (миро), заменило наложение рук архиереем на головы верующих по мере роста численности христианских общин;
Причащение, при совершении которого верующие, согласно христианскому вероучению, приобщаются к Христу ;
Покаяние  — раскрытие верующим своих грехов Богу в присутствии священника и получение «отпущения грехов» от имени Христа;
Брак
Елеосвящение больного (согласно православному учению, больному прощаются грехи, которые он забыл или не успел исповедать);
Священство — посвящение в священнослужители, совершаемое епископом (сложилось в процессе образования сословия духовенства).