А. И. Куприн

«Мы должны быть благодарны Куприну за все - за

его глубокую человечность, за его тончайший талант, за любовь к своей стране, за непоколебимую веру в счастье своего народа и, наконец, за никогда не умиравшую в нем способность загораться от самого незначительного соприкосновения с поэзией и свободно и легко писать об этом». К.Г.Паустовский

губ. в семье мелкого чиновника. Мать, урожд. Кулунчакова, дворянского происхождения,

принадлежала к старинному княжескому татарскому роду. Отец умер, когда Куприну не исполнилось и года.
Семья оказалась в столь бедственном материальном положении, что мать Куприна была вынуждена поселиться с сыном в московском Вдовьем доме.

Алексеевна определила его в Разумовский сиротский пансион, где он прожил

почти 4 года.
В 1880 Куприн поступил во II Московскую военную гимназию, которая через 2 года была реорганизована в кадетский корпус.
Тягостная жизнь «казенного мальчика» изображена им в повести «На переломе (Кадеты)» (1900).

А.И.Куприн – кадет. 1880 г.

военное училище, готовившее пехотных офицеров. К этому «юнкерскому» периоду относится

первая публикация Куприна: в 1889 он напечатал в «Русском сатирическом листке» рассказ «Последний дебют», наивный и подражательный.
Летом 1890 Куприн окончил училище и, получив чин подпоручика Провинциальный быт, скука, утомительная муштра, грубые нравы все это сильно расходилось с его представлениями об офицерской службе. Вместе с разочарованием в нем зрел протест, который и привел в конце концов к отставке в 1894.

богатый материал для его будущих произведений.
В 1893 - 1894

в петербургском журнале «Русское богатство» выходят его повесть "Впотьмах" и рассказы "Лунной ночью" и "Дознание".
Жизни русской армии посвящена серия рассказов: "Ночлег" (1897), "Ночная смена"(1899), "Поход". «Русское богатство»
В 1894 Куприн выходит в отставку, не имея никакой гражданской профессии и малый жизненный опыт. В следующие годы много странствовал по России, перепробовав множество профессий, жадно впитывая жизненные впечатления, которые стали основой его будущих произведений.
В 1890-е публикует очерк "Юзовский завод" и повесть "Молох", рассказы "Лесная глушь", "Оборотень", повести "Олеся" и "Кэт" ("Прапорщик армейский»).

рождается дочь Ксения. А.И. Куприн с женой Елизаветой Морицовной во

время первой мировой войны.
Фото 1914

А.И. Куприн с дочерью Ксенией на коне. Справа стоит Елизавета Морицовна.
Фото 1911

костюме
Заикин поднимает Куприна и А.Н.Будищева, 1913 г.

репортером, управляющим при постройке дома, разводил табак, служил в технической

конторе, выступал на сцене, изучал зубоврачебное дело и т. д.
Между тем житейская необходимость все более соединялась у Куприна с желанием глубже познать мир и людей. Им двигали «безмерная жадность к жизни и нестерпимое любопытство».

жизни» (1906), «Изумруд» (1907), «Гамбринус» (1907), цикл «Листригоны» (1907- 1911).

Два последних связаны с дорогими сердцу художника Одессой и Балаклавой. Рассказ о скрипаче Сашке, прошедшем кровавую войну, изувеченном в тюрьме, «дважды воскресшем», Куприн завершает знаменательной фразой: «Ничего! Человека можно искалечить, но искусство все перетерпит и все победит

в нее вошли войска Юденича, он целиком подчинился обстоятельствам военного

времени. Вместе с разгромленными остатками белых он отступал в направлении Нарвы и в конце концов вынужден был покинуть родину.
Летом 1920 он приехал с семьей в Париж. Куприн мучительно переживал разрыв с Россией. «Боль и тоска по родине не проходят, не притерпливаются, а все гуще и глубже», признавался он в одном из писем в 1924.

А.И. Куприн в своем кабинете в Гатчине. Фото 1908

мог вернуться к художественному творчеству. Лишь во 2-й пол. 20-х

он снова начинает писать. Один за другим выходят сборники прозы «Новые повести и рассказы» (Париж, 1927), «Купол св. Исаакия Далматского» (Рига, 1928), «Колесо времени» (Белград, 1930), «Жанета» (Париж, 1934) и др.
Во многих произведениях эмигрантского периода Куприн возвращается памятью к прошлой жизни в России. Он продолжает развивать в них свои излюбленные темы и мотивы. Так, цирку посвящены новеллы «Ольга Сур» (1929), «Дурной каламбур» (1929), «Блондель» (1933); русская природа воссоздана в рассказах «Елань», «Ночь в лесу», «Вальдшнепы» и др. Последняя крупная вещь роман «Юнкера» (вышел отдельным изд. в Париже в 1933) повествует о годах юности писателя. Куприна не покидала мысль о возвращении на родину.

Постоянная материальная нужда, тоска по родине приводят его к решению

вернуться в Россию. Весной 1937 тяжелобольной Куприн вернулся на родину, тепло встреченный своими почитателями.
Публикует очерк "Москва родная". Однако новым творческим планам не суждено было осуществиться. В августе 1938 Куприн умер в Ленинграде от рака пищевода.

Приезд А.И. Куприна на Родину. Фото 1937

красивее», - говорил Александр Иванович Куприн, родившийся в этом уездном

городке 7 сентября 1870 г. и где в доме семьи Куприных в 1981 г. был открыт музей писателя. Посетители музея оказываются гостями уютного дома Куприных, где в Красном углу теплится лампадка пред иконой с образом святого благоверного князя Александра Невского, призванного спасти и сохранить младенца Александра; на столе шумит самовар, а со стен гостиной в старых рамочках смотрят родные, все, те, кого Куприн сделает героями многих своих произведений.

Бюст-памятник А. И. Куприну.

нарисуйте иллюстрации к внутреннему оформлению пивной «Гамбринус».
Тема бессмертия искусства в

рассказе «Гамбринус».

Игнат Вересковский

молдавские народные мелодии, городские мещанские романсы, «воровские» песни, английская джига,

итальянская и африканская народная музыка.

короткого рассказа Куприна «Гамбринус». И одновременно – исторический персонаж, музыкант

Александр Певзнер, талант которого современники сравнивали с Паганини. Жизнь его одновременно трагична и комична. И Князику блестяще удалось сочетать этот трагизм и комизм. На бочке, в полупьяненькой позе, в которой он, собственно, всегда и находился, сидит гениальнейший исполнитель. Король музыкантов Одессы. И корона на его голове – тому доказательство.

Тема "волшебной" любви, тема недостижимости счастья.
Куприн показывает, что только в

единении с природой, в сохранении естественности человек способен достигнуть духовной чистоты и благородства)

ей
Находится во власти общественного мнения
С открытой душой
Сосредоточен на своем мире
Трагические

предсказания

Слабость

Самоотверженность и др.

Олеся: «Доброта ваша не хорошая» и др.

любви. Утверждение любви как высшей ценности.
Любви неугасающее чудо Оно живёт

и правит на земле –  Из всех чудес единственное чудо.
Ю. Огнев

личность, человеческую общность или идею. (Большой энциклопедический словарь)
Любовь – это 1)

глубокое эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство; 2) чувство глубокого расположения, самоотверженной и искренней привязанности; 3) постоянная, сильная склонность, увлечённость чем-нибудь; 4) предмет любви (тот или та, кого кто-н. любит, к кому испытывает влечение, расположение); 5) пристрастие, вкус к чему-нибудь. (Толковый словарь С.И. Ожегова)
Любовь – 1) чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу. 2) Склонность, расположение или влечение к чему-нибудь. (Толковый словарь русского языка под ред. Д.Н. Ушакова)

в мире! Никакие жизненные удобства, расчёты и компромиссы не должны

её касаться».

Вера Николаевна: «И что это: любовь или сумасшествие?»

Желтков: «… это не болезнь, не маниакальная идея – это любовь, которой Богу было угодно за что-то меня вознаградить… «Да святится имя твоё…»

Шеин: «… разве можно управлять таким чувством, как любовь – чувством, которое до сих пор не нашло себе истолкования»